神醫扁鵲的「六不治」
神醫扁鵲的「六不治」在現在醫生這種職業有的時候遭受到了很多的詬病，為什麼呢，因為有的時候有些醫生的作為影響到了整個醫生的行業，給整個行業抹黑，自然而然的認為醫生和醫院都存在內幕，其實大多數人還都是不錯的，在中國歷史上有很多的人名醫，想扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈等，在中華中醫史上留下了千古美名，今天要說的是是神醫扁鵲。[1]
其實第一次聽說扁鵲的名字大概是在課本上，《扁鵲見蔡桓公》
這篇課文當初是在初中學習的，現在依然記得很清楚。
扁鵲進見蔡桓公，（在蔡桓公面前）站了一會兒，扁鵲說：「您在肌膚紋理間有些小病，不醫治恐怕會加重。」蔡桓公說：「我沒有病。」扁鵲離開後，蔡桓公說：「醫生喜歡 / 習慣給沒病的人治病來當作自己醫術的功效。」 過了十天，扁鵲再次進見蔡桓公，說：「您的病在肌肉里，不及時醫治將會更加嚴重。」蔡桓公不理睬。扁鵲離開後，蔡桓公又不高興。
（又）過了十天扁鵲再一次進見蔡桓公，說：「您的病在腸胃裡了，不及時治療將要更加嚴重。」蔡桓公又沒有理睬。扁鵲離開後，蔡桓公又不高興。
（又）過了十天，扁鵲（遠遠地）看見桓侯，掉頭就跑。蔡桓公於是/特意派人問他。扁鵲說：「小病在皮膚紋理（之間），湯熨（的力量）所能達到的；病在肌肉和皮膚裡面，用針灸可以治好；病在腸胃裡，用火劑湯可以治好；病在骨髓里，那是司命神管轄的事情了，（醫生）是沒有辦法（醫治）的。現在（病）在骨髓（裡面），我因此不再請求（為他治病）了。」
過了五天，蔡桓公身體疼痛，派人尋找扁鵲，（扁鵲）已經逃到秦國了。蔡桓公於是病死了。其實通篇說的還是扁鵲高超的醫術和蔡桓公諱疾忌醫，最終滅亡，扁鵲在中醫史上的最大貢獻奠定中醫學切脈診斷方法，這是千百年以來中醫還在沿用的，關於扁鵲的一些神奇的行醫經歷到現在還在流傳，今天暫且不說，今天主要說一下扁鵲的六不醫。
《史記.扁鵲倉公列傳》中記下的神醫扁鵲的六不醫，讓人看了之後深感各中百味……
病有六不治：
驕恣不論於理，一不治也；
輕身重財，二不治也；
衣食不能適，三不治也；
陰陽並髒氣不定，四不治也；
形羸不能服藥，五不治也；信巫不信醫，六不治也。
翻譯成普通話呢，就是：
1、任性、猜疑、自以為是，對醫生缺乏最起碼的信任。冒然施治不但效果不佳，還容易引起不必要的糾紛，治不如不治。
2、捨命不舍財，病更難治。今人為事業為求財過分消耗身體，更應重視這點。
3、寒熱不知加減衣物者、飲食不節者、起居無常者，雖服藥而難愈，治不如不治。
4、五臟功能失調，血氣過度偏勝，為難治之疾，一時難愈。
5、身體極度虛弱，不能承受藥力也為沉疴痼疾，難以急速求救，不得勉強求之。
6、信奉巫術不信醫藥，此乃第六種不能治癒的表現。
《史記·扁鵲列傳》記載了扁鵲「病有六不治」的原則，為歷代醫家所重視和推崇，它體現了扁鵲的醫療思想，治學態度和治病原則，說明了醫患關係的重要性。[2]