緹縈
人物生平
淳于緹縈是著名醫學家淳于意之女。淳于意，複姓淳于，名意，是臨淄人，因任太倉長(糧倉主管)，故多稱他為倉公或太倉公。淳于意年輕時愛好醫術，拜名醫公乘陽慶為師，學習醫術。淳于意得到公乘陽慶的真傳，醫術非常精湛。
淳于意雖然醫術精湛，但他喜好週遊各地，四海為家，有時不能給病人治病，因此病人多有怨恨他的。漢文帝十三年(公元前167年)，有人到朝廷控告淳于意，朝廷根據刑律、罪狀，判定淳于意處以肉刑(當時的肉刑有臉上刺字，割去鼻子，砍去左足或右足等)。按西漢初年的律令，凡做過官的人受肉刑必須到京城長安執行。因此，淳于意被用傳車押送到長安受刑。
淳于意有五個女兒，淳于緹縈是其最小女兒，她們跟在車後哭泣。淳于意怒罵道:"沒有男孩子，到緊要關頭就沒有可用的人!"緹縈聽到這話很傷心，就隨父西行長安。上書朝廷說:"我父親是朝廷的官吏，齊國人民稱讚他廉潔奉公，現被判刑。我痛心的是人死不能復生，受刑致殘也不能復原，即使想改過自新也不能如願。我情願自己在官府作奴婢來替父贖罪，使父親有改過自新的機會。"漢文帝看到緹縈的訴狀，悲憫她的心意，於是赦免淳于意，[1]。
人物成就
促使了肉刑的廢除
當朝皇帝是開創了歷史上少有的盛世"文景之治"的漢文帝劉恆，史書記載，漢文帝治天下，恭儉仁厚，以德化民，海內安寧，百姓安居，人民樂足。他見到上書後，感其孝誠，免除了倉公的刑罰，同時頒發詔書廢除由來已久的殘酷的肉刑。詔書是這樣寫的:詩曰:愷悌君子，民之父母，今人有過，教未施而刑已加焉，或欲改過為善，而道無繇至，朕甚伶之!夫刑至斷肢體，刻肌膚，終身不息，何其痛而不德也!豈為民父母之意哉?其除肉刑，有以易之!不久，丞相張蒼等人根據這個詔書廢除了肉刑制定，頒布了新刑法。 正是小小女子緹縈的至孝之心而上書救父的美舉，促使了肉刑的廢除。
為此，班固有詩讚緹縈:"三王德彌薄，惟後用肉刑。太倉令有罪，就遞長安城。自恨身無子，困急獨煢煢。小女痛父言，死者不可生。上書詣闕下，思古歌《雞鳴》。憂心摧折裂，晨風揚激聲。聖漢孝文帝，惻然感至情。百男何憒憒，不如一緹縈。"
緹縈上書救父的孝行，萬古流芳，成為後世孝道的典型。[2]
歷史評價
劉向《列女傳》:"緹縈訟父，亦孔有識，推誠上書，文雅甚備，小女之言，乃感聖意，終除肉刑，以免父事。" 班固曾有一詩曰:"百男何憤憤，不如一緹縈!"
史籍記載
意有五女，隨而泣。意怒，罵曰:"生子不生男，緩急無可使者!"於是少女緹縈傷父之言，乃隨父西。上書曰:"妾父為吏，齊中稱其廉平，今坐法當刑。妾切痛死者不可復生而刑者不可復續，雖欲改過自新，其道莫由，終不可得。妾原入身為官婢，以贖父刑罪，使得改行自新也。"書聞，上悲其意，此歲中亦除肉刑法。
藝術形象
影視
| 影視 | 年份 | 劇名 | 扮演角色 | 演員 |
|---|---|---|---|---|
| 電影 | 1971年 | 《緹縈》 | 淳于緹縈 | 甄珍 |
| 電視劇 | 《孝的故事》 | 淳于緹縈 | 季芹 | |
| 1980年 | 《歷代奇女子之緹縈》 | 淳于緹縈 | 周秀蘭 | |
| 1995年 | 《孝感動天》 | 淳于緹縈 | 蔡少芬 | |
| 2004年 | 《神醫俠侶》 | 淳于緹縈 | 賈靜雯 | |
| 2010年 | 《大風歌》 | 淳于緹縈 | 張玉淇 | |
| 動畫 | 2010年 | 動畫片 | 《中華上下五千年·緹縈救父》 | |
| 戲劇 | 1988年 | 戲劇 | 《緹縈上書》 |