離衡
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離衡
漢語詞語，讀音lí héng，意思是指戰國時以齊國為首的關東六國相約結盟，粉碎秦國的「連衡」策略。 [1] 中文名 離衡 拼音 lí héng 注音 ㄌㄧˊ ㄏㄥˊ 釋義 指戰國時以齊國為首的關東六國相約結盟，粉碎秦國的「連衡」策略 [2]
解釋
出處
《史記·秦始皇本紀》：「此四君者，皆明知而忠信，寬厚而愛人，尊賢重士，約縱離衡，並韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。」司馬貞索隱：「言孟嘗等四君皆為其國共相約結為縱，以離散秦之橫。」 《文選·賈誼<過秦論>》作「離橫」。
示例
【關於許衡的故事作文】 中統元年（1260），元世祖忽必烈即帝位於開平，召許衡北上。次年，授為國子祭酒，時國學未立，只是空名，不久便辭職還鄉。三年，復應召入朝，因病滯居燕京，至元元年（1264）辭歸。二年，忽必烈以朝中文臣都稱譽許衡才學，下詔再召，許衡聞命即赴，奉命入中書省議事。三年，召至上都訪問政事，因奏上《時務五事》疏，大旨言北方民族入主中原，必須實行漢法，才能長久統治。四年，告病還，不久，復召入，參與議定朝儀及內外官制。七年，授中書左丞。當時，忽必烈正急於財用，儒者論政多不合其意，專一信用平章政事回回人阿合馬，使領尚書省六部事，總理全國民政、財賦。許衡劾阿合馬專權，不聽，於是請求解職。八年，改授集賢大學士兼國子祭酒，使主教育；始置國子學，選隨朝蒙古勛貴及百官子弟充生徒。許衡從政失意，致力於教學，以諸生多是貴族子弟，奏召門生耶律有尚、姚燧等十二人為伴讀，使分處各齋充齋長；又用小學、四書，及所著《大學直解》、《中庸直解》、《大學要略》、《編年歌括》、《稽古千字文》等篇作教材，親自講授，課餘則使學習禮儀。但權臣以學校非急務，讀書為無用，不及時供應國學廩膳，諸生多離去。十年，許衡知很難有所作為，辭歸懷州。十三年，再召至大都，命與王恂、郭守敬商定曆法，仍授集賢大學士兼國子祭酒，領太史院事。十七年，授時曆成，致仕還鄉，次年去世。大德元年（1297），諡文正。皇慶二年（1313），詔與宋九儒並從祀孔子廟。 中統元年以來，許衡凡五進五出，雖志在從政，但未被重用。其主要業績是奠定元朝國子學基礎和闡揚程朱學說，使朱熹學說得以普及，終至定於一尊。故元代有不少人推崇他是朱熹道統的繼承者。不過他論學多蹈襲程、朱，無新意。其著作收入《魯齋遺書》。
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