碎落，满地的残香与叹息(袁 红)
作品欣赏
碎落，满地的残香与叹息
“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”已然不记得，是什么时候开始迷恋上《纳兰词》的了。只记得，在《纳兰词》的世界里，在开着夜合花的禄水亭湖畔；在洋溢着木兰花香的行道旁。我邂逅了一位气宇轩昂的翩翩佳公子，结识了一位视忠义为立世之本，视真情为人间圣物纯情美男子；看见了一位骨子里流着满族血液却精通着汉家经典的旷世奇男子——纳兰容若。
容若，一个美到极致不能言说的名字。然而，美得让人窒息的还有他那一手凄婉哀伤的“纳兰词”。国学大师王国维曾说纳兰的词“北宋以来，一人而已。”足矣看出，纳兰词中那份无可比拟的独特与唯美。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”这是我最开始接触到的纳兰词。所读之处，一种朦胧清新却又夹带着些许惆怅的感觉油然而生。说起来可笑，叹起来悲凉，如今的“兰学者、纳兰迷”越来越多，书架上关于纳兰的各种轶事畅销书越来越厚。可为什么，却怎么也解不出纳兰词中的那份凄婉与惆怅？
“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。”每次拜读《纳兰词》，我都在想，究竟是什么，让这位缁尘京国，乌衣门第的狂生，一下子跌到“幽怨从前何处诉”的境地？又究竟是什么？让这位曾对一切诽谤都冷笑置之而已的儒雅公子，一下子变到“而今才到当时错”的囹圄？而当所有的一切都翻阅了历史的万水千山后，能为这一切画上一个圆满注释的，也只有这一卷卷凄美迷人的《纳兰词》！
“多情自古多原病”我们看到了，一位相门公子对自己命运的无奈。笔下，一卷卷的伤心词让他这颗早就伤碎了的心，一次又一次的片片碎落。“人到情多情转薄，而今真个悔多情。”心痛得不能缝补的时候，他痛诉着对自己多情的悔恨。可是，一旦稍有喘息之机他又会不停地想起他们之间“赌书消得泼茶香”的美好回忆，想起那些鸳鸯小字；想起她的“佯装娇嗔”。
然而，当他还沉湎在“一生一世一双人”的幸福中时；他那里料得到，所有的一切在不久后的这一天都变成了“当时只道是寻常”的感慨。还记得曾热映的一部电影中男主角这样说道：“当我感到快乐的时候，我最害怕的就是失去它”。转换一个时空和地点，我觉得这句话，就是纳兰词主人对自己最真实的写照。纳兰的惆怅，正是这种在拥有幸福时，害怕失去的惆怅……。
纳兰词中的爱情，就像苦苦等候了一生的蝉，花上了毕生的力气，也只能鸣叫这一季的夏天。待到秋雨将至，它也只能长眠地下，期盼下一世的相遇。纵它有百般不愿，千般无奈，也只得如此！词人的“蝉”熬了一生，等了一世。终于等来了可以鸣叫的夏夜，却还没开始鸣叫，就长眠而去。可这好不容易才醒过来的蝉，都还没有鸣叫，他怎么能够相信？怎么可以相信？怎么舍得相信？一切竟早已结束。
他告诉自己所有的一切都只是一场梦，他告诉自己今日发生的一切“待到芙蓉心上露，且道是，解朝酲”待这个为他叫醒蝉的女子醉酒醒来后，他们又可以“绣榻闲时，并吹红雨，雕阑曲处，同倚夕阳”了。可最后，他才发现，这所有的一切，不过都是他自己“未梦已先疑”了而已。当他清醒的意识到他曾拥有的美好，早已转换了时空，跌进了无尽的黑暗时。他再也控制不住深入自己骨髓的伤感。碉楼上的月似当时，可身边的人儿，还似当时否？他含着泪告诉自己“手写香台金字经，惟愿结来生。”他相信：佛家有因果，他也相信只要他坚持不懈的继续用手中的一片片“招魂幡”为她召唤，凭借他的鬼才之名，他一定可以为他们赢得来生的。
可是，尽管他喊破喉咙，写破书卷，也终究逃不过宿命的牵绊。她回不来了，纵使她也想顺着纳兰的“招魂幡”轻踏而来……，回望来时路，浩然天地间，不管谁曾与他同行。到最后，都只有他一人。于是，在命运的河畔，他冷笑，冷处偏佳，别有根芽，本就不是人间富贵花。而今才到当时错，这一生经历的事，一桩桩，一件件，到最后，全是错。可这一生，到此，也该了结了吧。即使穿越了百年千年，容若，和今天的你我仍然只是个惆怅人间的过客。
“纳兰词，一种凄婉处，令人不能卒读。”纳兰的好友顾贞观如是说。“谁料晓风残月后，而今又见柳屯田。”《茶余客话》如是说。“千古第一伤心词人”更多的学者评价说。
正是源于他这份惆怅得难以言表的凄婉，才让这手《纳兰词》在穿越了三百多年的时光隧道后，在剪碎了那满地的残香与叹息后，变得愈发凄婉，愈发迷人，愈发熠熠夺目。[1]
作者简介
袁红，又名，海来石金禾。