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求真百科

皆是一个汉字词语,拼音是jiē,释义为全都归零,全都零起步(在清零的基础上再次比赛、较量,如打麻将中的胡牌)。

引申为副词"都","全"。

目录

基本信息

中文名称; 皆

拼音; jiē

部首; 比/白

五笔; XXRF

仓颉; PPHA

郑码; RRN

笔顺; 横、竖提、撇、竖弯钩、撇、竖、横折、横、横(153532511)

字级; 一级

平水韵; 上平声·九佳

总笔画; 4+5/5+4

四角号码; 2260₂

统一码; U+7686

注音字母; ㄐㄧㄝ

造字法; 会意字或形声字

字形结构; 合体字,上下结构

字源演变

会意字。西周金文从从,从曰。

从表二人从行义;曰为指事字,示口在言语。两构件相合,盖会言行并相从意。战国时尚以此为主流结构,时构件从或作(并),并的本义是二人相从,与构件从属于形义相近偏旁的更替。当时更主要的一个变化是在秦系文字中构件从易作比。

《说文》把构件曰看作白(zì)则是错误的,战国、秦汉时绝大多数作曰不作白即可证明。隶变后楷书作皆,仍从小篆结构下部作白不作曰。郭店楚简皆作,是从比、从曰、从(niè)省,为皆之异体。

《汗简》与《古文四声韵》所收三个皆字作、、,实乃(liè)字,多有讹变,卢头或讹作,(niè)或讹作。由于字假借作皆,故被郭、夏收入(二人书中多有假借字滥入本字)。郭店楚简的,亦此字,假借作皆。中山王三器的,为此字之讹,亦假作皆。《说文》本义为"俱词",即今表示整体的范围副词全、都,当是"言行并相从"的引申。

《金璋所藏甲骨卜辞》 189:"雪(神只)眔门皆酎,又(有)雨? "《诗·大雅·绵》:"百堵皆兴,鼛鼓弗胜。"毛传:"皆,俱也。"郭店楚简《语丛一》:"上下得胃(谓)之信。"假借作"偕",一同,一起。《书·汤誓》:"时日曷丧,予及汝皆亡。" 《孟子·梁惠王上》引作"偕"。云梦秦简《日书》甲种88背1:"其后必有别,不皆居。"通"阶",台阶。晋孙绰《太宰郗鉴碑文》:"肇皆方尺,遂隆台岳。"通"则",就,就是。汉蔡邕《明堂月令论》:"鲁太庙皆明堂也。"人名。皆壶:"皆。"

详细释义

基本字义; ㄐㄧㄝˉ

都、全(全为副词的情况下同皆) 例:皆大欢喜。人人皆知。放之四海而皆准。尽人皆知。全民皆兵。桃、李、杏皆是水果。

常用词组; 皆除jiēchú

[clear-cut] 在一个林区内采伐全部木材

【皆大欢喜】jiēdàhuānxǐ

[everybody is happy] 大家都欢欢喜喜;人人得到满足,个个都很高兴。

〖例句〗贺岁电影的结局通常都是皆大欢喜类型的。

详细字义 〈副〉

(1) (会意。从比,从白。"比"意为"等列"、"个个一样"。"白"意为"空无"。"比"与"白"联合起来表示"个个空白"、"全都归零"。

(2) 同本义 [all; every]

皆,俱词也。--《说文》

百堵皆兴。

皆死皆殡。--《左传·哀公十一年》

予及汝皆亡。--《书·汤誓》

燕、 赵、 韩、 魏闻之,皆朝于 齐。--《战国策·齐策》

小人有母,皆尝小人之食。--《左传·隐公元年》

皆以美于徐公。--《战国策·齐策》

自是又南数里,地皆一状。--唐·柳宗元《游黄溪记》

皆自于人欤。--宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

所在皆是。--宋· 苏轼《石钟山记》

凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐。--宋·苏轼《超然台记》

里中士大夫往来(袁可立)祠下者皆伏轼下舆。--明 陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》

皆托忠烈之名。-- 清· 全祖望《梅花岭记》

环村居者皆猎户。--清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

吾村十里皆平原

窗扉皆洞开,一行有五点明处。--蒲松龄《山市》

(3) 又如:皆悉(尽;全都);皆既(日月亏蚀全尽);这件事情人人皆知

(4) 通"偕";一同 [together]

皆行至于阶让。--《仪礼·聘礼》。注:"犹并也。"

皆陈殿下。--《战国策·燕策》

左右皆流涕。--唐· 李朝威《柳毅传》

宫中皆恸哭。

一时皆下。

廷中皆大笑。--唐· 柳宗元《柳河东集》

予及女皆亡。--《书·汤誓》

亡国之主不自以为惑。故与桀、 纣、 幽、 厉皆也。--《吕氏春秋·离谓》

(5) 皆,共也。王与二卿士,皆五百人当之,则可矣--《左传·哀公十六年》

英语 all, every, everybody

古籍释义

康熙字典

《唐韵》古谐切《集韵》《韵会》《正韵》居谐切,$音街。《说文》俱词也。《小尔雅》同也。《易·解卦》雷雨作,而百果草木皆甲坼。郑康成读皆如懈,非。

又《字汇补》居之切,音箕。《前汉·孟喜传》箕子者,万物方荄兹也。《师古注》荄,音皆。古皆荄与箕音同。

又叶举里切,音几。《诗·周颂》以治百礼,降福孔皆。《传》皆,遍也。与偕通。《荀勖东西厢歌》降福孔偕。 《说文》白字两见,一在自部,自部之白,疾二切,即自字。皆字载自部中,则应从白。《集韵》或作皆,非。[1]

参考文献

  1. , 360国学 ,