石氏星經
記載
《史記·天官書》、《漢書·天文志》中引有《石氏星經》中有關五星運動、交食、恆星等方面的一些片斷，並且在唐代天文學家瞿曇悉達編撰的《大唐開元占經》（又稱《開元占經》）中有大量節錄。於宋代王應麟作《漢書藝文志考證》之中，首都被收錄於藝文志。
內容
《石氏星經》原著和石氏學派其他著作都已失傳。不過﹐在唐《開元占經》中有大量節錄。其中最重要的是標有「石氏曰」的121顆恆星的坐標位置（今本《開元占經》中佚失 6個星官的記載）。計算表明﹐其中一部分坐標值（如﹕石氏中﹑外星官的去極度和黃道內﹑外度等）可能是漢代所測。另一部分（如二十八宿距度等）則確與公元前四世紀﹐即石申的時代相合（見三垣二十八宿）。自三國時代吳太史令陳卓總合石氏﹑甘氏﹑巫咸三家星官成283官﹑1﹐464星的星座體系後﹐出現了綜合三家星官的占星著作[1]﹐其中有一種稱為《星經》或《通占大象歷星經》。」因此﹐自宋以後又稱它《甘石星經》。但該書中有唐代的地名﹐而且有巫咸這一家的星官。因此﹐它與戰國﹑兩漢時代所流傳的《石氏星經》完全是兩回事。
影響
《開元占經》中保存下來的石申著作的部分內容中，最重要的是標註為「石氏曰」的121顆恆星的坐標位置[2]，是世界上最第二古老的星表，晚於巴比倫星表，早於希臘天文學家伊巴谷測編的歐洲第一個恆星表大約一百多年。現代天文學家根據對不同時代天象的計算來驗證，並根據這些坐標考慮歲差的影響加以推算，證明大部分坐標值確係戰國時期所測。
三國吳國太史令陳卓總合石氏、甘氏和殷商天文學家巫咸三家星圖，整理出了一份標準的恆星表，並繪製了一套標準星圖，以各種形式流傳下來，其中，敦煌莫高窟發現的檔號P2512一卷唐初寫本中的三家星經最為著名。陳卓整合三家星官之後，出現了綜合三家星宮的占星著作，其中有一部重要著作稱為《星經》，又稱為《通占大象歷星經》，曾收入《道藏》，在宋代稱《甘石星經》。
視頻
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參考文獻
- ↑ 馮時：從天文考古學看古人的天文觀——顏色標星傳統與三家星經 ，搜狐，2018-06-03
- ↑ 中國古代天文學中的占星家族 ，搜狐，2017-03-08