祈福
祈福，是指祈求 神明 降福或設醮還願之事，是善男信女向神明表達自己的心愿，希望得到神明庇佑的一種祈求賜福方式。通常讀書人士、職場人士等等祈福神佛，消除自己一切煩惱，護佑自己考試成功、事業順利。[1]
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目錄
基本信息
詞目
祈福
拼音
單字信息
出處與詳解
求福。
1、《禮記·月令》:"﹝季夏之月﹞令民無不咸出其力，以共皇天上帝名山大川四方之神，以祠宗廟社稷之靈，以為民祈福。"
2、《呂氏春秋·精諭》:"夫祈福於三塗，而受禮於天子，此柔嘉之事也。"
3、《後漢書·獨行傳·諒輔》:"今郡太守改服責己，為民祈福，精誠懇到，未有感徹。"
4、晉 干寶 《搜神記》卷十一:"今郡太守內省責己，自曝中庭，使 輔 謝罪，為民祈福，精誠懇到，未有感徹。"
5、北魏 酈道元 《水經注·河水五》:"及子朝篡位，與敬王戰，乃取周之寶玉，沉河以祈福。"
6、清 曹寅 《祀灶後作》詩:"刲羊剝棗竟無文，祈福何勞祝少君。"
相關詞語
開頭相同:祈告 祈勝 祈報 祈年 祈請使 祈雨 祈請 祈願 祈珥 祈父 祈禱 祈祓 祈簽 祈祝 祈文 祈子 祈喜 祈澍
結尾相同:享福 齊天洪福 起福 分福 家福 兒孫自有兒孫福 修福 干福 避禍就福 折口福 億福 艷福 景福 成福 私福 御福 完福 避禍求福
聖經名詞
說到"祈福"，聖經中對"福"的理解與世界上的理解是截然相反的，世界上認為錢財，名利，學歷，職位，甚至有漂亮的妻子，聰明的孩子就是福氣，但是聖經對"福"的解釋是:"虛心的人有福了，因為天國是他們的。
哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。
溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。
饑渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。
憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。
清心的人有福了，因為他們必得見神。
使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。
為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。
人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。"(聖經馬太福音5章3-8節)
為什麼要「祈福」?你了解「福」文化嗎
福文化是在中國土生土長的一種民俗文化。它的涵蓋面非常廣，伴隨中國幾千年的歷史文明的變遷與發展，如今已經滲透到了人們生活的點點滴滴中，它所折射出的是我們整個中華民族的生活觀念及價值觀。
「福」字的由來
「一口田，衣祿全」，對於一些上年紀的人來說，認識這個「福」字，或許，就是從這句話開始的。
「福」，由「衣」字、「一」字、「口」字、「田」字組成，「衣」字旁又有福祿之意，因此，福字的意思就是「一口田，衣祿全」。因為，在我們的祖先看來，有衣服穿，有一口田，能吃飽飯那就是福氣了。所以，也就有了今天「福」字的寫法。
「福」乃「福、祿、壽、喜、財、吉」六大吉祥之首，「求福、納福、惜福、祝福」又是各種文化現象的概括和代表。「福」又分為「五福」，《尚書·洪範》:「五福:一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。」把福的形式和內容具體化了，福在中國文化中的含義不是物質滿足，主要是精神層面上的滿足和對美好生活的追求。
所謂「福」，在過去是指「福氣」、「福運」，而現在人對福的理解是「幸福」。無論是現在還是過去，中國的老百姓都有一個共同的願望，那就是企盼福氣的到來。一個「福」字都寄託了人們對幸福生活的嚮往，也是對美好未來的祝願。
祈福文化
千百年來祈福文化代代傳承，福、祿、壽、禧、財，也構成了中華民族的祈福五字真言。古人靠天吃飯，所以特重祈福，只有風調雨順才能五穀豐登，才能生存下去。由此祈福逐漸發展成為一套完整的符號體系。帝王祈福上天，以求江山永福;百姓則祈福合家歡樂、家業繁盛，福壽康寧。
中國福的吉祥物是蝙蝠，蝙蝠似鼠非鼠，有雙翼會飛行，卻不屬於鳥類，是哺乳類翼手目動物。傳說中蝙蝠非常長壽，東晉葛洪《抱朴子》說:「千歲蝙蝠，色如白雪，集則倒懸，腦重故也。」活一千歲的蝙蝠全身雪白，頭重腳輕，以至於倒懸垂掛。這可能是「福到」的最早含義，和春節時大門上倒貼「福」字的習俗有異曲同工之妙。我國年畫上往往用美化或變形的手法來畫蝙蝠，相信這種可愛的小動物能給人帶來福氣，最常見的是五隻蝙蝠的造型，寓意五福臨門。
中國祈福文化是祖先給我們留下的高品位的歷史人文元素，古人認為福無處不在，關鍵看你如何去求福。一個人厚福與薄福不是命中注定的，而是後天的行為使然。《格言聯璧》上說:「薄福者必刻薄，刻薄則福愈淺矣。厚福者必寬厚，寬厚則福益厚矣。」越是慳吝刻薄的人福分越是淺薄，而福氣深厚之人，必然敦厚寬容，故而福氣愈發深厚。常言道:與其燒香求福，不如為善積德。種福得福，廣播福田，與人方便，自己方便。
祈福納吉祥，平安是福，和合是福，健康是福，長壽是福，富足是福，家庭和睦是福，子孫成材是福，安居樂業是福。祈福是闔家團圓的圖畫，祈福是事業騰飛的龍門，祈福是中華民族行走的風景，祈福是中華盛世富強的音符。