圣像画
简介
圣像画并非物质的、可见世界之幻象;而是灵性的、不可见世界之实相。
圣像画就其画作本身有几个特点:
- 圣像画的绘制是祈祷的过程与果实,
- 圣像画并非画员的个体创作,而是遵循“圣像画圣统”所完成的,
- 圣像画负有教导信友正统信仰之责。
历史起源
圣像画艺术是古老的,可追溯至千年前的古希腊和拜占庭。为了创造东正教的圣像画,古老的技法和其他艺术原则,以一种和谐的方式被融合了。众多历代大师们耐心地找寻合适的模式,来呈现圣徒和神圣的事件。蛋彩画法、湿壁画、以及蜡画法被选用以达成目标。
最终,在基督信仰的光照之下,转化了所有的技法,以视觉化的方式,表达教会的精神:在基督里 合一,在“一”之中合一,却没有破坏个体的独特性。这就是教会的典范,这典范是那些致 力于圣像画艺术的圣像画家们,追寻的目标。
圣像画并非画家想像的产物,主要目的亦非表达画家的想法或感受。圣像画精确来说, 并不是人手的创作,而是呈现耶稣基督及历代基督教圣徒的真实面貌。根据东正教神学传统,圣像画是每个“位格﹙ Hypostasis ﹚”,也就是“个人﹙ person ﹚”的独特形式。这外在形 式使个人与他人区隔开来,显示了一个人的真实性与独特性。
因此,圣像就是圣徒的容貌, 但圣像画家不仅复制这些形式,也依循教会传统,精心阐释,并以图像表达画中人物与所有活在基督里的信众之间的爱。
圣像画家受到圣灵启发,并以历代圣像画家的创作经验为范本,在绘制每幅圣像画时, 试著将“教会学”视觉化,让观画者看见教会所有信徒都在基督内合而为一,万物和平友爱, 永世和睦共存。
为了达成这样的灵性诉求,圣像画家描绘圣像时,首先会过滤不符合画中人物属灵境界的元素。接著,透过祷告与自我净化等过程,探索适合表达神圣主题的绘画方式。
拜占庭的绘画形式让画家得以将教堂上的壁画,带进我们存在的当下。画中圣徒,与站在圣徒面前的观画者,在时空中交会。借此,观画的信徒与教会合而为一,如同他们在圣餐礼中合而为一。 圣像画与其他教会圣事一样,使信众与基督合一,也使信众彼此合一。
走进东正教堂,我们将领略到天人合一的感受。这合一的感受,正是疗愈灵魂的载体, 因为围绕著我们的圣像画,散发著安祥和谐的氛围,无所不在,转化万有。
功能
圣像画具有多种功能,揭示了以下讯息:
1. 证明所描绘的一切皆真实存在。
2. 启示画中主题的神学意义,以及这些主题对于人类救恩的重要性。
3. 将教堂壁画所呈现的一切,带到观画者的真实世界中,并让万有在基督内合而为一。
4. 将文化元素融入圣像画中,加以转化并赋予新的灵性内涵。
衷心盼望和祈祷台湾人民能有机会来观赏那使我献上一生的圣像画艺术,亲身感受圣像画的传承和创新。
相关事件
8世纪到9世纪之间,拜占庭帝国(东罗马帝国)曾发生圣像破坏运动--关于圣像崇拜问题的争论。
从726年皇帝利奥三世颁布禁止崇拜偶像法令为开端,至843年幼帝米海尔三世统治时期,摄政皇后提奥多拉颁布反对破坏圣像的尼西亚法规为止,持续了117年[3]。
参见
参考文献
- ↑ 什么是东正教圣像画?What Is Icon? ...,台湾基督东正教会
- ↑ 你/你为何创作: 看东正教的圣像画(上) ,战地岛民KMnese,2020-03-30
- ↑ 陈志强 (2002). 《盛世馀晖——歌咏拜占庭文明》. 台北:世潮出版