絕對美
| 絕對美 |
絕對美 是英國哈奇生用語。在《論美和德行兩種觀念的根源)(1725)中提出。指對象本身的美。絕對美的概念，在古希臘柏拉圖的《會飲篇》中已提到，認為理念的美是本原的、永恆的、絕對的，是美的本體。後古羅馬普洛提諾亦認為上帝的美是絕對的，事物分享到這種絕對美才成為美的，哈奇生在美學史上首次對美進行了分類，認為美有絕對的(本原的)和相對的(比較的)兩種。[1]
目錄
基本信息
絕對美是指"這對象單靠本身就美，對認識它的心毫無關係"，"我們所了解的絕對美是指我們從對象本身里所認識到的那種美，不把對象看作某種其他事物的摹本或影響，從而拿摹本和藍本進行比較"《論美和德行兩種觀念的根源》)。[2]
纖細介紹
這種美不屬於模仿性藝術，它的快感不起於內容意義，而起子形式上的某種一致性，如自然作品、人物形體等，但哈奇生所說的美不是指一般普遍的美，而是指對象本身及觀念的聯想所獲得的美。對象之所以能夠引起絕對美的觀念是因為對象引起寓變化於整齊的感覺。因此他把科學定理亦看作是一種絕對美。