石筍行
《石筍行》是唐代詩人杜甫創作的一首詩。此詩可分兩段，每段各八句。前段駁斥了世俗的以訛傳訛，即石筍是海眼鎮物的迷信觀念;後段轉入諷刺當朝小臣迷惑天子造成朝政的混亂。全詩觀點尖銳，語言犀利，推斷合理，邏輯嚴密。
| 《石筍行》 | |
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唐代大詩人杜甫的作品 |
此詩當作於唐肅宗上元二年(761)，時杜甫客居蜀中。因成都當地人傳說石筍是海眼的鎮物，杜甫作此詩破此迷信觀念，由此諷喻當朝小臣迷惑天子造成朝政的混亂。仇兆鰲《杜詩詳註》:"趙注謂詩作於上元元年。今按此下三首，詞格相同，恐俱是上元二年所作。
目錄
基本信息
作品原文
《石筍行》[1]
君不見益州城西門，陌上石筍雙高蹲。
古來相傳是海眼，苔蘚蝕盡波濤痕。
雨多往往得瑟瑟，此事恍惚難明論。
恐是昔時卿相墓，立石為表今仍存。
惜哉俗態好蒙蔽，亦如小臣媚至尊。
政化錯迕失大體，坐看傾危受厚恩。
嗟爾石筍擅虛名，後來未識猶駿奔。
安得壯士擲天外，使人不疑見本根。
詞句注釋
⑴石筍:指成都西門外的兩棵石柱。《華陽國志》雲:蜀五丁力土，能移山，舉萬鈞，每王薨，輒立大石，長三丈，重千鈞，為墓誌，今石筍是也，號曰筍里。杜田曰:石筍，在西門外，二株雙蹲，一南一北。北筍長一丈六尺，圍九尺五寸。南筍長一丈三尺，圍一丈三尺，南筍蓋公孫述時折，故長不逮北筍。
⑵益州:即成都。
⑶海眼:《成都記》雲:"距石筍二三尺，每夏六月大雨，往往陷作土穴，泓水湛然。以竹測之，深不可及。以繩系石而投其下，愈投而愈無窮。凡三五日，忽然不見。嘉佑春，牛車碾地，所陷，亦測而不能達。父老甚異，故有海眼之說。"《風俗記》載:蜀人曰:"我州之西，有石筍焉，天地之堆，以鎮海眼，動則洪濤大濫。"
⑷瑟瑟:碧珠。
⑸錯迕(wǔ):矛盾，錯亂。
⑹駿奔:急速奔馳。
白話譯文
君不見成都城西門外的路旁，立着一對高高的石筍。
古來相傳石筍下面是海眼，年深日久苔蘚封蓋了波濤痕。
又說多雨之際這裡常常生碧珠，此事恍惚難以說清。
我想恐怕這裡是前朝哪位卿相的墳墓，石筍是當時立的墓表一直存到今。
可惜啊世俗好以神奇之說蒙人耳，猶如小臣好以巧言惑君心。
致使政治教化錯亂失掉大體，國家旋即傾危而小臣卻蒙受厚恩。
可嘆你這石筍享有虛名，後世之人認不清真相仍然朝着你趨奔。
如何找個壯士把你擲到天外，使人見到你的本根而掃清萬古之疑雲。
名家點評
宋代黃徹《鞏溪詩話》:《石筍行》雲:"惜哉俗態好蒙蔽，亦如小臣媚至尊。"小臣非小官也。凡事君不以道，雖官尊位崇，不害為小臣耳。下雲:"政化錯迕失大體，坐看傾危受厚恩。"此非官小者所當也。但乍讀者，則"小臣"之語，似不指公卿耳。末雲:"安得壯士擲天外，使人不疑見本根。"豈非欲取渾敦、窮奇，投諸四裔，使天下如一，同心戴舜者歟?
明代王嗣奭《杜臆》:此詩專為俗好蒙蔽小臣獻媚有感，而借石筍以發之。
清代仇兆鰲《杜詩詳註》:《石筍行》，諷奸臣之蒙蔽也。趙彥材曰:上元元年，李輔國離間二宮，擅權蒙蔽，故陚《石筍》以譏之。
清代浦起龍《讀杜心解》:《石筍》《石犀》，為蜀郡淫雨江泛而作也。……"古來"四句，一詩之眼。謂石筍"傳是海眼"，宜能鎮壓水患矣。
作品鑑賞
《石筍行》全詩分兩段，每段各八句。第一段駁斥世俗的以訛傳訛，以破除迷信觀念。石筍因年代久遠形狀奇特，被世人蒙上了層神秘的色彩，不少人穿鑿附會，以為是鎮水神之物。杜甫對石筍"古來相傳是海眼"，海眼動就要洪水泛濫這種迷信的說法並不認同:"此事恍惚難明論。"他認為"恐是昔時卿相冢，立石為表今仍存"。
可貴的是杜甫不僅破除了迷信，更重要的是他在第二段還發出了以下感嘆:"惜哉俗態好蒙蔽，亦如小臣媚至尊。政化錯忤失大體，坐看傾危受厚恩。"杜甫由世俗為石筍的傳說所蒙蔽進一步聯想到皇帝為"小臣"所蒙蔽，以及由此造成的政治錯亂、國家傾危的惡果。這顯然是針對唐玄宗、唐肅宗兩朝政治之腐敗、小人當道而發的。
當代許多學者都非常讚許杜甫的觀點。如童恩正指出，詩人尖銳地駁斥了迷信的傳說，希望有壯士將它擲之天外，以免人民再受蒙蔽，這是有進步意義的。特別是早在一千多年以前他就提出了這可能是古代墓葬的遺蹟，更是難能可貴。董其祥認為"杜甫不愧為現實主義的大詩人，對於這樣的歷史文物不是以訛傳訛，任意猜測，謬種流傳，貽誤後世，而是親自調查研究，核對文獻記載，作出比較正確的判斷"。
作者簡介
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為"老杜"。[2]
杜甫生活於唐朝由盛轉衰的歷史時期，杜甫出身在一個世代「奉儒守官」的家庭，家學淵博。早期作品主要表現理想抱負和所期望的人生道路。
在杜甫中年因其詩風沉鬱頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為「詩史」。他的詩清代三十六詩仙圖卷之杜甫詞以古體、律詩見長，風格多樣，以「沉鬱頓挫」四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉鬱為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為「詩史」。[3]
盛唐偉大的詩聖杜甫是大家都喜愛的文學家，他的詩歌情感內斂、沉鬱頓挫，充滿了現實主義的藝術風格。他憂國憂民、悲天憫人，很多詩都留下了他的痛苦和沉思。比如「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏」就表現了作者濟世救民的使命感；「致君堯舜上，再使民風淳」也表現了他的聖人情懷。[4]
視頻
參考資料
- ↑ [1] 詩詞文句網
- ↑ 杜甫簡介 古詩文網；
- ↑ 杜甫特別開心的一首詩，行文瀟灑，頷聯為千古絕對，不愧為詩聖 快資訊；發布時間；2020-06-04 11:06
- ↑ 杜甫的十首抒懷詩，悵望千秋一灑淚，搖落深知宋玉悲 品詩賞詞；發布時間；18-05-2806:14