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穿越時空的靈魂之問(李博)

穿越時空的靈魂之問
圖片來自免費素材圖片網

《穿越時空的靈魂之問》中國當代作家李博寫的散文。

目錄

作品欣賞

穿越時空的靈魂之問

   岳飛是我國古代的民族英雄,他集「忠孝勇武」「精忠報國」於一身,他幾乎成了國人心目中理想人格與完美道德的化身。紹興七年(1137),岳飛與宋高宗的一段對話卻引人深思,堪稱「穿越時空的靈魂之問」。《宋史·岳飛傳》記載:「(宋高宗)或問天下何時太平,飛曰:文臣不愛錢,武臣不惜死,天下太平矣。」岳飛簡潔鮮明地表達了自己的觀點,足以令後人拍案叫絕。可惜二人的對話到此打住,沒有繼續展開,如果宋高宗繼續追問岳飛如何才能讓文臣不愛錢,武臣不惜死?不知道岳王爺會怎樣回答,可能會「王顧左右而言他」。

如何才能讓文臣不愛錢,武臣不惜死?這關係到國家的長治久安與軍事強大。我認為要達到這一目的,單純靠封建道德教化是很難實現的,封建道德教化具有一定的虛偽性與表演性,會導致文恬武嬉的局面。必須靠完善的法治約束了,封建道德教化能讓一部分文臣不愛錢,能讓一部分武臣不惜死。如果沒有健全的法治去約束文武大臣,大部分人很難做到不愛錢不畏死,因為貪婪與畏死是人的本能也是天性。按照現代邏輯進行推理,欲讓文臣不愛錢,必須讓其不缺錢。欲讓武臣不惜死,必須讓其死不了。

人們可能會審美疲勞,但很難做到「審錢疲勞」,和珅巨貪蠹國,曾被稱為「世界第一貪官」,其所貪污財產抵得上清朝15年的GDP,也沒看到和珅「審錢疲勞」。所以單純依靠道德約束很難實現文治武功,而且容易陷入泛道德主義的陷阱。廉頑立懦、懲貪廉清、懲怯廉勇歸根結底還是要靠健全完善的法治,讓文臣不敢貪不能貪;激勵武臣保家衛國、勇武不怯死。

一言以蔽之,必須依靠健全完善的法治並輔以道德教育,才有可能實現岳飛所期盼的「天下太平」之世。[1]

作者簡介

李博,38歲,男,漢族,江蘇銅山人,歷史學博士。

參考資料