絕學無憂
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絕學無憂
出處
《老子》第十九章:馬王堆出土古文 絕聲(聖)棄知(智),民利百負(倍)。絕仁棄義,民復畜(孝)茲(慈)。絕巧棄利,盜賊無有。此三言也,以為文未足,故令之有所屬。見素抱樸,少私寡慾,絕學無憂。 《道德經》第十九章: 絕聖棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。此三言也,以為文未足,故令有所屬:見素抱樸,少私寡慾,絕學無憂。
原文
絕學無憂。唯之與阿,相去幾何?善之與惡,相去若何?人之所畏,不可不畏,荒兮,其未央哉!眾人熙熙,如享太牢,如春登台。我獨泊兮,其未兆,如嬰兒之未孩;傫傫兮,若無所歸。眾人皆有餘,而我獨若遺。我愚人之心也哉,沌沌兮。俗人昭昭,我獨昏昏;俗人察察,我獨悶悶。澹兮,其若海;飂兮,若無止。眾人皆有以,而我獨頑似鄙。我獨異於人,而貴食母。
譯文
與文化學問斷絕,才能免於憂患。應諾與斥阿,都是一種聲音,起初只有恭慢之分,能有多少差別?可是其發展,後來則有善惡之別,這相差應該有多大?人們所怕的罪惡,我也不能不怕,這從遠古以來已如此,這風氣還不知何時方休!眾人的生活是那樣的其樂陶陶,好像參加盛典,多麼的欣喜激動,好像春和景明之時登臨亭台,多麼的暢意。只有我,淡漠處事,無動於衷,像未開口笑的嬰兒一樣無知無識;疲勞啊,竟似無處可歸。眾人都有多餘的東西,而我單單好像什麼也不足。我真是愚人的心智啊,混混沌沌。一般人是那麼明辨事理啊,我卻糊裡糊塗;一般人是那樣看事清明,我卻頭腦很昧。何等的平靜啊,像無邊的大海;瀟灑的像飄風啊,無處可以系拴我。眾人皆有其用,而我單單不開化,好像太低級。我獨自與人不一樣,而看重得到了「道」。
題解
這一章是老子的人生論,也是充滿哲理的諷刺詩。「絕學無憂」,意思是不要跟學當時走紅的顯學,以免擾攘天下。在老子看來,從「唯」與「阿」的小差別發展到「善」與「惡」的大對立,都是擾攘的結果,人們害怕這控制不住的發展,我也不能不害怕。遺憾的是,此風未休,眾人仍在鼓譟,獨我淡泊寧靜,成世外遺人。所舉「眾人熙熙」、「眾人皆有餘」、「眾人皆有以」三組人,與我對比,都是反話。最後點出自己看重的與俗人看重的過眼煙雲不同,自己貴得「道」,從而表明獨立的價值觀。
詞語解釋
有人說「絕學無憂」的真正意思是:把學問做透了,就不會再有憂慮不決的事情了。因為其中「絕」在古代是個動詞,有把...做透的意思。但我認為不然,人常說吾生也有涯,而道亦無涯,以有涯逐無涯,殆矣。這裡很顯然可以看出在道家思想里大道無窮無盡知識生生不息,哪裡是人力能窮盡的呢?而且學問做透也明顯和下文人皆如何而我如何的說法不一,所以我認為還是解釋為不學功利之學,不學機巧心機,保持本性的純良為正解。
字詞出處
出處:《墨子.非儒下》 孔某之齊見景公,景公說,欲封之以尼溪,以告晏子。晏子曰:「不可。夫儒浩居而自順者也,不可以教下;好樂而淫人,不可使親治;立命而怠事,不可使守職;宗喪循哀,不可使慈民;機服勉容,不可使導眾。孔某盛容脩飾以蠱世,弦歌鼓舞以聚徒,繁登降之禮以示儀,務趨翔之節以觀眾,博學不可使議世,勞思不可以補民,絫壽不能盡其學,當年不能行其禮,積財不能贍其樂,繁飾邪術以營世君,盛為聲樂以淫遇民,其道不可以期世,其學不可以導眾。今君封之,以利齊俗,非所以導國先眾。」 公曰: 「善!」於是厚其禮,留其封,敬見而不問其道。孔某乃恚怒於景公與晏子,乃樹鴟夷子皮于田常之門,告南郭惠子以所欲為,歸於魯。 有頃,間齊將伐魯,告子貢曰: 「賜乎!舉大事於今之時矣!」乃遣子貢之齊,因南郭惠子以見田常,勸之伐吳,以教高、國、鮑、晏,使毋得害田常之亂,勸越伐吳。三年之內,齊、吳破國之難,伏屍以言術數<24>。孔某之誅也。
作者
《絕學無憂》出自老子的《道德經》第二十章。 《道德經》,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,傳說是春秋時期的老子(即李耳,河南鹿邑人)所撰寫,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,後改為《道經》37章在前,第38章之後為《德經》,並分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。《道德經》到了公元前206年-公元200年,被奉為道教經典,所以有學者認為《道德經》被分為八十一章有明顯的道教的九九歸一的思想,在內容的分割上未免牽強。但道德經前三十七章講道,後四十四章言德,簡單說來,道是體,德是用,二者不能等同。至清代魏源首次破此慣例而分《道德經》為六十八章,相對保持了每章的完整性。 節選詩集《絕學無憂》第一百首,共享天下。天下一家,世界大同。 (1) 有物混成,先天地生。獨立不改,周行不殆。道生萬物,人法自然。生而不有,長而不宰。惚恍恍惚,象物兩存。損余補缺,利而不害;不爭而爭,爭而不爭。為而不為,不為而為。大道至簡,有無同在。今往絕學,萬世太平。 (2) 開天闢地,只手擎天。抱一而為,天清地寧。知人者智,自知者明。絕聖棄智,絕學無憂。不行而知,不見而明。視之不見,聽之不聞。知雄守雌,知白守黑。知榮守辱,上德若谷。予人愈有,為人愈多。上善若水,慎終如始。 (3) 自強不息,厚德載物。致虛守靜,和光同塵。受國之垢,前無古人。受國不祥,後無來者。一慈二儉,三不敢先。地低成海,人低成王。粉身碎骨,否極泰來。眾生平等,眾生平安。人之所畏,不可不畏。天網恢恢,疏而不失。 (4)知者不言,言者不知。信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。知不知上,不知知病。夫唯病病,是以不病。知我者一,則我者無。大象無形,大音希聲。言易知行,非空莫能。天下一家,世界大同。
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