胡同

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胡同，也叫「里弄（lòng）」「巷弄」「巷」，是指城鎮或鄉村里主要街道之間的、比較小的街道，一直通向居民區的內部。它是溝通當地交通不可或缺的一部分。根據道路通達情況，胡同分為死胡同和活胡同。前者只有一個開口，末端深入居民區，並且在其內部中斷；而後者則溝通兩條或者更多的主幹街道。胡同，是北京，蘇州的一大特色。但蘇州稱為「巷弄」。

目錄

起源

胡同一詞最初見諸元雜曲。關漢卿《單刀會》中，有「殺出一條血胡同來」之語。元雜劇《沙門島張生煮海》菊兒胡同中，張羽問梅香：「你家住哪裡？」梅香說：「我家住磚塔兒胡同。」磚塔胡同在西四南大街，地名一直未變。元人熊夢祥所著《析津志》中說得明白：「胡通二字本方言。」何處方言呢，元大都的。明人沈榜在《宛署雜記》中進一步說：胡同本元人語。既是元人語，那就不能是漢語。元代將人劃分為四等：蒙古人、色目人、漢人、南人。所謂漢人，指北方的漢人、女真人、契丹人、高麗人。這四種人並非同一民族，也不使用同一語言。那麼「元人語」也肯定不是「南人語」。

蒙語音譯

北京有些胡同的名字令人奇怪，因為用漢語無法解釋。但是，如果把這些胡同的名字成蒙古語，就好解釋了。試舉幾例：屎殼郎胡同，其實這個名字譯成蒙古語是「甜水井」；朝內有個「墨河胡同」，蒙古語的意思是「有味兒的井」。此外，如鼓哨胡同（或寫做箍筲胡同），苦水井；菊兒胡同或局兒胡同，雙井；碾兒胡同或輦兒胡同，細井；巴兒胡同，小井；馬良胡同或螞螂胡同，專供牲畜飲水的井……

北京還有不少「帽胡同」。「帽胡同」蒙古語是壞井、破井的意思，前面加上一姓氏，表明這個壞井是屬於某家私有的。

胡同是井的音譯，這一點沒有什麼疑問。但有幾點還必須強調一下，胡同和井，在元大都時代都有了「市」的意思，沙絡市也可以叫沙絡胡同，是珊瑚市的意思。在古代漢語裡本來就有「市井」一詞，「因井而成市」。同在元大都時代，胡同和井也有了「大街」的意思，《析津志》鐘樓：「樓有八隅四井之號，蓋東西南北街道最為寬廣」。意思很清楚，「井」等於大街。

胡同與巷弄

「巷弄」、胡同--巷去聲，絳韻，古音胡貢反，本從共得聲，讀若「弄」，至後漢始讀今音，胡絳切。楚辭巷字作街。《詩經•鄭風•豐》：「子之丰兮，俟我乎巷兮。悔予不送兮！」巷和迭叶韻，讀弄音。弄出於楚辭，春秋楚國地方，即今兩湖、江蘇、安徽等地。故南北朝時，《南齊書》所載：「蕭鸞弒其君於西弄。」注:「弄，巷也。」西弄，即西巷，急讀為弄，緩讀為徊，即胡同。今北京街道稱為胡同，上海人將「小巷」叫「弄」，即此之故。近人程樹德說胡同為元代北方蒙古族方言，自元始傳人中國，（見《國故談苑》卷二）實為誤解。引自黃現璠著《古書解讀初探--黃現璠學術論文選》

「胡同」即小街巷，在上海（南方）稱「弄」。明代以後被官方規範為「胡同」。過去一般認為「胡同」是蒙古語城鎮的音譯或是蒙古語「水井『的借詞，因為凡有居民聚落處必有水源（井），北京城區以水井為中心，分布居民區由來以久。《北京晚報》又刊登了新的考證文章，認為「胡同」不是蒙古語「水井」的借詞，是漢語。

由於胡同名稱從元朝開始形成胡同起，一直都只是靠人們口頭相傳，至於用文字寫在標牌上掛在胡同口上，只是民國後才有的。

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