胡毋敬
胡毋敬（生卒年不详），又作胡母敬，姓胡毋复姓，秦栎阳（今西安市阎良区武屯乡）人，是中国秦朝人物，著名书法家，担任太史令。
| 胡毋敬 | |
|---|---|
| 出生 |
生年不详 秦栎阳（今西安市阎良区武屯乡） |
| 逝世 | 卒年不详 |
| 国籍 | 中国秦朝 |
| 职业 | 书法家 |
| 知名于 | 著名书法家，同为书法小篆创造者。 |
| 知名作品 | 《博学篇》 |
出身微贱，刻苦好学，广闻博识，初任狱吏，后擢任太史令，掌管天象、历法与修撰史籍。在秦始皇实行"书同文"政策的过程中，其与李斯、赵髙等人一起作出重大贡献[1]。身为太史令，不仅写前朝历史，还要记录皇帝的起居、言行得失，是皇帝身边的近人。他是文字的最为频繁的使用者，秦朝以及之前的文史典籍都要经常查阅。统一文字是他最为迫切的要求。
目录
同为书法小篆创造者
同为书法小篆创造者，相较李斯、赵高那么出名，胡毋敬可以说是默默无闻。这三个人对始皇帝统一文字起到了不小的作用。
小篆笔画比较复杂，字形饱满、形态优美,就是书写起来太麻烦。隶书是比较简洁的字体，工整、严肃、精巧。那么，到底哪一 种文字是当年始皇帝钦点的标准样本呢？ 一般认为，小篆是千年之前嬴政下令使用的统一样式。小篆成为统一文字是有文献可考的。根据《汉书文志》中记载，秦始 皇令丞相李斯作《仓颉篇》，令中车府令赵高作《爰历篇》，又令太史令胡毋敬作《博学篇》。 李斯、赵高、胡毋敬均用小篆来进行这三部字书的写作。还有 一种现象是秦始皇统一中国后，曾五次遍访全国。在各地树立了大量的碑文，流传到今天临本或摹本有泰山、峄山、芝罘、琅琊、会稽等地的刻石，在泰山刻石中还有留存至今的实物，这些刻石文字均为小篆[2]。
李斯写《仓颉篇》七卷、赵高写《爰历篇》、胡毋敬写《博学篇》，成为秦代书法的范本[3]。在汉代合称《仓颉篇》，后人又称为"秦三仓"，共三千三百字，现已佚。