笙
笙[1]是我國漢民族古老的吹奏樂器，它是世界上最早使用自由簧的樂器，一般用十三根長短不同的竹管制成，用於吹奏。它由笙簧、笙笛、笙斗三個部分組成，由笙簧振動引起笙笛內的空氣振動而發音。
| 笙 | |
|---|---|
笙屬於簧片樂器族內的吹孔簧鳴樂器類，是世界上現存大多數簧片樂器的鼻祖。
笙的音色明亮甜美，高音清脆透明，中音柔和豐滿，低音渾厚低沉，音量較大，具有中國民間色彩。而且在中國傳統吹管樂器中，也是唯一能夠吹出和聲的樂器。在和其它樂器合奏的時候，能起到調和樂隊音色、豐富樂隊音響的作用。在大型的民族管弦樂隊裡，笙有時還要用到高音、中音和低音三種笙。
目錄
歷史發展及簡介
笙是我國古老的簧管樂器，歷史悠久，能奏和聲。它以簧、管配合振動發音，簧片能在簧框中自由振動，是世界上最早使用自由簧的樂器。遠在3000多年前的商代，我國就已有了笙的雛型。在出土的殷（公元前1401～前1122）墟甲骨文中有「和」的記載。「和」即是後世小笙的前身。《爾雅·釋樂》記載：「大笙謂之巢，小者謂之和。」 在我國古代樂器分類中，笙為匏類樂器。《詩經》的《小雅.鹿鳴》寫道：「我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將」，可見笙在當時已經很流行了。從戰國到漢代的文獻中，共同記載着笙和竽兩種同類樂器。《周禮·春官》中有；「笙師，…··掌教(歙 )竽、笙、塤、龠、簫、篪、篴、管。」「笙」為官名，其職務是總管教習吹竽和笙等樂器。竽和笙的區別是：笙體小、簧少；竽體大、簧多。春秋戰國時期，笙竽是重要的吹奏樂器。竽還一度在宮廷、貴族或市民中廣泛地流行。東漢時期的《說文解字》記載竽為36簧。長沙馬王堆三號漢墓中出土了一支竽，26管，並設有摺疊管，用於產生低音，簧是用銅片製成的。從出土的西漢百戲陶俑和東漢石刻百戲畫像中，也可看出竽在百戲樂隊中占有重要地位。隋唐時期竽還在，但在九、十部樂中已不用，而笙在隋九部樂和唐十部樂中的清樂、西涼樂、高麗樂、龜茲樂中均被採用。唐代湧現出許多演奏笙的名家，他們的技藝都達到了較高的水平。唐代不少詩人還為笙寫下了詩作。到了宋代，竽則消聲匿跡，在教坊十三部中，只有笙色而無竽色。
笙的最初形式，同排簫相似，既沒有簧片，也沒有笙斗，是用繩子或木框把一些發音不同的竹管編排在一起的樂器，後來才逐漸增加了竹質簧片和匏質（葫蘆）笙斗。古代的笙，用葫蘆作笙斗，後來吹奏者覺得笙斗體大、質脆，吹奏費氣，於唐代以後改為木製，經過世代的流傳，最後銅斗又取代了木斗。在東漢的古籍里，記載笙的形制。《說文解字》中有：「笙，十三簧，象鳳之身」。《宋書·樂志》說：「十九簧至十三簧曰笙。」 隋唐時期的笙有19、17和13簧多種；後來又流行一種17簧義管笙，這種笙在17簧以外另備支「義管」供轉調時替換用。後來19簧笙也失傳了。 北宋景德三年（1006），宮廷樂工單仲辛製作19簧笙，此後19簧笙在宮廷和民間又得到了普遍的應用。明、清以來，流行的笙多為17簧、14簧（方笙）、13簧和10簧。現在民間使用的笙有13簧、14簧、15簧、17簧等多種，但以14簧、17簧最為流行。
1978年，湖北隨縣曾侯乙墓出土了幾支戰國初期的古匏笙，這是我國目前發現的最早的笙，笙斗用葫蘆製作，笙嘴為木製、圓箭形，笙苗的排列呈前方後圓衛列式，在笙斗和笙苗上，都有黑漆朱描圖案，雖歷2400多年，但仍清晰可見。簧片為竹製，其形狀、製作和調音方法，與今日的銅簧片完全一樣，簧數為14、16和18等偶數，與早已發現的及古籍中所載的笙的簧數（多為13、17和19等奇數）不同，為研究笙的發展提供了新的資料。北京智化寺保存的一件十七簧笙，笙管十七根，笙斗用牛角製作。通高51厘米、笙斗高8厘米、直徑8.5厘米。智化寺是明正統 （1436—1449）年間太監王振舍宅建造的寺院。寺內一直擁有一批擅長演奏管樂的樂僧，現存樂譜，年代最早的為清康熙三十三年（1694）第十五代僧永乾所抄。由於樂僧有嚴格的師承傳授，故其所傳的笙及其演奏方法，可能是明代民間實際存在的形式之一。故宮博物院藏有清代宮廷所用的十七簧笙，通高51.4厘米。木斗，另置長吹嘴，繪龍紋和雲紋，笙管也刻有紋飾。
我國的笙、竽在盛唐之時東傳日本，在奈良東大寺的正倉院裡，現存我國唐時製作的吳竹笙、竽各兩支，假斑竹笙、竽各一支，皆為17管，其排列方法均呈馬蹄形，唯彎曲的吹嘴特別長，斗上都有油漆彩繪的人物或風景畫。古籍中所說竽為多管，而正倉院所存的唐俗樂使用的竽，則與笙同為17管。我國的笙對西洋樂器的發展，曾經起過積極的推動作用。笙最早就通過「絲綢之路」傳到波斯，1777年法國傳教士阿米奧又將笙傳到歐洲。
1780年，僑居俄國的丹麥管風琴製造家柯斯尼克，首先仿照我國笙的簧片原理，製造出管風琴的簧片拉手，自此管風琴才開始使用音色柔和悅耳的自由簧。18世紀末，俄國科學院院士雅·什太林，曾撰文稱讚笙是「最受歡迎的中國管風琴」。以後，又促進了其他自由簧樂器的產生[2]。
種類
我國歷史悠久，地域遼闊，同一種樂器，在各個地區往往有不同的特點，我國的笙大致可分為以下幾類：
圓笙 主要有17簧、21簧、24簧、36簧等，流傳的區域最廣泛。還有主要流傳於江蘇、浙江一代，用於江南絲竹的「蘇笙',雖與前邊所列的幾種不太一樣，但因其外形也是圓的，也歸入此類。
方笙 主要流傳於河南、山東、安徽的一部分地區。
蘆笙 主要流傳於西南少數民族。 改良笙 在傳統笙的基礎上發展而來，有高音36簧鍵笙，中音和低音抱笙，小排笙等。其中36簧鍵笙既可用於合奏、伴奏，又可用於獨奏。抱笙和小排笙目前主要用於樂隊合奏和伴奏[3]。
演奏技巧
傳統笙和改良笙技巧相同，改良笙的技巧以傳統笙技巧作為基礎。
笙的演奏技巧有：頓音，倚音，跳音，雙吐，三吐，碎吐，花舌，喉舌，顫音，復調，多種和音等。
花舌又分細花舌，粗花舌，爆花舌等種類
「在散板，華彩的地方是展現個人技巧的最佳時機」一個著名的日本指揮家曾說過。
最明顯的比如葫蘆絲，巴烏，竹笛等管樂，都用笙的技巧—雙吐，三吐等。
笙的演奏技巧是所有吹奏樂器中最為豐富的，做為簧片樂器的鼻祖，笙技巧的影響下不僅大大豐富了管樂的表現力，在世界音樂也有積極的推動作用[4]。
構造
笙的構造比較複雜。它是由笙斗、吹嘴、笙苗（又稱笙管）、笙角、簧片和腰箍等部件組成的。
笙斗圓形，笙斗和吹嘴銅制，焊接後合為一體。笙管上端有長方形或亞鈴形出音孔，下開圓形按音孔，下端與笙角相接。
笙角為紅木或黃柏木制錐狀體，插人笙斗部分鑲簧片。簧片響銅製，長方形，其根部與簧片板連接，經過抹綠（用五音石磨出銅綠塗抹簧片，彌合簧縫，並可防鏽）和朱蠟（用蜂蠟、松香，硃砂或銀硃配製）點音（又稱點簧，置於簧片尖端，可調整音高）而成。
笙管依發音高低而長短有別，中下部用腰箍固定。右留缺口可容手指按音。
笙利用兩種振動的巧妙配合而發出優美的樂音：一種是有一定大小和一定厚薄的簧片的振動；一種是有一定長度和一定直徑的管中空氣的振動，這在科學上叫做「配合系」的振動。 笙是一種和聲樂器，除裝有簧片的笙苗能發出固定的音以外，按傳統習慣，音階中的每個音，都是由一套固定的和聲配合而成的，能同時發出雙音、3個音、4個音，有的笙最多到9個音，當然也可以吹出單音[5]。