碑記鎮
碑記鎮位於資陽市南端，地理坐標為東經104°36』45」，北緯29°57』00」。鎮人民政府駐南地碑記溝，北距市區18公里（公路26公里），東接忠義鎮，北靠豐裕鎮，西、南比鄰資中縣，與球溪鎮相連。成渝公路和高速公路縱貫鎮域，球溪依偎南禳出境，東注入沱江。[1]
目錄
概述
區域歷史
漢代，今碑記各地屬資中縣（治今資陽）中南片區，公元560年改棣資陽縣，618年春歸龍水縣。1243年龍水縣荒廢，鎮域歸資陽縣管轄。1282年資陽併入簡州後，鎮域稱資中鄉，鄉駐忠義場。1361年，鎮域歸資縣資中鄉管轄。1667年，隸資陽南鄉和翔大甲忠義孝義大甲。1910年4月鎮分屬豐裕鄉和忠義鄉。1934年，鎮域由忠義鎮、明陽鄉、碑記鄉分管。1935年，明陽鄉併入忠義，祥嘉場自為聯保，1937年併入五里鄉。1951年析置祥嘉鄉，1958年更名為衛星公社，1961年復名祥嘉，1992年併入碑記至今。1946年，碑記與忠義並稱忠記鄉，次年各自獨立。1951年，豐裕分出大佛鄉，碑記分出福音鄉，忠義復明陽鄉。1952年，福音鄉併入大佛鄉。1955年10月，大佛鄉併入碑記，1961年析出大佛公社。1992年併入碑記至今。
2019年12月16日，四川省民政廳通過《關於雁江區等3個縣（區）部分鄉鎮行政區劃調整的請示》撤銷碑記鎮，將原碑記鎮併入豐裕鎮管轄，豐裕鎮人民政府駐民主街78號。
人文
碑記鎮幅員面積45.5平方千米，轄13個行政村和1個居委會。有3所中學、三所中心小學、三個農村信用社、三座小型水庫、三個郵電所。總人口21396人（2017）。
農業
該鎮有耕地面積29050.4畝，其中田6535畝。經濟作物主要是柑桔，有早熟蜜柑、椪柑、臍橙等早、中、晚熟品種，面積達16000多畝，總產量8000多萬斤，產值達3600多萬元，有「中國早熟蜜柑之鄉」之稱。畜枚業以發展生豬、牛、山羊為主。四川省梅花絲業公司是鎮內的龍頭企業。
產值
2007年，該鎮農業總產值實現12441萬元，比上年增長8%。實現糧食總產量10290噸，畜牧業實現產值6600萬元，社會固定資產投資完成800萬元。農民人均純收入實現4068元，增加260元。轉移和輸出勞務8275人，勞務技能培訓2900人次，實現勞務收入4800萬元。地方財政一般預算收入289萬元，實現鄉鎮企業總產值8890萬元，實現工業增加值960萬元，增長17%。新發展民營企業3個，發展個體工商戶60戶。社會保障實現應保盡保，各項資金髮放率100%，合法計生率達到 84.47%。[2]
交通
鎮內交通便利，成渝鐵路、成渝高速公路、321國道穿鎮而過，新修的碑大路為水泥路，與321國道相連，村村通公路、村村通電話、光纖電視入戶率達20%以上。
特色產業
鎮主要經濟作物是柑桔，萬畝桔園遠近聞名，有「中國早熟蜜柑之鄉」的美稱。主要品種有早熟蜜柑、臍橙、椪柑新生系3號、不知火、日楠1號等早中晚熟品種，從1980年少數種植，已發展到18000畝，年產量8000多萬斤。其次是枇杷，從2001年起種植優質枇杷1100畝，年產60萬斤，並成立了枇杷協會，為產品銷售奠定了良好基礎。畜牧業以發展生豬、牛、羊、小家禽為主。
鎮內龍頭企業是四川梅花絲業有限公司，主要生產地毯，遠銷美國、日本等國家，產品精、質量好，深受老外歡迎，產品供不應求。[3]
風景名勝
碑記鎮自古農耕發達，常有文物出土，1987年有五個村發現恐龍化石，其中送人山的恐龍化石，出露地表，重慶自然博物館認為是一具很完好的恐龍骨架。
資陽大佛，在半月山，唐名福勝山，1465年改半月山，佛像643年動工開鑿，793年9月粗成，1131年2月開眉完成。佛高22.4米，肩寬7米，1982年受縣保護，1992年受省保護。
萬畝果園是鎮內的一大自然景觀，春天桔花飄香，令人心曠神怡，夏天如一片綠色的海洋，與藍天白雲交相輝映，相得益彰，秋天碩果壘壘，金黃得桔子壓滿枝頭，讓人流連忘返，冬天桔樹長青，給人一種這裡沒有冬天得感覺。萬畝桔園，猶如桔的海洋，「佛山桔海」農家樂因此而得名，「佛山桔海」農家樂是旅遊者來休閒、觀光、度假的去處。[4]
民間傳說
大佛的來歷：唐貞觀元年，福勝山里住着師徒倆。師傅心靈手巧，徒弟天生好強，師徒倆約定比賽修菩薩，看誰修得又多又好。
師傅小心翼翼認認真真地刻着修着，胸雞報曉,師傅的一千多個小佛已經完成。他得意洋洋地去看徒弟,剛繞到田埂上，只見遠處有光晃動，頓感詫異，便手提衣帶，悄悄走去。一看，原來是徒弟在提燈捉泥鰍，他怒吼了：「把賽事忘在腦後，你刻了幾個佛？」徒弟戰戰兢兢地擦着手上的污泥，說：「刻了一個大佛，可腳還沒有……」師傅一聽，氣得跳腳，一急，殺了徒弟。
天漸漸亮了，怒氣未消的師傅來到禪院打坐，只見寺廟金光閃閃，他揉揉眼，越揉越亮，確信金光來自寺外。他走了出去，啊，一座金光閃閃，高約七丈的大佛聳立在山壁上。頭頂有顆夜明珠，胸部能放一張方桌。但沒有腳，因已到山腳，沒有刻腳的位置了。儘管這樣，但自己刻的千佛加起來都不如徒弟的一個大佛，後悔莫及。
後來，人們用亂石壘好了大佛的腳。後來淨悟院本名被人們遺忘，取而代之的就是大佛寺。
周相爺與碑記溝：明朝手頭，碑記溝周家勢力大，周相爺上管迄教門嘴(岩峰山)，下管紅花沖(今資中球溪場)左管大河口，右管大佛寺。佃客很苦，一橫心，就把他的管業碑丟了。先丟玉石碑，再丟棕樹碑，要讓他們無法收租。周相爺碑丟了，佃客又怕周家後人來找，另立鐵碑，後頭把鐵碑沉到溝底下了，又立一塊黃泡石碑，今天還在，但字跡全剝落了。同意村矮子橋有明周相爺之墓，解放初挖開，有一缸青油還在燃，本地進已無周相爺後人，恐怕是早就搬走了。
正是因為有周相爺的管業碑和墓碑，這裡才得名碑記溝的。
王希昌吃魚：光緒年間，碑記溝貢生王希昌終日手不釋卷，以求在取功名。
希昌有個嗜好，喜歡吃魚，三天少不了一頓，一頓得吃一斤二兩。日久天長，他的妻子也練得了一手煎魚的好手藝。一天，希昌從城裡帶回一個小老婆，打扮得水靈靈的，千嬌百媚，風情萬種。他特意吩咐妻子拿出好手藝來，款待新人。不料因為太鄭重其事，這次偏生火色沒拿穩，被他教訓了一通。妻子心想，別個屋頭都是小的扶拭大的，這回倒好，大的扶拭小的，反遭夫君數落，一氣之下上了吊。
過了兩年，王希昌挑起書箱上京趕考，路過成都府，見一家飯店門前站着一個幺師，招呼他：「客伙，請坐。」王希昌這時已感到精皮力盡，肚皮也有點空了，連忙跨進店去，卸下書箱，坐了下來。
幺師把他上下打量了一番，問：「你是不是姓王？」王希昌答話：「我是姓王。」幺師又問：「你是不是王希昌老爺？」王希昌謙讓：「是鄙人賤名。」幺師說：「我們這裡有魚，煎好了的，看合不合你的口味。如果不合，缸子裡面餵着鮮魚，可以旋煎。」希昌不揣冒昧，忙叫端上來。一條魚上了桌，拈一塊子送進嘴裡，覺得很合胃口，心想：幺師咋個曉得我姓王，又咋個曉得我喜歡吃魚呢？他連忙把幺師叫到身邊，一一盤問。幺師說今天早上來了個婦女，頭上包的青絲帕，身上穿的青衣裳，腳上是雙青布鞋，她曉得你要路過這裡，專門提了一條魚來，教我咋個煎，才合你的口味。王希昌心裡一驚，忙問這個婦女的身材和模樣。幺師說：「這婦女一般個子，中等身材，柳柳條條，一副斯文相。」希昌感到事情不對，又問這條魚重好多，該多少錢，幺師說：「這魚重一斤二兩，那婦女已給了錢了。」王希昌聽罷，大聲一叫「不好」，他明白了，這是他妻子的亡魂，自己已經帶過了，如果進京趕考，妻子必定找來算帳。想到這裡，他不敢再往前走了，挑起書箱陰悄悄的往原路走去。[5]
民風民俗
人生禮儀
村民婚嫁多從舊俗，幼年即打婚，少年可成親。取親時媒人報期，男方遞禮金，女子哭嫁坐花轎，踩米篩，拜堂，鬧洞房，討喜錢，回門。新婚三天無老少，可以向新人大開國際玩笑，亂說三陣不要緊。
民間素重喪葬，預製衣、棺、墓，也叫老衣。壽材、壽葬，人死燒紙錢，披麻戴孝，無論貧富都要請人做道場。喪葬期間孝子睡亂草，不梳洗，不談笑，禮節繁縟，致有哀骨立榜樣，實為毀傷活人，講鬼道滅人道。
祝生以滿十為隆重，親友聯歡。解放頭30年小兒生辰多半煮個雞蛋表示,近10餘年來貴重獨身子女,小兒生日甚至比老壽星還浪費。嬰兒三天湯餅會,俗稱打三朝,要招待近親。要辦滿月酒。要抓周,今已不興。
村民過節
主要有:過年、過大年、過端陽、中秋、重陽、冬至、臘八、灶王、除夕。[6]
新農村建設
該鎮按照中央提出的「生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主」的總體要求，以產業現代化、布局合理化、入戶路硬化、村莊綠色化、環境優潔化、家居舒適化、服務社會化、管理規範化、農民知識化、文明系列化等「十化」要求，實行廣泛動員、全面發動、突出亮點、整體推進的辦法，力爭經過5年的集中建設，把該鎮的傳統產業改造成為具有持久競爭力和持續致富力的高效產業，把傳統村落建成為擁有現代生活文明的新農村，把傳統農民培養成為適應市場經濟發展要求的有文化、懂技術、會經營、有道德、高素質的新型農民。[7]
平安創建
碑記鎮精神文明建設和平安創建工作始終以「三個代表」重要思想為指導，認真貫徹黨的十七大精神，以構建開放、文明、法制、和諧新碑記為目標切實抓好思想道德建設，深化「文明單位」及新農村建設工作，積極推進「五五」普法工程，堅持「兩手抓，兩手都要硬」的方針，開拓創新，紮實工作，務求實效，為碑記各項事業的順利推進提供強有力的思想、法律保證和精神動力。結合農村實際，深入開展農村精神文明建設和平安創建活動，認真開展移風易俗，「婚育新風進萬家」、「相約文明、美麗農家」等活動，着力解決封建迷信，好逸惡勞，人情風盛行等陳規陋習，認真開展創文明鎮，先進文化示範鎮、文明「星級」農戶創建活動，突出思想道德建設，科學文化建設，生活環境整治、治安治理、社會服務配套等內容，在農村中深入開展治「五亂」、殺「三風」、建「新村」工作，按照「十改」、「十建」、「十通」和「六進家門」的要求抓好規範建設。
碑記鎮在改革中發展，在發展中巨變，在巨變中飛速，這裡的環境及基礎設施，為與外界的合作和交流提供了巨大的舞台，為建設「服務政府、責任政府、法治政府和廉潔政府」和「開放的學習型社會、和諧的效能型社會、綠色的生態家園」的序幕已經拉開。將以更優美的環境，更優質的服務為外來朋友提供更多的發展機遇。[8]