禹廟（此忠州臨江縣禹祠也）
《禹廟（此忠州臨江縣禹祠也）》是唐代詩人杜甫所作詩詞之一。
| 《禹廟（此忠州臨江縣禹祠也）》 | |
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唐代詩人杜甫的詩作 |
這首詩重點在於歌頌大禹不懼艱險、征服自然、為民造福的創業精神。唐王朝自安史之亂後，長期戰亂，象洪水橫流，給人民帶來了無邊的災難；山「空」庭「荒」，正是當時整個社會面貌的真實寫照。詩人用「春秋筆法」暗暗諷刺當時禍國殃民的昏庸統治者，而寄希望於新當政的代宗李豫，希望他能發揚大禹「乘四載」、「控三巴」的艱苦創業精神，重振山河，把國家治理好。
目錄
詩詞正文
《禹廟（此忠州臨江縣禹祠也）》
禹廟空山里，秋風落日斜。
荒庭垂橘柚，古屋畫龍蛇。
雲氣生虛壁，江聲走白沙。
早知乘四載，疏鑿控三巴。
作品賞析
[注釋]（1）禹廟：夏大禹之廟。故址在四川省忠縣。（2）虛壁：石壁經禹疏鑿開斷之處。（3）四載：傳說大禹治水時用的四種交通工具。即：水行乘舟，陸行乘車，山行乘樏（樏，登山的用具），泥行乘橇，橇，形如船而短小，兩頭微翹，人由一腳，踏橇而行泥上。（4）三巴：指巴都（今四川巴縣以東至忠縣）、巴東（今四川雲陽、奉節縣等地）、巴西（今四川閬中縣）。此處代指整個長江流域地區。[1]
[譯文]大禹之廟座落在空寂的山裡，秋風蕭瑟，斜陽殘照在大殿上。荒蕪的庭院裡掛滿了橘子和柚子，古屋的牆壁上還殘留着龍蛇的畫像。雲霧環繞在大禹開鑿的石壁之上，大江波濤之聲陣陣沿着白沙之道向東奔騰。我早就聽說大禹乘四種交通工具治理洪水，他開鑿石壁，疏導水道，使長江安然流入大海。
杜甫寫的禹廟，建在忠州（治所在今四川忠縣）臨江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年（765）出蜀東下，途經忠州時，參謁了這座古廟。
「禹廟空山里，秋風落日斜。」開門見山，起筆便令人森然、肅然。山是「空」的，可見荒涼；加以秋風瑟瑟，氣氛更覺蕭森。但山空，那古廟就更顯得巍然獨峙；加以晚霞的塗染，格外鮮明莊嚴，令人肅然而生敬意。詩人正是懷着這種心情登山入廟的。
「荒庭垂桔柚，古屋畫龍蛇。」廟內，庭院荒蕪，房屋古舊，一「荒」二「古」，不免使人感到淒涼、冷落。但詩人卻觀察到另一番景象：庭中桔柚碩果垂枝，壁上古畫神龍舞爪。桔柚和龍蛇，給荒庭古屋帶來一片生氣和動感。「垂桔柚」、「畫龍蛇」，既是眼前實景，又暗含着歌頌大禹的典故。據《尚書·禹貢》載，禹治洪水後，九州人民得以安居生產，遠居東南的「島夷」之民也「厥包桔柚」──把豐收的桔柚包裹好進貢給禹。又傳說，禹「驅龍蛇而放菹（澤中有水草處）」，使龍蛇也有所歸宿，不再興風作浪（見《孟子·滕文公》）。這兩個典故正好配合着眼前景物，由景物顯示出來；景與典，化為一體，使人不覺詩人是在用典。前人稱讚這兩句「用事入化」，是「老杜千古絕技」（《詩藪·內篇》卷四）。這樣用典的好處是，對於看出它是用典的，固然更覺意味深濃，為古代英雄的業績所鼓舞；即使看不出它是用典，也同樣可以欣賞這古色古香、富有生氣的古廟景物，從中領會詩人豪邁的感情。
五、六兩句寫廟外之景：「雲氣噓青壁，江聲走白沙。」雲霧團團，在長滿青苔的古老的山崖峭壁間緩緩捲動；江濤澎湃，白浪淘沙，向三峽滾滾奔流。這裡「噓」、「走」二字特別傳神。古謂：「雲從龍」。從迷離的雲霧，奔騰的江流，恍惚間，我們仿佛看到廟內壁畫中的神龍，飛到峭壁間盤旋嬉遊，口中噓出團團雲氣；又仿佛看到有個巨人，牽着長江的鼻子，讓它沿着沙道馴服地向東方迅奔。……在這裡，神話和現實，廟內和廟外之景，大自然的磅礴氣勢和大禹治理山河的偉大氣魄，迭合到一起了。這壯觀的畫面，令人感到無限的力與美。
詩人佇立崖頭，觀此一番情景，怎能不對英雄大禹發出衷心的讚美，故結句云：「早知乘四載，疏鑿控三巴。」傳說禹治水到處奔波，水乘舟，陸乘車，泥乘輴，山乘樏，是為「四載」。三巴指巴郡、巴東、巴西（今四川忠縣、雲陽、閬中等地）。傳說這一帶原為澤國，大禹鑿通三峽後始控為陸地。這兩句詩很含蓄，意思是說：禹啊，禹啊，我早就耳聞你乘四載、鑿三峽、疏長江、控三巴的英雄事跡；今天親臨現場，目睹遺蹟，越發敬佩你的偉大了！
這首詩重點在於歌頌大禹不懼艱險、征服自然、為民造福的創業精神。唐王朝自安史之亂後，長期戰亂，象洪水橫流，給人民帶來了無邊的災難；山「空」庭「荒」，正是當時整個社會面貌的真實寫照。詩人用「春秋筆法」暗暗諷刺當時禍國殃民的昏庸統治者，而寄希望於新當政的代宗李豫，希望他能發揚大禹「乘四載」、「控三巴」的艱苦創業精神，重振山河，把國家治理好。
在抒情詩中，情與景本應協調、統一。而這首詩，詩人歌頌英雄，感情基調昂揚、豪邁，但禹廟之景卻十分荒涼：山空，風寒，庭荒，屋舊。這些景物與感情基調不協調。詩人為解決這個矛盾，巧妙地運用了抑揚相襯的手法：山雖空，但有禹廟之崢嶸；秋風雖蕭瑟，但有落日之光彩；庭雖荒，但有桔柚垂枝；屋雖古舊，但有龍蛇在畫壁間飛動……。這樣一抑一揚，既真實地再現了客觀景物，又不使人產生冷落、低沉之感；加以後四句聲弘氣壯，調子愈來愈昂揚，令人愈讀愈振奮。由此可見詩人的藝術匠心。
古詩文鑑賞
作者簡介
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為"老杜"。[2]
在杜甫中年因其詩風沉鬱頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為「詩史」。他的詩清代三十六詩仙圖卷之杜甫詞以古體、律詩見長，風格多樣，以「沉鬱頓挫」四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉鬱為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為「詩史」。
杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如「三吏」和「三別」，並有《杜工部集》傳世；其中「三吏」為《石壕吏》、《新安吏》和《潼關吏》，[3]「三別」為《新婚別》、《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最傑出的詩人之一，對後世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾。是現實主義詩人。[4]
視頻
參考資料
- ↑ 《禹廟（此忠州臨江縣禹祠也）》 詩詞文句網
- ↑ 杜甫簡介 古詩文網；
- ↑ 杜甫三吏三別原文 瑞文網；發布時間；2017-12-07
- ↑ 杜甫的十首抒懷詩，悵望千秋一灑淚，搖落深知宋玉悲 品詩賞詞；發布時間；18-05-2806:14