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穿越时空的灵魂之问(李博)

穿越时空的灵魂之问
圖片來自免费素材图片网

《穿越时空的灵魂之问》中国当代作家李博写的散文。

目录

作品欣赏

穿越时空的灵魂之问

   岳飞是我国古代的民族英雄,他集“忠孝勇武”“精忠报国”于一身,他几乎成了国人心目中理想人格与完美道德的化身。绍兴七年(1137),岳飞与宋高宗的一段对话却引人深思,堪称“穿越时空的灵魂之问”。《宋史·岳飞传》记载:“(宋高宗)或问天下何时太平,飞曰:文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。”岳飞简洁鲜明地表达了自己的观点,足以令后人拍案叫绝。可惜二人的对话到此打住,没有继续展开,如果宋高宗继续追问岳飞如何才能让文臣不爱钱,武臣不惜死?不知道岳王爷会怎样回答,可能会“王顾左右而言他”。

如何才能让文臣不爱钱,武臣不惜死?这关系到国家的长治久安与军事强大。我认为要达到这一目的,单纯靠封建道德教化是很难实现的,封建道德教化具有一定的虚伪性与表演性,会导致文恬武嬉的局面。必须靠完善的法治约束了,封建道德教化能让一部分文臣不爱钱,能让一部分武臣不惜死。如果没有健全的法治去约束文武大臣,大部分人很难做到不爱钱不畏死,因为贪婪与畏死是人的本能也是天性。按照现代逻辑进行推理,欲让文臣不爱钱,必须让其不缺钱。欲让武臣不惜死,必须让其死不了。

人们可能会审美疲劳,但很难做到“审钱疲劳”,和珅巨贪蠹国,曾被称为“世界第一贪官”,其所贪污财产抵得上清朝15年的GDP,也没看到和珅“审钱疲劳”。所以单纯依靠道德约束很难实现文治武功,而且容易陷入泛道德主义的陷阱。廉顽立懦、惩贪廉清、惩怯廉勇归根结底还是要靠健全完善的法治,让文臣不敢贪不能贪;激励武臣保家卫国、勇武不怯死。

一言以蔽之,必须依靠健全完善的法治并辅以道德教育,才有可能实现岳飞所期盼的“天下太平”之世。[1]

作者简介

李博,38岁,男,汉族,江苏铜山人,历史学博士。

参考资料