腓立比
起源
羅馬時代
該市於凱撒被暗殺後的羅馬內戰期間再次出場。他的繼承人馬克·安東尼和屋大維面對凱撒的行刺者，馬可斯·布魯圖斯和蓋烏斯·卡西烏斯,在前42年10月在城西平原進行腓立比戰役。安東尼和屋大維在這反對共和派最終的戰役中獲勝。他們解散了一些老兵，可能是第28羅馬軍團，安置他們在該市，新建了Colonia Victrix Philippensium。前30年，屋大維成為羅馬皇帝，改組該殖民地，在此定居更多殖民者，老兵們可能是之前的 羅馬禁衛軍和其他意大利人。該市改名為Colonia Iulia Philippensis，前27年1月，屋大維從羅馬元老院接受元首稱號。 於是再改為Colonia Augusta Iulia Philippensis
第二次改名後，也許是第一次改名後，腓立比土地分為正方形，分配給殖民者。該市保留了馬其頓城牆、其總體規劃通過在希臘agora遺址略東的位置建造一個廣場緩解偏於一邊的情況。這是一個"微型的羅馬" ，通行羅馬國內法，並由2位直接由羅馬委任的軍官duumviri統治。
49年或50年，使徒保羅受異象引導來到這裡(使徒行傳16:9-10)，同來的有西拉、提摩太，可能還有路加，使徒行傳的作者，保羅第一次在歐洲土地上的腓立比講道(使徒行傳16:12-40)，並在城西的河裡為一個賣紫色布匹的商人呂底亞施浸。在腓立比時，他趕逐一個行巫術的使女身上的邪靈，引起全城大騷亂，使得保羅和西拉被眾人棍擊並被捕(使徒行傳16:16-24)。一場地震打開了監牢的門。禁卒醒來，以為犯人已經逃走，準備自殺。保羅阻止了他，說所有犯人還在那裡。於是禁卒成為歐洲最早的基督徒之一(使徒行傳16:25-40)。這時，那裡還有一個猶太團體和一個猶太會堂（有碑刻證明）。
早期的基督宗教時代
該市第一個教堂證實是一個小型建築，可能起源於一個小型祈禱室。據Porphyrio主教所述，這個保羅長方形教堂建於343年，及地板上鑲嵌著馬賽克。
儘管這裡沒有保羅創立基督徒團體的考古或文字證據，該市在5世紀和6世紀的繁榮要因他和他的殉道團體而起。和其他城市一樣，這時建造了許多新的教會建築。從4世紀中葉到6世紀末，腓立比建造了7個教堂，有些在規模和裝飾上可和帖撒羅尼迦、甚至君士坦丁堡最美的建築競爭。與位於君士坦丁堡的教堂比較，複雜的主教座堂圍繞着八角座堂，以取代5世紀末的保羅長方形教堂。
在同一個年代，該城重建了防禦工事以抵禦自巴爾幹而來的威脅。473年，該市被Ostrogoths圍困，但未能攻取，只摧毀了附近的村莊。
拜占庭和鄂圖曼帝國時代
6世紀末斯拉夫人和547年查士丁尼大瘟疫的入侵削弱該市，毀滅了馬其頓農業經濟，619年，該市幾乎被一次地震完全摧毀，此後再未恢復。7世紀這裡還有少量的活動，但現在該市比一個村莊大不了多少。不知何時，該市被拋棄。當16世紀法國旅行家Pierre Belon來到這裡時，這裡除了廢墟一無所有，被土耳其人當作採石場。該市的名稱被附近平原的一個土耳其村莊 Philibedjik所繼承，該村已經消失，現在有一個希臘村莊在山上。
遺址的考古學挖掘
16世紀的旅行者注意到該市並作了簡單描述，對該市第一次考古描述是1856年的Perrot，然後是1861年的L. Heuzey 和H. Daumet的著名的馬其頓考古傳教會。
不過第一次挖掘直到1914年夏天才開始，不久被第一次世界大戰中斷。1920年恢復，由雅典法國學校挖掘、運輸，持續到1937年。這期間希臘劇院、廣場、長方形教堂A和B、浴室和城牆都被挖掘出來。第二次世界大戰後，希臘考古學家回到遺址。從1958年到1978年考古協會和帖撒羅尼迦大學挖出了主教地區和八角形教堂、大型私人住宅、靠近博物館一個新的長方形教堂和城東necropolis的另外2座。