花开清明忆巫医(周子杰)
作品欣赏
花开清明忆巫医
故乡的李花又开了，那朵朵洁白剔透，缕缕芳香的李花，总让我想起勤勤恳恳，踏实能干的外公。
外婆家，旧书柜里总能看到几个大大的泛黄牛皮笔记本。
那是一页页厚厚的医学笔记，字迹工整，几页翻看下来更是难以看得到一个错别字，若是不知者，还以为出自某名牌大学医学专业学生之手，东转盘名流国际的阳光洒在笔记本上，一朵枯黄的李花压在扉页上，这是我外公生前笔记本里的内容，是他的心血与青春，记录着他踏实肯干的作风。
外公王显贵，巫山县西转盘名医，一位翩翩长者。
“行医救人，博极医源。”这句话是中国传统医学的美德，这也是老人的为人处世标准，他一生熨帖大地，在寒风凛冽中拿起听诊器，细细俯听巫山乡民的脉搏，继而望闻问切，一口红泥小火炉，几味汤药倒下，最后在热火沸腾中，本草药物熬制而成。
《本草中国》纪录片里说：“赶时间，带着一股较劲的味道，而等时间，却呈现了另一种处世哲学。所谓的开始与结束，不过是此消彼长的辩证。” 王河川诊所里，人们排着长长的队伍等待着拿号，一位高大，面容仁厚的老者细细询问一位位病人的情况，轻轻诊脉，点头记录，让徒弟备药，一举一动，无微不至……这样长长的队伍从朝霞遍野排到了暮色四合，老人站起了身子，摸了摸腰，拉起门口的几个孙辈，便踏上归途。
这便是儿时在药房常常看到的画面，县城人尊敬地叫他西转盘王医生，在孩子眼里他则是如儿时连环画里的巫咸神医，他清晨会从东转盘走到西转盘，有时春天里，在路上碰到，他会剪一个李花花苞，包在纸巾里给孙辈们，让我们观察花朵在春风里泛黄，岁月平静而幸福地流淌，让人忘了他艰苦的过往。
外公二十来岁时在云南的部队中接触过医学，部队生涯结束，便回到巫山曲尺乡，那时正是1965年毛主席作出“六二六”指示的时候，60年代的巫山，医疗卫生情况还比较落后，特别是广大的农村乡野，“六二六”指示卫生部“把医疗卫生工作的重点放到农村去”，为广大的农民服务，解决农村一无药二无医的困境，保证我国的卫生事业。
唐代孙思邈的《千金方》有言：“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。”外公后来又在早阳乡(巫山县郊)行医，一个小小的诊所门店，一棵古老的杏花树下，一柜子繁多的中药方剂，一双年轻的硕大医手，就是那苍茫乡野里的一盏明灯。头裹毛巾风湿多年的老农，曾多次寻医无果，风寒在外公的汤药下得以根治；寒冬里身着单衣发烧的贫穷母子，曾因家庭困难而无法就医，他将药材给予母子以帮助治疗；酷暑里，烧伤的工人，忍着剧痛呻吟着跌跌撞撞来到诊所，外公的烫伤药让他恢复了曾经的皮肤……
随着来问诊者的增多，药店日复一日的门庭若市，外公开始收徒弟而言传身教，徒弟们和他吃住一起，生活上的困难，外公总是慷慨解囊，技术上疑惑，外公总是大方指教，直至徒弟羽翼丰满，巫山民间叫出师了，外公就面带微笑，观其远去而渐行渐远。
古时，医生师成之时，总会得到一把雨伞，一盏灯笼，目的是旨在要求自己在今后行医的活动中为病人要不分昼夜寒暑，不避风雪，不畏艰难，闻病而动。小时候，外公在雨夜中常常打着一把红伞，在徒弟的陪伴和簇拥下，笑脸盈盈回到家中，我和堂弟们则在窗口看着，当看到那移动的红伞，便知道外公回来了。
新城中，外公在西转盘的大黄桷树边开起了诊所，因为行医上的积功累德，他面对着更多的患者，更多的新面孔，健硕的身体有些消瘦，为了缓解压力，他时而吸烟解压，前些年一场不知名的大火，药店付之一炬，百万药材瞬间灰飞烟灭，然而火可以烧尽木质的药材与药箱，却烧不尽外公身上的医术与责任，他在药店的灰烬里露出的眼神坚毅而执着，那几天我们感到了他的憔悴，脸上的皱纹不时颤抖，外公认为自己年迈，虽然体力比不上年轻，但积累了很多经验和教训，他决定老骥伏枥，燃烧他的余生。
人生有六欲，花草有七情，不同性味的本草，被隔离在“横七竖八”的抽药斗里，当波谲云诡的命运经医者智慧的双手不期而遇，否极泰来的变化随即开始。药店火灾一周后，新药店开始装修，外公和大舅前往成都等地，采购药材，因老马识途与轻车熟路，一切繁华景致，慢慢妙手回春。
因为过度操劳以及忽略自己的身体状况，外公前年一场癌症带走了他，临走之前，我还在重庆十八中念高一，学业上的压力让我喘不过气，身体很差的外公忍着病痛给我打来电话，电话中，他疲惫而悠长的说着：“壮娃子，实在遭不住，就回巫山嘛，保住自己的身体是第一位。”
在重庆的四月，外公去世，当天在重庆渝北龙头寺，望着天空东北的方向，内心绞痛，便乘车一路奔驰，回到巫山殡仪馆，见到灵前披麻戴孝跪着的堂弟们，我默默系上百布，上了三柱香，什么话都难以言说。
中药又沸腾了，坐在房间里，起身，窗外的李花已经开放，多少年过去了，我每次看到外公珍藏的笔记和枯黄的茉莉，就会想到，这不只是花，而是一生拼搏的老人一颗热爱生民的心。[1]