荒谬绝伦
成语辨析
荒诞不经和“荒诞无稽”、“荒谬绝伦”比较
意义相近。不同在于:荒诞不经偏重于不合情理;“荒诞无稽”偏重于无法考查;“荒谬绝伦”表示更荒唐;语义比前两者更重。
成语用法
成语出处
清·壮者《扫迷帚》第三回:“其说荒谬绝伦,更可付诸一笑。”[4]
典源
《扫迷帚.第三回》1>更堪笑者,民间或筑坟,或造屋,其邻近之人,设抱微恙,家人辈必相聚议说,是必动土触犯太岁神所致,急宜延巫祈禳,或请僧道作福,庶保无虞。不知冤各有主,太岁有灵,自当于筑墙造屋之家肆其荼毒,何致殃及无辜,无理取闹。其尤甚者,则以邻近并无土木之兴,师巫无可借口,乃逞其捣鬼伎俩,以为是必飞来土煞所致。无论并无土煞,就令有之,既可飞来,即可飞去,何妨任其来去自由,置诸度外?或谓天狗2>、腾蛇3>、白虎4>等星,亦能在人间作祟5>。实在并无此星,何所谓祟?其说荒谬绝伦,更可付诸一笑。或又谓祖先作祟,理宜祈祷追荐,以妥幽灵,于理尤觉不顺。祖先果有知,必加意护佑子孙,使永无灾晦,安肯无端作祟,自害后嗣。至异姓鬼魂,生既与之无隙,死岂转为寻仇?天下本无事,庸人自扰之,殊堪怪叹。
(2) 天狗:星名。天狼之北七星为天狗,主守财。
(3) 腾蛇:星座名,亦作“螣蛇”。
(4) 白虎:本为天上星宿,因相传为凶星,遇之不吉,所以民间都借以指可厌的人。
(5) 祟:音ㄙㄨㄟˋ,鬼神降祸于人。清.龚自珍《语录》(据《龚自珍全集·第八辑》引)论〈诰志〉篇曰: “此等依托,乃得罪孔子之尤,荒谬绝伦之作,作者可醢也。”
典故说明
“荒谬绝伦”指荒谬之事,在同类中独一无二,用来形容荒唐、错误到了极点。这个成语见于《扫迷帚》。清朝末年,维新运动大力倡导破除迷信。《扫迷帚》的作者受到这个风气影响,认为迷信是阻碍进步的大害,基于这个动机,写成《扫迷帚》一书。书中,作者借由反对迷信的卞资生,和祟尚迷信的表弟杨心斋两人的辩论,说明迷信的危害。典源所节录的是卞资生对杨心斋所说的一段话。卞资生认为:民间流传的天狗、腾蛇、白虎等星会降临人间作祟害人,事实上并无这些星宿神人的存在,更遑论它们会危患人间,所以这个说法“荒谬绝伦”,也就是荒唐、错误到了极点。
参考文献
- ↑ 荒谬绝伦 .汉典[引用日期2018-09-27]
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