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西遊記》中,又名定心真言,由如來發明,經觀音菩薩傳授給唐僧,用於對孫悟空的管教。當唐僧念動緊箍咒時,孫悟空便會頭痛欲裂,越掙扎越痛苦。與緊箍咒同時出世的還有金箍咒和禁箍咒,其中金箍咒用於控制紅孩兒,幫助他成為了善財童子。禁箍咒用於控制黑熊精,幫助他成為了守山大神。

緊箍咒在日常用語中,已經成為了一個俗語,比喻那些束縛人的東西。

目錄

出處

·吳承恩《西遊記》第八回:「如來又取出三個箍兒,遞與菩薩道:「此寶喚做緊箍兒。雖是一樣三個,但只是用各不同,我有金緊禁的咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔,你須是勸他學好,跟那取經人做個徒弟。他若不伏使喚,可將此箍兒與他戴在頭上,自然見肉生根。各依所用的咒語念

一念,眼脹頭痛,腦門皆裂,管教他入我門來。」 明·吳承恩《西遊記》第十四回:「我那裡還有一篇咒兒,喚做『定心真言』,又名做『緊箍兒咒』,你可暗暗的念熟,牢記心頭,再莫泄漏一人知道。」[1]

延伸意義

文化學者孫繼濱在其著作《中國人的緊箍咒》中進行概念延伸:

在《西遊記》中,有兩個孫悟空。 他們兩個長得一模一樣,本事也一般大小,性格也是同樣的飛揚跳脫。然而,一個孫悟空,想長生就去閻王那裡改生死簿;想兵器就去龍王那裡要金箍棒;當官不開心就回家逍遙自在;你來興師問罪,我便大鬧天宮。而另一個孫悟空,想取經卻沒去佛祖那裡要經書;當徒弟不開心也不回家逍遙;師徒幾度被綁起來要蒸熟了吃,也不敢打殺妖精,也不敢追究妖精後台……

那個花果山上的孫悟空和那個取經路上的孫悟空,果真是一個嗎?

是一個!

為什麼前後反差會如此之大?

緊箍咒! 花果山上的孫悟空沒有緊箍咒,取經路上的孫悟空有緊箍咒。

緊箍咒是一個文明的基本精神文化特徵,是固化在每個文明個體頭腦中的價值觀。而這種固化是通過文明的人文教化形成的,是後天精神馴服的產物。緊箍咒是文明社會形成的需要,是完全必要的。

緊箍咒的意義就在於對人原始生命力的導引和整合。何謂「原始生命力」?原始生命力就是能夠使個人完全置於其力量控制之下的自然功能。它在本質上是非理性的,因此在「天使與魔鬼」的二元論中,它常被等同於「魔鬼」。原始生命力的根本特徵是由它固有的悖論所決定的,即它固然具有潛在的創造性,但與此同時也具有潛在的破壞性。就比如孫悟空在蟠桃園的監守自盜,在花果山的自立為王,還有——大鬧天宮。

觀音菩薩給孫悟空戴一個「緊箍咒」,就是要以此來引導他的思想,用理性來操縱和導引這隻野猴身上的非理性因素,強迫他接受文明的教化,藉以斷除他身上的原始野性,促使他的「人化」和「社會化」,為的是讓他能夠融入文明社會。

「緊箍咒」這一意象,揭示了文化在「人」的生成過程中的巨大作用。在人類文明發展史上,接受人文教化,即「緊箍」,是必要而且必須的,緊箍咒的形成也是必須而且必然的,這是文明存在的保障,文明發展的前提,是人之為「人」的必由之徑。

孩子和成人有何差異?成人就意味着人原始生命力的馴服,標誌着「人化」和「社會化」的完成。孩子是什麼時候成人的?緊箍咒形成的時候!舉例來說,兩個孫悟空,前一個就是兒童版的孫悟空,而後一個則是成人版的孫悟空。[2]

  1. 緊箍咒出處  . 百度百科. [2019-2-25] (中文). 
  2. 緊箍咒延伸意義  . 百度百科. [2019-2-25] (中文).