胡续冬
胡续冬，原名胡旭东，北京大学外国语学院世界文学研究所副教授、北京大学巴西文化中心副主任。1991-2002年间就读于北京大学中文系和西方语言文学系，获比较文学与世界文学硕士学位、中国现当代文学博士学位。曾在巴西国立巴西利亚大学（Universidade de Brasília，2003-2005）和台湾中央大学（2010）客座执教，2008年曾应邀参加美国爱荷华大学（University of Iowa）国际写作计划（IWP），并成为该校名誉学人（honorable fellow），2012年作为唯一的亚洲嘉宾赴西班牙科尔多瓦参加世界诗歌节（Cosmopoética Córdoba）并应邀赴西班牙格拉纳达大学（Universidad de Granada）讲学。担任《当代国际诗坛》编委和北京大学诗歌研究院新诗研究所特聘研究员。
| 胡续冬 | |
|---|---|
| 出生 | 1974年 |
| 逝世 | - |
| 国籍 | 中国 |
| 职业 | 诗人 |
目录
人物介绍
本名胡旭东，1974年生于重庆市合川县，后迁居至湖北十堰。1991年考入北京大学中文系，1999年于北大西语系世界文学专业获硕士学位，现为中文系博士研究生。进大学后开始写作，参与创办90年代重要同人诗刊《偏移》和综合性文学期刊《北京大学研究生学刊·文学增刊》。作品曾被收入多种文学期刊和诗歌选集之中。
成长历程
1974年出生于重庆乡下，后迁居至湖北十堰。1991年考入北京大学中文系，在北大获文学学士，比较文学与世界文学硕士，中国现当代文学博士学位，2002年留校任教，现为北京大学外国语学院世界文学研究所副教授，北京大学巴西文化中心副主任。2000-2003年曾创建中国当时最大的文化网站"北大新青年网站"并担任执行总监，2003-2005年曾赴巴西国立巴西利亚大学任教。
胡续冬长期从事诗歌写作，被视为70年代出生诗人的代表性人物，历获"刘丽安诗歌奖"，"柔刚诗歌奖""明天-额尔古纳诗歌双年奖"等民间奖项。
由教育电视台的"艺术争鸣"节目进入主持界，曾经过主持中央六套"看电影"节目。
荣誉成就
大学时代开始诗歌写作，历获刘丽安诗歌奖、柔刚诗歌奖、明天·额尔古纳诗歌奖等民间诗歌奖项。2000－2003年曾创办当时国内最大的新锐文化网站“北大新青年网站”，2004年之后曾致力于博客的传播与推广，成为知名博客。2003年至今，长期为《新京报》、《东方早报》、《晶报》、《世界博览》、《出版人》等报刊撰写专栏。成为知名专栏作家。著有随笔集《浮生胡言》（工人出版社）、《你那边几点：我的巴西土鳖生涯》（人民大学出版社），编有《影子的素描》、《北大网事》系列、《新青年DVD手册》系列丛书，与人合著或合译有《希尼诗文集》、《北大课堂读诗》、《现代诗100首》（红、蓝卷）等书籍。教学、写作之余，在CCTV-6“爱说电影”栏目出任嘉宾主持人。
研究方向
现代主义以来的世界诗歌
拉丁美洲文学
巴西文化
文学与电影
诗歌批评与诗歌译介
讲授课程
研究生
西语国家文学专题
葡语国家文学专题
现代主义以来的世界诗歌
当代世界文学与电影
葡萄牙语阅读
本科生
当代欧美诗歌导读
电影中的当代世界文学
巴西文化概观[1]http://iwl.sfl.pku.edu.cn/show.php?contentid=54 [1]
代表作品
宿舍一角
我新买的音箱里有一个会按摩的女鬼
在夜深人静的倾听中她向我索要服务费
这些从书市上窃来的书竟摆出了一张张主子的脸
等着从我身上爬出一条安达卢西亚狗去把它们一一亲舔
一个在吉它上闲逛的朋友给我留了张字条
“希望你向《诗经》学习，把晦涩的语言象阑尾一样割掉”
漫长的学生生涯时时要宣判我的性无能
而抽屉里的一张黄色小扑克常挺身出来作辩护人
木鱼、经幡、圣经和印度香
它们总爱带我去我投错胎的地方
夏士莲、圣罗兰还有小小一瓶雅诗兰黛
这些离奇的名字构成了我女友心中的重重阴霾
一根香烟就可以把我收买
一瓶烧酒就可以把我出卖
没有谁注意到我那黑色的蝴蝶标本
直到它复活成为星斑恍惚的黄昏
两盏台灯的光让我看到了两个影子
它们在我写作的时候死死掐住对方的脖子
异乡的开水泡不开家乡的茶
到了肠胃里更会吹出感时伤怀的小唢呐
钻过了玻璃窗的秋风也钻进了我的骨头http://www.shigeku.org/xlib/xd/sgdq/huxudong.htm
从我这平静的角落生活里终将喷出愤怒的石油。[2]
个人诗观
诗歌既是个人对世界的隐秘、特殊的认识，同时又是对这种认识本身的偏移：词语的活力、想象的热情将篡改部分现实。而当一种综合性的诗艺最终形成，另一个世界和我们全部的生活必定会在诗歌中相互虚构不已。
诗歌风格
胡续冬诗歌给人最直观的感觉，就是充满了游戏化与狂欢性的语言表述。与其说他是在以文学的方式进行意义表达，还不如说他是在搞一场彻底的语言实验，在创作的实践中探究诗歌中的语言到底可以放纵到什么地步。当然，语言的戏谑与狂欢化的表达一旦失去了意义的指向，
那么所剩下的就会仅仅只是一堆毫无价值的文字符号，而在胡续冬游戏化的表达之下有着鲜明的价值判断与精神诉求。胡续冬强调在时代变化的情况下，诗歌应该主动采取一些策略以跟上传播和流通模式的发展变化，改变诗歌读者锐减的问题。他认为应该“从诗歌自身的组织调度、呈现方式等角度入手，调整诗歌与公共的关系。”
这种调整在胡续冬的诗歌当中就体现在他改变了诗歌板起面孔、故作高雅拒绝阅读的姿态，他从最基本的语言方式入手，放弃了过于正经的所谓“雅”，采用富含时尚与流行元素的“俗”。这种改变使诗歌有了实现从漂浮的空中回到大地的可能，也使诗歌获得了蓬勃的生命力。
在胡续冬的诗歌当中，充斥着大量的世俗生活的事物与情趣。如在《去老邱家看老鹰乐队的VCD》当中，他这样写道：“如在东门外一带，在小脚侦缉队的旱烟袋/把一段廊桥遗梦烧完之前，羊肉串摊上/形而上学的迷雾使得骑往加州旅馆的单车/险些误入塔里木。
参考资料：