穿越時空的靈魂之問(李博)
作品欣賞
穿越時空的靈魂之問
岳飛是我國古代的民族英雄，他集「忠孝勇武」「精忠報國」於一身，他幾乎成了國人心目中理想人格與完美道德的化身。紹興七年（1137），岳飛與宋高宗的一段對話卻引人深思，堪稱「穿越時空的靈魂之問」。《宋史·岳飛傳》記載：「（宋高宗）或問天下何時太平，飛曰：文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。」岳飛簡潔鮮明地表達了自己的觀點，足以令後人拍案叫絕。可惜二人的對話到此打住，沒有繼續展開，如果宋高宗繼續追問岳飛如何才能讓文臣不愛錢，武臣不惜死？不知道岳王爺會怎樣回答，可能會「王顧左右而言他」。
如何才能讓文臣不愛錢，武臣不惜死？這關係到國家的長治久安與軍事強大。我認為要達到這一目的，單純靠封建道德教化是很難實現的，封建道德教化具有一定的虛偽性與表演性，會導致文恬武嬉的局面。必須靠完善的法治約束了，封建道德教化能讓一部分文臣不愛錢，能讓一部分武臣不惜死。如果沒有健全的法治去約束文武大臣，大部分人很難做到不愛錢不畏死，因為貪婪與畏死是人的本能也是天性。按照現代邏輯進行推理，欲讓文臣不愛錢，必須讓其不缺錢。欲讓武臣不惜死，必須讓其死不了。
人們可能會審美疲勞，但很難做到「審錢疲勞」，和珅巨貪蠹國，曾被稱為「世界第一貪官」，其所貪污財產抵得上清朝15年的GDP，也沒看到和珅「審錢疲勞」。所以單純依靠道德約束很難實現文治武功，而且容易陷入泛道德主義的陷阱。廉頑立懦、懲貪廉清、懲怯廉勇歸根結底還是要靠健全完善的法治，讓文臣不敢貪不能貪；激勵武臣保家衛國、勇武不怯死。
作者簡介
李博，38歲，男，漢族，江蘇銅山人，歷史學博士。