神樹詞

唐朝詩人王建原圖鏈接 來自 騰訊網 的圖片

《神樹詞》是唐朝詩人王建詩。

王建詩題材廣泛，同情百姓疾苦，生活氣息濃厚，思想深刻。其樂府詩，集中而形象地反映現實，揭示矛盾。他很少在詩中發議論，而是運用比興、白描、對比、映襯等手法，塑造人物形象，再現現實生活。王建善於通過人物自白刻畫他們的心理狀態，在新樂府詩中很有特色；或在結尾用重筆突出主題，戛然而止。用筆簡潔峭拔，入木三分，語氣含蓄，意在言外。體裁大多是七言歌行，篇幅較短。語言通俗明晰而凝鍊精悍，富有民歌謠諺的色彩。用韻平仄相間，往往隔二句或四句換韻，節奏短促，激越有力。這些特色，形成了王建樂府詩特有的藝術風格。

《神樹詞》

“

我家家西老棠樹，須晴即晴雨即雨。四時八節上杯盤，願神莫離神處所。

男不着丁女在舍，官事上下無言語。老身長健樹婆娑，萬歲千年作神主。

” — [唐]王建

目錄

作者簡介

王建(約767～831)，字仲初，潁川(今河南省許昌市)人，唐朝著名詩人。出身寒微，雖曾進士及第，卻只作過幾任小官。以樂府詩著稱於世，寫下了許多從不同側面反映社會矛盾和民間疾苦的作品。善寫七言歌行，絕少直發議論，語言通俗明快，凝練精悍，世稱「張王樂府」。有《王司馬集》行世。

他是大曆進士。門第衰微，早歲即離家寓居魏州鄉間。20歲左右，與張籍相識，一道從師求學，並開始寫樂府詩。貞元十三年(797年)，辭家從戎，曾北至幽州、南至荊州等地，寫了一些以邊塞戰爭和軍旅生活為題材的詩篇。在「從軍走馬十三年」（《別楊校書》）後，離開軍隊，寓居咸陽鄉間，過着「終日憂衣食」(《原上新居十三首》)的生活。元和八年(813)前後，「白髮初為吏」（《初到昭應呈同僚》），任昭應縣丞。長慶元年(821年)，遷太府寺丞，轉秘書郎。在長安時，與張籍、韓愈、白居易、劉禹錫、楊巨源等均有往來。

其著作有《新唐書·藝文志》、《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》等皆作10卷，《崇文總目》作2卷。今傳刻本有：《王建詩集》10卷，南宋陳解元書棚本；1959年中華書局上海編輯所以此為底本，並參照其他刊本校補排印。《王建詩集》8卷，明汲古閣刻本等。

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