蘇州獅子林

蘇州獅子林

來自 好攝的老賀 的圖片

中文名稱： 獅子林 外文名稱： Lion Forest Garden 地理位置： 江蘇省蘇州市 景點級別： 國家AAAA級旅遊景區 著名景點： 聽濤亭、立雪堂、臥雲室 被聯合國列為： 《世界文化遺產》

獅子林始建於元代至正二年(1342年)，是中國古典私家園林建築的代表之一。屬於蘇州四大名園之一。獅子林同時又是世界文化遺產、全國重點文物保護單位、國家AAAA級旅遊景區。

獅子林位於蘇州城內東北部。因園內石峰林立，多狀似獅子，故名"獅子林"。獅子林平面呈長方形，面積約15畝，林內的湖石假山多且精美，建築分布錯落有致，主要建築有燕譽堂、見山樓、飛瀑亭、問梅閣等。

由於林園幾經興衰變化，寺、園、宅分而又合，傳統造園手法與佛教思想相互融合，以及近代貝氏家族把西洋造園手法和家祠引入園中，使其成為融禪宗之理、園林之樂於一體的寺廟園林。

目錄

歷史沿革

1341年，高僧天如禪師來到蘇州講經，受到弟子們擁戴。翌年(元代最後一位皇帝順帝至正二年)，弟子們買地置屋為天如禪師建禪林。

元代至正二年(1342年)，由天如禪師惟則的弟子為奉其師所造，初名"獅子林寺"，後易名"普提正宗寺"、"聖恩寺"。史載，元末名僧天如禪師惟則的弟子"相率出資，買地結屋，以居其師"。

因園內"林有竹萬，竹下多怪石，狀如狻猊(獅子)者"，又因天如禪師惟則得法於浙江天目山獅子岩普應國師中峰，為紀念佛徒衣缽、師承關係，取佛經中獅子座之意，故名"師子林"、"獅子林"。亦因佛書上有"獅子吼"一語("獅子吼"是指禪師傳授經文)，且眾多假山酷似獅形而命名。天如禪師謝世以後，弟子散去，寺園逐漸荒蕪。

明洪武六年(1373年)，73歲的大書畫家倪瓚(號雲林)途經蘇州，曾參與造園，並題詩作畫(繪有《獅子林圖》)。清乾隆初，寺園變為私產，與寺殿隔絕，名涉園，因園內有五棵松樹，故又稱五松園。1917年為顏料買辦商人貝潤生購得，經9年修建、擴建，仍名獅子林(園東為貝氏家祠、族學和住宅)。

明萬曆十七年(1589年)，明姓和尚托缽化緣於長安，重建獅子林聖恩寺、佛殿，再現興旺景象。至康熙年間，寺、園分開，後為黃熙之父、衡州知府黃興祖買下，取名"園"。

1703年2月11日清康熙巡遊至此，賜額"獅林寺"，後清乾隆皇帝六游獅子林，先後賜"鏡智圓照"、"畫禪寺"及現存"真趣"等額匾。清乾隆三十六年(公元1771年)，黃熙高中狀元，精修府第，重整庭院，取名"五松園"。至清光緒中葉黃氏家道衰敗，園已傾圯，唯假山依舊。

1917年，上海顏料巨商貝潤生(世界著名建築大師貝聿銘的叔公)從民政總長李鍾鈺手中購得獅子林，花80萬銀元，用了將近7年的時間整修，新增了部分景點，並冠以"獅子林"舊名，獅子林一時冠蓋蘇城。貝潤生原準備籌備開放，但因抗戰爆發而未能如願。1945年貝潤生病故後，獅子林由其孫貝煥章管理。解放後，貝氏後人將園捐獻給國家，蘇州園林管理處接管整修後，於1954年對公眾開放。

1955年，獅子林祠堂建築大部分為文化部門使用。1963年3月20日，獅子林被公布為蘇州市文物保護單位。1966年5月，"文革"開始。十年"文革"中，獅子林曾一度改名為"朝陽公園"。1967年一度曾停止開放。1973年4月，又恢復原名稱。

1975年，蘇州市園林管理處用3萬元人民幣，買下了蘇州市長風廠招待所內原鄭氏家屬所有的楠木姐妹廳，將其中朝南的廳移建在原荷花廳位置上，改名為花籃廳。

1982年3月，獅子林被公布為江蘇省文物保護單位。1988年5月，在原貝氏族校內的蘇州工藝美校搬遷結束；6月獅子林接管，共計面積1360平方米。1997年12月，蘇州市園林管理局舉行新聞發布會，宣布獅子林被列入申報世界文化遺產增補名單。1999年10月，獅子林新的"百年紫藤架"正式對遊客開放。

2000年8月，因"見山樓"危情顯現，同時該建築的水泥外牆與元代園林及周圍建築不協調，為保持園內風格的統一，擬在維修中對見山樓作部分變動"。2000年9月，江蘇省文化廳以蘇文物【2000】54號文批覆同意進行維修。12月底，見山樓經過改建工程完成。

2000年11月，在澳大利亞凱恩斯舉行的聯合國教科文組織第24屆世界遺產委員會會議上，獅子林等五處園林被正式批准列入《世界文化遺產名錄》。

2001年4月，獅子林照牆南牆上新增從北京圓明園遺址拓下的乾隆手書"獅子林"題字。2002年4月，倪雲林(倪瓚)"獅子林圖"書條石鑲嵌在真趣亭北長廊的東側。2003年11月，世界建築大師貝聿銘先生兩次來到獅子林，為獅子林題寫了"石品洞天獅子林"七個字。

2004年4月，獅子林獲國家AAAA級旅遊景區的標牌。2004年6月，獅子林歷史陳列館正式開館。

建築布局

獅子林建築可分祠堂、住宅與庭園三部分，現園子的入口原是貝氏宗祠，有硬山廳堂二進。

住宅區以燕譽堂為代表，是全園的主廳，建築高敞宏麗，堂內陳設雍容華貴。沿主廳甫北軸線上共有四個小庭園燕譽堂甫以白、紫玉蘭和牡丹花台為春景庭園。堂北庭園植櫻花二株。小方廳為歇山式，廳內東西兩側空窗與窗外臘梅、甫天竹、石峰共同構成"寒梅圖"和"竹石圖"，猶如無言小詩，點活了小小方廳。九獅峰院以九獅峰為主景，東西各設開敞與封閉的兩個半亭，互相對比，交錯而出，突出石峰。再往北又有一小院，有黃楊花台一座。

主花園內荷花廳、真趣亭傍水而築，木裝修雕刻精美。石舫是混凝土結構，但形態小巧，體量適宜。暗香疏影樓是樓非樓，樓上走廊可達假山。飛瀑亭、問梅閣、立雪堂則與瀑布、寒梅、修竹相互呼應。扇亭、文天樣碑亭、御碑亭由一長廊貫串，打破了南牆的平直、高峻感。主花園的建築主要分布在北部，前後錯落，形式多變，但由於建造年代的不同和貝氏在重建時對園林的理解不同，在建築材料的運用和體量比例上看，旱船過於寫實，問梅閣體量過大，見山樓外形中西結合，甚至有混凝土六角亭，建築風格不夠統一。

園林入口有玲瓏石筍、石峰、叢植牡丹及白玉蘭，與"立雪堂"背面側窗和諧統一，使框景更趨完整，形成進入庭院前視覺上的美感，同時喻"玉堂富貴"之意。並有蔽外隱內之含義而景深意遠。庭院北是主體建築高敞宏麗的鴛鴦廳。南廳名"燕譽堂"，出自《詩經》，意為名高祿重安閒快樂。燕譽堂為全園主廳，高敞宏麗。堂屋門上有"入勝"、"通幽"、"聽香"、"讀畫"、"幽觀"、"勝賞"磚刻匾額。北廳稱"綠玉青瑤之館"，出自元畫家倪雲林詩中，"綠水"指水，"青瑤"指假山。中堂屏風南面刻《重修獅子林記》，記述貝氏1917―1926年間重修"獅子林"的經過。北面刻《獅子林圖》，寺峰古柏，飛瀑層樓。

廳內陳設精緻華貴。廳的前廊西側可通"立雪堂"，後廊西側門宕通假山洞穴而進入"臥雲廳"，在後為小方廳，廳名"園涉成趣"，其西側辟門，可登假山。以鴛鴦廳為中心，面向四方的布局，頗為巧妙。廳前有"息廬"、"安隱"磚刻。院內湖石、花台、小樹組成一景。小方廳後的院中花台上有巨峰，由九頭不同姿態的獅子組成。峰北院牆漏窗的框形各異，並分別套入琴棋書畫圖案。向西可到指柏軒，為二層閣樓，四周有廡，高爽玲瓏。古五松園在指粕軒之西，中間隔一竹園。園裡舊有五棵大古松，霜干虬枝，亭亭似蓋，所以獅子林從前曾名五松園。轉彎向南到飛瀑亭。這裡為全園最高處，用湖石迭成三迭，下臨深淵，上有水源，開動機鈕，即成人工瀑布。

主要景點

燕譽堂

燕譽堂堂名出自《詩經·小雅·車舝》"式燕且譽，好而無射"，意為燕而娛樂、始終不已之意。燕譽堂為全園主廳，原是園主宴客所用。此廳是蘇州園林中較為有名的鴛鴦廳。樑上站三位神仙一位小童，有吉星高照的意思。

花籃廳

花籃廳面水而築，前有平台。廳南14扇落地長窗，刻有唐詩各一首，廳北6扇長窗均刻有山水人物故事。廳內步柱不落地，柱端雕刻成花籃形狀及梅、蘭、竹、菊。廳中間設屏門4扇，南刻松壽圖，北雕王同愈撰漢代仲長統《樂志論》。

石舫

石舫，又稱旱船，人稱"不繫舟"。位於獅子林水池西北，建於民國初年，系二十世紀最後一位園主所建。石舫中、後艙均為兩層，四周安有86扇鑲嵌彩色玻璃的和合窗。舫身四面皆在水中，船首有小石板橋與池岸相通，猶如跳板。船身、樑柱、屋頂為石構，門窗、掛落、裝修為木製。前艙聳起，屋頂呈弧形曲面，中船低平，屋頂為平台，屋艙上下二屋，有樓梯相通。其製作精巧，造型逼真，細部花飾已帶有一些西洋風味。

臥雲室

臥雲室為僧人休居的禪房。它呈凸字形，兩層，上、下各6隻戧角飛翹，造型奇特，蘇州園林中獨此一"室"。樓閣周圍空間極狹，似在石壁重重的山坳中。"臥雲"出自元好問詩句"何時臥雲身，因節遂疏懶"。

問梅閣

問梅閣名字出自禪宗公案，是西部園景的主體建築。築於土山之上，閣前遍植梅樹，問梅閣周邊種有一小片紅梅、綠梅，林中鋪地也以梅花點綴。重檐巍峨的問梅閣中，懸掛"綺窗春訊"匾額，取自唐代王維《雜詩》"來日綺窗前，寒梅著花未"詩意。閣內的桌椅都以梅花造型，桌下有精美的梅花雕刻，窗紋、地面都有梅花圖案，八扇屏風上的書畫也以梅為主題，體現了文人士大夫的審美情趣。

園林文化

倪瓚《獅子林圖》

出花籃廳或五松園，沿廊可到達真趣亭。廊的左側盡頭牆上嵌有倪瓚《獅子林全景圖》石刻。該圖是洪武六年(公元1373年)，由如海上人邀請著名山水畫家倪瓚所作。

皇家題詩

清高宗乾隆為了督察黃淮河務與浙江海塘工程，同時籠絡江南官員及士人，作了六次南巡。據《南巡盛典》與道光年《蘇州府志》記載，他從第二次南巡起，每次都要游獅子林。 乾隆二十二年(1757)，二巡江南，帶了倪瓚的《獅子林圖》展卷對照觀賞獅子林。賜匾"鏡智圓照"，又題五言詩《游獅子林》，此詩現刻在獅子林御詩碑上。 五年後(1762)三巡江南，為獅林寺題額"畫禪寺"，留下七律二首，其一題在親手臨摹的《獅子林圖》上"命永藏吳中"，另一首《游獅子林得句》題在倪圖上空白處，贊獅子林"一樹一峰入畫意，幾灣幾曲遠塵心。" 乾隆三十年(1765)四次南巡，為獅子林題"真趣"匾，命賞給園主黃氏兄弟每人一匹緞子，寫下《游獅子林即景雜詠》七絕三首與七律《再游獅子林》。 乾隆四十五年(1780)五次南巡，在《獅子林再迭舊作韻》中道"山莊御苑雖圖貌，黃氏倪家久繫心。"意為二處仿建獅子林僅為"圖貌"，"略看似矣彼新構，只覺輸於此古林"。 四年之後最後一次南巡，乾隆再到了徐賁畫的十二幅獅子林風景圖，在《游獅子林三迭舊作韻》中道"粉本石渠藏手跡，寫雖因手運用心"表明在臨摹倪圖時用心運手，又道"六度南巡之事既藏，亦不再擬命駕矣。"又自問"真山古樹有如此，勝日芳草可弗尋？"因"六度南巡止"，只能"他日夢寐游"了。 由乾隆題了八首御詩的《獅子林圖》現只有模糊照片，據說真跡在台北故宮博物館。