范蠡救子
劇目介紹
越劇《范蠡救子》尤文貴、施小琴編劇。寫越王滅吳復國之後范蠡功成身退，經商致巨富，范有三子：大兒隨父艱辛創業，惜錢如命：二兒繼承父業，在外行商，忘義貪求；三兒沉湎於玩樂，浪蕩成性。其時，楚國某地三年苦旱，餓殍遍地。二公子受商人鮑利教唆，以為「奇貨可居」，便乘災囤糧。范蠡久居謀臣之位，深知「民不可欺，法不可違」，聞訊大驚，立即修書命二兒「賑放存糧，迅即返家」。誰知書到之時，二公子已因哄抬糧價激怒災民，被告朝廷，楚王震怒，逮捕下獄，面臨殺身之罪。范母哀求范蠡救子，修書一封，命二兒帶重金去楚國，找往年至交莊生大夫「贖兒之命」。大兒心痛錢財，又怕三弟在外胡來，「暗中督查」。莊生見范蠡書簡後，便將所交千金全部購糧，以二公子名義運往災區賑濟。此舉既救饑民，又平民憤，萬民稱頌，便上書楚王求赦。可惜三公子惡性難改，不遵父命返家，竟去妓院尋找贓官行賄，以致又招大禍。災民求赦書到王宮，楚王嘉其「知錯能改」，下旨赦罪。此事被贓官獲悉，便冒功向三公子再次索賄。大公子誤以為莊生無功而吞千金，竟去索還，莊生告知真相，大公子不信，親去災區，停止放賑。因此又激怒災民，上告奸商欺詐。此時楚王已查知贓官受賄，又見欺君坑民，大怒，下旨就地處斬。待范蠡聞訊趕到楚國時，二兒子已命喪黃泉。
中國戲曲
戲曲是我國傳統戲劇的一個獨特稱謂。歷史上最先使用戲曲這個名詞的是宋劉塤（1240-1319），他在《詞人吳用章傳》中提出「永嘉戲曲」，他所說的「永嘉戲曲」，就是後人所說的「南戲[1]」、「戲文」、「永嘉雜劇」。從近代王國維開始，才把「戲曲」用來作為中國傳統戲劇文化的通稱。戲曲最顯著、最獨特的藝術特點就是「曲」,「曲」主要由音樂和唱腔兩部分構成,辨別一個地方戲劇種主要依靠聲腔、音樂旋律和唱念上的地方性語言,如:四川的川劇、浙江的越劇、廣東的粵劇、河南的豫劇、陝西的秦腔、山東的呂劇[2]、福建的閩劇、湖北的漢劇、河北的評劇、江蘇的崑劇等。