茅山道院
總述
茅山原名句曲山。西漢時，陝西咸陽南關的茅盈、茅固、茅衷三兄弟來茅山創建茅庵，修道、採藥、煉丹，為民眾治病，句曲山遂改名「三茅山」，簡稱「茅山」。三國時期，葛玄在茅山學道。東晉時期，句容人楊羲、許謐傳《上清經》。南朝齊梁之間，道士、煉丹家、醫藥學家陶弘景辭官隱居茅山，在上清道派的基礎上開創道教茅山宗（也稱茅山派）[1]。隋末唐初，道士王遠知敕建太平觀。唐宋時期，茅山高道迭出，上清道派十分興盛，敕建宮觀很多，受皇室崇奉。從魏晉到元朝，茅山共傳承四十六代宗師。金元時期，全真道在中國北方興起，後南傳至茅山，當時茅山有宮觀、廟宇、館、殿堂、亭台樓閣、壇、精舍、道院、茅庵、丹井、書院、橋樑等建築300多座，共五千餘間，其中許多是道教建築。
明朝以後，茅山道教日衰。清朝末年到中華民國年間，由於戰爭不斷，茅山的道教宮觀多被燒毀，後來僅存九霄萬福宮、元符萬寧宮、崇禧萬壽宮，以及德佑觀、仁佑觀、乾元觀、玉晨觀、白雲觀，俗稱「三宮五觀」。抗日戰爭期間，日軍對茅山兩次大掃蕩，三宮五觀多被破壞，僅存的建築也多破敗。
中華人民共和國成立後，三宮五觀合併為「茅山道院」。文化大革命期間，茅山道院停止宗教活動，後僅存九霄萬福宮與元符萬寧宮的破敗殿房20多間。
1982年起，茅山道院開始重修。到21世紀初，已形成兩宮一觀的格局，即九霄萬福宮、元符萬寧宮、葛仙觀（位於句容市葛仙湖公園，不屬於茅山傳統上的「三宮五觀」）。1997年，在元符萬寧宮後面的積金峰南山腰，露天塑了一尊高33米的紫銅太上老君像。2010年，開始恢復重建原來的三宮即崇禧萬壽宮。2011年下半年，維修並改造九霄萬福宮的大部分建築，2011年底完工；2012年5月下旬開始九霄萬福宮第二期維修和改造工程，2012年底完工。
1992年成立的鎮江市道教協會起初茅山道院為所在地。2009年，鎮江市道教協會遷至鎮江市潤州區潤州道院[2]。茅山道院的兩宮一觀分別設有宮觀民主管理委員會，2000年代末，茅山道院九霄萬福宮民主管理委員會主任為簡祖洪（鎮江市道教協會副會長），元符萬寧宮民主管理委員會主任為馮可珠（鎮江市道教協會副會長），句容葛仙觀民主管理委員會主任為鄭志平（鎮江市道教協會副會長）。