腓立比
起源
罗马时代
该市于凯撒被暗杀后的罗马内战期间再次出场。他的继承人马克·安东尼和屋大维面对凯撒的行刺者，马可斯·布鲁图斯和盖乌斯·卡西乌斯,在前42年10月在城西平原进行腓立比战役。安东尼和屋大维在这反对共和派最终的战役中获胜。他们解散了一些老兵，可能是第28罗马军团，安置他们在该市，新建了Colonia Victrix Philippensium。前30年，屋大维成为罗马皇帝，改组该殖民地，在此定居更多殖民者，老兵们可能是之前的 罗马禁卫军和其他意大利人。该市改名为Colonia Iulia Philippensis，前27年1月，屋大维从罗马元老院接受元首称号。 于是再改为Colonia Augusta Iulia Philippensis
第二次改名后，也许是第一次改名后，腓立比土地分为正方形，分配给殖民者。该市保留了马其顿城墙、其总体规划通过在希腊agora遗址略东的位置建造一个广场缓解偏于一边的情况。这是一个"微型的罗马" ，通行罗马国内法，并由2位直接由罗马委任的军官duumviri统治。
49年或50年，使徒保罗受异象引导来到这里(使徒行传16:9-10)，同来的有西拉、提摩太，可能还有路加，使徒行传的作者，保罗第一次在欧洲土地上的腓立比讲道(使徒行传16:12-40)，并在城西的河里为一个卖紫色布匹的商人吕底亚施浸。在腓立比时，他赶逐一个行巫术的使女身上的邪灵，引起全城大骚乱，使得保罗和西拉被众人棍击并被捕(使徒行传16:16-24)。一场地震打开了监牢的门。禁卒醒来，以为犯人已经逃走，准备自杀。保罗阻止了他，说所有犯人还在那里。于是禁卒成为欧洲最早的基督徒之一(使徒行传16:25-40)。这时，那里还有一个犹太团体和一个犹太会堂（有碑刻证明）。
早期的基督宗教时代
该市第一个教堂证实是一个小型建筑，可能起源于一个小型祈祷室。据Porphyrio主教所述，这个保罗长方形教堂建于343年，及地板上镶嵌著马赛克。
尽管这里没有保罗创立基督徒团体的考古或文字证据，该市在5世纪和6世纪的繁荣要因他和他的殉道团体而起。和其他城市一样，这时建造了许多新的教会建筑。从4世纪中叶到6世纪末，腓立比建造了7个教堂，有些在规模和装饰上可和帖撒罗尼迦、甚至君士坦丁堡最美的建筑竞争。与位于君士坦丁堡的教堂比较，复杂的主教座堂围绕着八角座堂，以取代5世纪末的保罗长方形教堂。
在同一个年代，该城重建了防御工事以抵御自巴尔干而来的威胁。473年，该市被Ostrogoths围困，但未能攻取，只摧毁了附近的村庄。
拜占庭和鄂图曼帝国时代
6世纪末斯拉夫人和547年查士丁尼大瘟疫的入侵削弱该市，毁灭了马其顿农业经济，619年，该市几乎被一次地震完全摧毁，此后再未恢复。7世纪这里还有少量的活动，但现在该市比一个村庄大不了多少。不知何时，该市被抛弃。当16世纪法国旅行家Pierre Belon来到这里时，这里除了废墟一无所有，被土耳其人当作采石场。该市的名称被附近平原的一个土耳其村庄 Philibedjik所继承，该村已经消失，现在有一个希腊村庄在山上。
遗址的考古学挖掘
16世纪的旅行者注意到该市并作了简单描述，对该市第一次考古描述是1856年的Perrot，然后是1861年的L. Heuzey 和H. Daumet的著名的马其顿考古传教会。
不过第一次挖掘直到1914年夏天才开始，不久被第一次世界大战中断。1920年恢复，由雅典法国学校挖掘、运输，持续到1937年。这期间希腊剧院、广场、长方形教堂A和B、浴室和城墙都被挖掘出来。第二次世界大战后，希腊考古学家回到遗址。从1958年到1978年考古协会和帖撒罗尼迦大学挖出了主教地区和八角形教堂、大型私人住宅、靠近博物馆一个新的长方形教堂和城东necropolis的另外2座。