维克多·雨果;zh-hk:維克多·雨果;zh-tw:維克多·雨果
维克多·雨果（Victor Hugo，1802年2月26日－1885年5月22日），法国浪漫主义作家的代表人物，是19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。 雨果几乎经历了19世纪法国的所有重大事变。一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，是法国有影响的人物。
法国将雨果诞辰200周年，2002年订定为“雨果年”，由此可见法国上下对维克多‧雨果的重视和热爱。[1] 雨果的创作历程超过60年，其作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷。其代表作有长篇小说《巴黎圣母院》、《九三年》和《悲惨世界》，短篇小说有《“诺曼底”号遇难记》（在小学生苏教版六年级上册第七课中称《船长》）。《“诺曼底”号遇难记》还被选入教材语文版语文A版五年级上册第九课、冀教版五年级下册第二十课、沪教版六年级下册第十课。
目录
生平
1802年2月26日，雨果出生于法国东部紧挨瑞士的杜省贝桑松，该城通衢街140号的一幢三层小楼里，他的父亲是拿破仑手下的一位将军，父亲驻守贝桑松时，雨果出生，6周后，他的父亲奉调前往马赛。[2]雨果的父亲拥护革命和拿破仑政权，但母亲拥护波旁王室，对拿破仑持反对态度。[3]
神童
儿时，父母两人因感情不合而分居，雨果随父在西班牙驻军，10岁回巴黎上学跟随母亲生活。他天资聪颖，喜欢读书，10多岁就写了成千上万行的诗歌。由于母亲保守思想的影响，雨果在青年时代同情保王党，曾因写诗歌颂王朝和天主教而获奖。[4]
15岁那年, 法兰西学院诗歌竞赛征文比赛．雨果以他的诗歌《读书之益》得奖， 雨果一鸣惊人受到40位老院士的称誉，法国著名作家夏多布里昂称赞他是一位卓绝的“神童”。[5]
17岁时与兄长一起创办了名为《文学保守者》的刊物，在“百花诗赛”得第一名。1822年出版了《颂诗集》，因歌颂波旁王朝复辟，获得路易十八赏赐的年金。1825年写诗歌颂查理十世，得到国王的接见和赠品。[4]
决心文学创作
雨果从小对于写作有很大的兴趣，14岁那年，雨果不顾父亲要他学工艺学的安排，决心从事文学创作便说出：“要么做个夏多布里昂，要么什么也不做。”（夏多布里昂是当时法国著名诗人，1768-1848）[5] [6]
17世纪的法国，“太阳王”路易十四成为各国君主的楷模，为绝对王权服务的古典主义应运而生，法国由封建社会向资本主义社会过渡。 古典主义崇尚理性，歌颂王公贵族，从宫廷礼仪到贵族沙龙，从饮食服饰到言谈举止，一切讲究高贵典雅，一切要有法规，一切要有统一的标准，一切要服从权威，这是古典主义的基本信条。[7]
转向浪漫主义
雨果是在1820年代逐渐从保守立场的古典主义转向浪漫主义的。1827年，雨果发表剧本《克伦威尔》，他在序言里猛烈抨击了古典主义的种种清规戒律，主张自然中存在的一切都可以成为艺术题材，并且提出了美丑对照的审美原则，从而使这篇序言成为浪漫主义文学运动的宣言。他的剧本《欧那尼》的上演，标志著浪漫主义对古典主义的胜利。他的一系列剧本都是与古典主义的规则针锋相对的，例如1831年的《玛丽蓉·德·洛尔墨》歌颂了平民出身的青年狄杰和妓女玛丽蓉的爱情；1832年《国王取乐》写平民姑娘爱上了乔装的国王；1833年《玛丽·都铎》里的王后爱上了宠臣，而1838年《吕伊·布拉斯》里与王后相爱的竟是一个仆人等等。[4]
以后他对波旁王朝和七月王朝都感到失望，成为共和主义者，他还写过许多诗剧和剧本，几部具有鲜明特色并贯彻其主张的小说，轰动法国文坛的长篇小说──《钟楼怪人》在雨果30岁不到即创作发表。[6]
批判时政
1841年被选为法兰西学院院士，1845年任上院议员，1848年二月革命后，任共和国议会代表，1851 年12 月，路易·波拿巴发动政变，取消共和，当时雨果曾参加共和党人组织的反政变起义。路易·波拿巴发动政变以后，宣布自己是法国皇帝拿破仑三世，对反对者进行无情镇压，雨果也遭到了迫害，不得已流亡国外，达19 年之久。流亡期间，他始终坚持对拿破仑三世的斗争。流亡之初，他发表了猛烈揭露拿破仑三世的政治讽刺小册子《小拿破仑》，并写成了揭露反革命政变过程的文章《一桩罪恶的始末》。[3]
流亡期间，1853年写下一部政治讽刺诗《惩罚集》，每章配有拿破仑三世的一则施政纲领条文，并加以讽刺，还用拿破仑一世的功绩和拿破仑三世的耻辱对比。[8]1859年，拿破仑第三给予他特赦，但他不为所动拒绝回国。[4]
1860年，英法联军焚烧圆明园，雨果于1861年写信痛斥联军是强盗，谴责他们毁灭东方文化的罪行，收信人是“巴特勒上尉”，上尉向当时年近六十名满天下的雨果征求“对远征中国的意见”。雨果信中写著：“两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫财物，另一个强盗放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。他们对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。”“将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。”“现在，我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼。尊敬的巴特勒先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉。”同年，雨果完成了他的杰作《悲惨世界》，揭露社会上存在的“愚昧和穷困”。[9]
死后备极哀荣
1870年，普法战争爆发，法国不流血革命推翻拿破仑三世后，雨果返回巴黎。
1878年，伏尔泰去世100周年纪念日时，雨果发表演说热情颂扬伏尔泰，受到民众热烈欢迎。同年组织创立国际文学艺术协会（The International Literary and Artistic Association ，ALAI）[10]
雨果一生著作等身，几乎涉及文学所有领域，评论家认为，他的创 作思想和现代思想最为接近。1885年5月22日去世，他死后法国举国志哀，被安葬在聚集法国名人纪念牌的“先贤祠”。他是去世时直接被安葬在先贤祠的第一位文学家。[11]
著作
雨果一生著作等身。创作许多诗歌、小说、剧本、散文、评论及政论文章。代表作有《钟楼怪人》、《九三年》、和《悲惨世界》等。
悲惨世界 LesMisérables
1862年6月30日，雨果发表其最著名的著作，《悲惨世界》最后一个章节。[12] 《悲惨世界》雨果从1828年开始构思的，直至1861年才写完全书，从构思到完成，耗时30多年。[13] 从开始动笔，雨果前后花费20多年的时间精力在《悲惨世界》（LesMisérables）这本著作上。他ㄧ开始著眼于在对那个时代的法国司法体系的辩论，转而为对一场革命的赞歌，最后转变成是从神学，政治，经济的角度来看待悲伤本身的哲学探究。 小说的主轴是19世纪漫长的历史、政治段落，这是“悲惨世界”哲学论证的关键所在，也是这本小说在与其他小说著作俗套的情节的重大区别。[12]
钟楼怪人
《钟楼怪人》又译《巴黎圣母院》，雨果的一部大型浪漫主义小说。小说以十五世纪路易十一时代的巴黎为背景，倡导对比美学的维克多．雨果在这部著作中大量运用极致的对比手法，雨果在谈到《巴黎圣母院》时说：“这本书如果有什么优点，就是在想像、多变、幻想的方面。”丰富的想像，怪诞的情节，奇特的结构，成为这部小说的重要元素。这本书是为了叙说“命运”一语而写作的，雨果寻求的是命运的真实内涵。
《巴黎圣母院》作为一部浪漫主义代表作，由于力求符合自然原貌，刻画中世纪的法国社会真实生活，雨果以卓越的手法和浪漫的形式，依据动人的情节，凝聚精炼在这部名著中而呈现出它们的生动面貌和丰富蕴涵。这是一部愤怒而悲壮的命运交响曲。[14]
九三年
《九三年》是雨果生平最后一部小说，出版于巴黎公社之后的1874年，反映了作者对法国大革命的思考。《九三年》是指1793年，这一年是法国大革命之后，1792年9月法兰西第一共和国成立，隔年法国国王路易十六被送上断头台。保皇党的军队（白军）与共和国军（蓝军）在旺代省展开一场战争。[15]
《九三年》雨果思考酝酿了十年，这是雨果最后一部长篇小说，可谓他一生思想的结晶。书名《九三年》是指大革命进入第四个年头、也是红色恐怖进入高潮的一七九三年。开篇最精彩的部份是一个革命军和一个村妇的对话。军人问：“你是什么政见？你是和蓝军在一起？还是和白军在一起？”回答：“我和我的孩子在一起。”村妇告诉军人她丈夫三天前被杀害了。“谁杀了他？是蓝军还是白军？”“是子弹杀了他。”
雨果借由此书提出了严肃而重大的问题：孩子和革命哪个重要？生命和政治哪个宝贵？雨果的结论是：人道高于革命，仁慈重于意识形态。[16]
宗教信仰
雨果在两部作品中创作了两个完全不同的教士形象，一是《巴黎圣母院》中道貌岸然、内心邪恶的孚罗洛教士；一是《悲惨世界》中救赎了冉阿尚灵魂的圣徒米里哀主教。[17]
宗教信仰方面，雨果认为：“宗教将会消失，但是上帝将会保留”。他预测，基督教最终将会消亡，但是人们依然会信仰“神、灵魂和力量”。[11]
在巴黎圣母院一书中，雨果秉持他“宗教并非信仰”的理念抨击教会中的虚伪丑恶。雨果相信上帝，但是拒绝宗教的仪式。去世前两年，维克多．雨果修改了他的遗嘱，添加了如下词句：“我送给穷人们五万法郎，我希望能用他们的柩车把我送往墓地。我拒绝任何教堂为我做祷告，我请求所有的灵魂为我祈祷。我相信上帝。”[17]
画家雨果
雨果的畫 原圖鏈接
最初绘画只是雨果的休闲爱好，他在小的纸张上用深棕色或黑色墨水作画。雨果喜欢与他的家人和朋友分享他的图纸，手工制成名片，作为礼物赠送。
维克多·雨果（ Victor Hugo ）一生创作了 4000 多幅艺术作品，在绘画技术和形式上的创新让人瞠目，他会在画上面用上了铅笔、木炭、乌贼墨、木炭笔、碳黑、烟灰、壁炉灰以及各种各样稀奇古怪的混合物，加上随意而来的想像，画作令人赞叹，雨果文学上的光辉掩盖了他绘画上的天赋。[18]
雨果对自己的绘画态度低调，认为纯属个人消遣， 无发表必要，但他却享受其中，雨果坦言：“我在画里一起用上了铅笔、木炭、乌贼墨、木炭笔、碳黑，以及各种各样稀奇古怪的混合物，方能大体上表现出我眼中，尤其是我心中的景象。”[19]
法国著名画家德拉克罗瓦曾评价雨果说，假如雨果一心从事的事是绘画而非写作，那会让许多当时的画家黯然失色。雨果非常享受绘画的乐趣，他很少发表绘画作品，但他的画稿却多达三千五百张以上。毕加索也曾为雨果的绘画天赋感到惊讶。[20]
1957 年法国超现实主义画家布勒东在《神奇的艺术》中也曾写道：“在这个领域内，最后决定意义的画应该属于一个非职业画家，此人先于兰波，已经借助画笔和钢笔墨水‘固定眩晕’，探求自己的潜意识……这位不受重视的水墨画、‘墨渍画’和想像力恣肆奇兀的画的作者，是一位诗人，名字叫做维克多·雨果。”
雨果的许多绘画作品，可以视为其文学在现实世界的延伸，有时直接成为思考某些独特理念时辅助的实验性草图。
雨果在 19 世纪中叶，已经发明了诸如镂花模板、擦印画法等属于20世纪超现实主义抽象主义和非正式主义的技术创新。法国出版的《19世纪的艺术历程》中，1854 年艺术史的最大事件是将雨果列为“特级艺术大师”。
1963 年 2 月 23 日，法国《巴黎竞赛》画报用大幅版面刊载名为《现代艺术之父雨果》的专题，盛赞雨果的绘画开启了“印象派画、抽象派画和超现实主义画”风格，认为雨果的画完全可以署名“透纳”“保罗·克利”“达利”或是“马蒂斯”。[18]
雨果之子夏尔·雨果写道：
“一旦纸、笔和墨水瓶端上桌子，维克多·雨果便坐下，他这就画起来，事先不勾草图，没有先入为主的想法，运笔异乎寻常地自如，画的不是全图，而是景物的某个细节。——他会先画树枝而成森林，先画山墙而成城市，先画风向标而成山墙，一步步，白纸上猛然现出一幅完整的作品，其精细和明晰，如同照相的底片，经化学药品处理，即可现出景物。这样完成后，作画人要来一只杯子，泼下清咖啡，其风景画即告完成。结果便是一幅出人意料的画，雄浑，意境奇异，总是富有个性，使人依稀想见伦勃朗和皮拉内西的铜版画。”[19]
感情生活
阿黛尔·富歇
雨果的妻子全名叫做阿黛尔·富歇，和雨果是青梅竹马。雨果与自己的妻子在年少时期便在修道院相遇，之后的二人成为了两小无猜的侣伴。事实上在此之前双方的父母便认识，甚至曾经拥有口头上的约定婚事。自小在一起的二人渐渐日久生情，少年时期的雨果在文坛上初露锋芒，然而在此时二人的婚事却遭到了雨果母亲的反对。直到之后母亲的去世，经历了种种的雨果才终于同自己的妻子相处在了一起。经过多年的磨合之后，于一八二二年十月十二日雨果与阿黛尔举行了婚礼。
在《秋叶集》中，雨果也多次描写了当初与妻子热恋时的场景，用来怀念当时与妻子之间热恋的情感。然而世界上没有十全十美的事情，成婚八年后夫妻二人之间的感情出现了裂痕，妻子阿黛尔竟然陷入了圣勃夫——雨果的好友的情网难以自拔。
但是雨果虽然同时遭受到了妻子与友人的背叛，但是最终雨果却选择原谅了妻子。也正是因为雨果大度的原谅，之后的阿黛尔便一直忠心追随着雨果。就算后来雨果遭受了迫害，被流放也一直不离不弃的跟随着雨果直至去世。[21]
朱丽叶·德鲁埃
雨果和朱丽叶·德鲁埃有一次美丽的邂逅。朱丽叶是一位女演员，她在表演一个剧本的时候遇到了雨果，他们彼此都是一见钟情。雨果遇见朱丽叶时已经是一位名人，之前他也邂垢很多知名女性，可是都没有遇到真爱，直到遇到朱丽叶，雨果的爱情之路才正式起航。朱丽叶不仅长得十分漂亮，而且还对诗歌创作有一定的兴趣，因为共同爱好，让她和雨果的交流更多。在雨果创作中，朱丽叶会为雨果带来灵感，是雨果的精神支柱。在朱丽叶和雨果确定关系以后，朱丽叶便很少出去参演，一心一意的帮助雨果料理生活。
朱丽叶每天都会给雨果写情书，持续了五十多年，这足以表达朱丽叶对雨果的爱。情书有将近两万封，其中一万八千多封信都保存在了法国的图书馆。朱丽叶在退出公众视线后，她一直都跟随着雨果，只要他们一起去过的地方，朱丽叶都会有纪录。雨果同样也写书信，只是他没有寄给对方，而是一直珍藏在家中。[8][21]
晚年
雨果晚年仍坚持创作，完成了诗集《做祖父的艺术》（1877）、《历代传说》的二、三集（1877、1883）等作品。1881年2月26日，60万巴黎人在他窗前游行，庆贺他的80寿辰，当局更是将他寓所所在的大街改名为“雨果大街”[22]。他在1883年的遗嘱里宣布给穷人5万法郎，并希望用穷人的送葬马车把他的灵柩送到墓地。1885年5月18日去世，法国政府和人民为他举行了隆重的国葬，由来自法国和世界各地的200万人排成的行列，把他的遗体送进了先贤祠。[4]
人物评价
法国哲学家、文学家尚-保罗·沙特：“雨果是法国“极少数的真正受到民众欢迎的作家之一，可能是唯一的一位”。[23]
法国作家罗曼·罗兰：“在文学界和艺术界的所有伟人中，雨果是惟一活在法兰西人民心中的伟人。”[24]
法国诗人夏尔·皮耶·波特莱尔：“雨果是一位超越国境的天才”。[25]
法国诗人保罗·瓦勒里：“雨果是力量的化身，只需探讨一下在他周围出现的那些诗人，为了能在他身边站稳脚跟，不得不另辟蹊径，便足以估量出他的价值来了。”
法国作家儒勒·雷纳尔： “雨果的创作技巧不同凡响，对他的天才并无妨碍。”
法国作家埃米尔-奥古斯特·沙尔捷：雨果是这样一个罕见的人，他永远以自由为本，犹如自由是一切美好事物之源。[26]
参考来源
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- ↑ 雨果的这一篇文章欺骗了多少中国学生的心，其实他并不是真的同情中国. 每日头条. 2017-07-15 [2019-08-12] （中文）.