真假夫人

越劇舞台藝術（劇照）原圖鏈接來自 太平洋電腦網 的圖片

《真假夫人》，古裝戲，該劇由餘姚越劇團演出，劉麗群、錢群芬、王秀蘭、繆慧琴主演。

目錄

劇目介紹

越劇《真假夫人》說的是古代婦女梁淑燕的丈夫李漢文得中狀元，吏部龐尚書依仗權勢讓身懷六甲的梁淑燕與家丁傻小二磨房成親，憨厚的小二幫梁淑燕逃生，並收養了淑燕生的幼女李草英。龐府、丫鬟秋月與小二結為夫婦後，秋月背着小二虐待草英。十四年後，草英離家出走，尋找親娘，歷盡艱辛，渺無蹤影，母女最終相逢在庵堂。兩人百感交集，為報仇，前往開封告狀。執法如山的包拯，在人證物證面前摘下了李漢文的一品官帽，幸得傻小二出堂作證，包大人當堂糾正錯案，使得李漢文一家破鏡重圓。

中國戲曲

戲曲是我國傳統的戲劇形式,是我國最具有民族特點和風格的藝術樣式之一。其最早可以追溯到上古時代用來娛神的原始歌舞。《尚書堯典》上說:「於!子擊石拊石,百魯率舞。」《呂氏春秋古樂》上也說:「昔葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌八闕:一曰《載民》,二日《玄鳥》,三日《遂草木》四日《奮五穀》五日《敬天常》六曰《達帝功》,七曰《依地德》八曰《總禽獸之極》。」 如在許多古老的農村， 還保持着源遠流長的歌舞傳統，如「儺戲」；同時，一些新的歌舞如「社火」、「秧歌」等適應人民的精神需求而誕生。正是這些歌舞演出，造就出一批又一批技藝嫻熟的民間藝人，並向着戲曲的方向一點點邁進。《詩經》里的「頌」，《楚辭》里的「九歌」，就是祭神時歌舞的唱詞。從春秋戰國到漢代，在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。從漢魏到中唐，又先後出現了以競技為主的「角牴」（即百戲）、以問答方式表演的「參軍戲」和扮演生活小故事的歌舞「踏搖娘」等，這些都是萌芽狀態的戲劇。

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