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約翰·托蘭德(英語:John Toland,1670年11月30日-1722年3月11日)英國哲學家,基督教愛爾蘭聖公宗教徒。

在天主教,聖公會[1]和東正教中,有些信徒會將聖人[2]的名字作為自己兒女的名字;有些則會在受洗後,領受聖人的名字。此舉期望藉所屬之聖人,能為帶有自己名字的信徒祝福和禱告。有些聖人會有紀念日,紀念日的命名也會冠以聖人的名字。

目錄

簡介

托蘭德批判笛卡爾的哲學,主張物體有廣延性,也有內在的能動性,並認為這是物質的本質屬性。他不同意斯賓諾莎實體不動之說,認為不滅的物體實體永遠在運動,他設想除了機械運動外,還可能有其他的運動形式。他反對洛克關於第二性的質的觀點,強調第二性的質也是客觀的。

托蘭德從基督教開始,經歷自然神論,終於傾向泛神論,他宣揚以一種以「真理、自由、健康」為崇拜對象的「新宗教」。托蘭德發明了「泛神論」(Pantheism)這個新詞語去描述斯賓諾莎及其衍伸的一些哲學思想,從其不同時間的著作思想,也可看出其信仰的變化。其主要著作有《基督教並不神秘》(Christianity not Mysterious,1696)、《上塞琳娜書》(Letters to Serena,1704)、《泛神論者的神像》(Pantheisticon,1720)等。

視頻

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參考文獻