蘇迨

蘇迨[dài]（1070——1126年）^[1]，蘇軾次子，初名叔寄、竺僧，字仲豫，曾任宋承務郎、饒州太常博士、進士^[2]、朝漢大夫、參廣東省政、朝散郎、尚書駕部員外郎。蘇迨著有《正蒙序》、《洛陽論議》^[3]。

出生地：眉山人（今四川眉山）

別稱：蘇昺、蘇炳、蘇鼎

出身：進士

所處時代：北宋

出生時間：1070年

字號：初名叔寄、竺僧，仲豫

主要作品：《正蒙序》、《洛陽論議》

本名：蘇迨

民族：漢族

去世時間：1126年

目錄 1人物生平 2主要作品 3軼事典故

1人物生平

父親：蘇軾。

母親：王閏之。

所著：《正蒙序》、《洛陽論議》。據蘇氏族譜記載，蘇迨1093年以蘇昺之名任饒州太常博士，1094年以蘇鼎之名考中哲宗紹聖元年甲戌連科捷進士，授朝漢大夫，後因諫元祐學術，貶參廣東省政，樂居番禺韋涌南邊坊。欽宗靖康元年卒，離年57歲。

和同鄉游師雄一起投奔張載門下求學，《關學編》稱他「師張載橫渠最久」。

蘇迨和范育、蘭田三呂被稱為張載高足弟子。他和呂大臨聽從張載教誨，「不留連於科舉」，一生追求學術研究，以倡明關學為己任，呂大忠稱他「年四十，不求仕

進，從故崇文校書橫渠學，為門人之秀。」後因品學兼優，以布衣召為常博士。宋哲宗元符年間，「入黨箱」而為朝廷官，統管繞州。他在上任途中過洛陽夜宿二程弟

子彥明館所，程頤前來拜訪他，對在座的學者指出蘇季明從不以官職的升遷為意願。在座的尹火亨問蘇迨：「你上書為國家着想，為何不為身計想？」蘇迨對他說：

「若為國家着想，自當赴繞州，若為自身進取計，我是看不上繞州這個統管職務的。」說明了他對名利的淡泊。張載去逝之後，他已到晚年，仍求學不已，而又拜程頤

為師，時值彥明、尹火亨以狀元進士及第一二名。蘇迨對他們說：「你們科舉一二名被稱之學業最優秀者，但科舉之外也有出類拔萃的學者。」彥明聽後仍不思理解。

有一次，他倆人閒時喝茶，又談論此事，蘇迨以盞燈示曰：「此豆不是學？」彥明方才大悟。

蘇迨跟隨張載最久，被秦之士大夫稱之為「門人之秀」。張載晚年將他的重要著作「正蒙」授於他說：「此書於歷年致思所得，而吾將有等於學者，正如老禾之株枝別

故鄉，所少者潤澤華葉爾。」他不負重望，於元祐二年（1087），效仿論語、孟子體例，編為十七篇而傳後。張載二次在朝廷辭去太常禮院而西歸橫渠，過洛陽與二程

人性、宇宙、倫理等進行了談論，由他記錄整理「為洛陽議論」。朱熹表彰《正蒙》此書「行與世」，當為蘇迨之功。

蘇迨一生遊學於張載、二程之間，史冊記載他著述甚少，我們無法全面瀏覽他的思想，只有《關學編》介紹較多。

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