莫須有
《莫須有》-【mò xū yǒu】恐怕有、也許有。《宋史．卷三六五．岳飛傳》：「獄之將上也，韓世忠不平，詣檜詰其實，檜曰：『飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有。』」後用來比喻誣陷的事情。《聊齋志異．卷四．田七郎》：「殺人莫須有！至辱詈搢紳，則生實為之，無與叔事。」[1]
- [常用程度]常用
- [感情色彩]貶義詞
- [語法用法]作謂語、補語、定語；指憑空捏造誣陷
- [成語結構]緊縮式
- [產生年代]古代
- [英文翻譯]unwarranted
- [成語謎面]一抹斜紅不肯無
目錄
近義詞
反義詞
成語舉例
魯迅《書信集·致許壽裳》：「看來許之罪其實是『莫須有』的，大約有人慾得而甘心，故有此辣手。」
出處
《宋史·岳飛傳》：「飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有。」 莫須有的故事。
釋義
原意是也許有吧。後指憑空捏造。[3]
成語故事
南宋紹興十一年，岳飛岳雲父子被秦檜加害被捕入獄，已經賦閒在家的老將韓世忠，目睹朝中奸臣當道，殘害忠良，實在看不下去了，他找到秦檜指責說，岳飛到底犯了什麼罪?秦檜聞之，一時語塞，憋了半天，憋出了一句「其事莫須有。」此後，秦檜惡名滿天下，莫須有三個字也跟着秦檜遺臭萬年了。
時間跨過元朝，到了明朝，秦檜的罵名仍然有增無減，明人為了發泄對秦檜的恨意，在岳飛墓前鑄造了秦檜等人的跪像，供世人唾棄和謾罵。然而即便明朝人這麼憎恨秦檜，秦檜的事跡依然有人模仿。
此人名叫徐有貞，明朝中期內閣首輔，明英宗在土木堡被俘後，明朝二十萬遠征大軍全部葬身草原，瓦剌首領也先率領瓦剌騎兵兵臨北京城下，在這萬急關頭，英宗的弟弟朱祁鈺奉太后懿旨，來到了台前主持國政。
朱祁鈺召來文武大臣，商議如何應敵，以于謙為代表的主戰派，力主死守北京。而投降派的徐有貞，卻假託天象有變，主張遷都南京。于謙聽了徐有貞的主張，憤怒的說：「主張南遷的當立即斬首。」明朝一旦遷都，就有可能重蹈北宋的覆轍，失掉北方半壁江山。
最後朱祁鈺採納了于謙的建議，令其統兵，組織北京保衛戰。戰爭勝利後，明朝政局得以轉危為安，于謙對國家社稷的功勞理當被後人牢記，然而當明英宗復辟後，于謙卻被污衊成了亂臣賊子，被英宗下令打入了大牢。後來錦衣衛到于謙家中搜查，發現于謙非常清貧，根本查不出任何罪名，這時徐有貞說了一句足以和秦檜媲美的話：「雖無顯跡，意有之。」
明英宗感念于謙功績不忍加害，徐有貞建言道：「不殺于謙，復辟之事，師出無名。」最終，于謙在這座他拚死保衛的城市中，被施以了極刑。而他的罪名正是根據徐有貞那句話衍生出來的一個詞「意欲」。真可謂，天下冤之，聞者流涕！[4]
廷申
"莫須有"一個被誤釋千年的詞
據說岳飛蒙冤下獄後，韓世忠去相府責問秦檜:"岳飛何罪之有？"秦檜答曰:"莫須有。"韓世忠憤然曰:"'莫須有『何以服天下。"世人一般將"莫須有"解釋為忽許有一點吧！ 其實人們理解錯了，秦檜話中之意是"不須要有"，即殺岳飛根本沒有必要定罪，皇帝要他死，還要定罪嗎？誰也沒有辦法呀。秦檜沒有說假話，他是稟旨辦案，誰敢捋虎鬚，逆旨意。 岳飛當年的行為，其實早觸碰了神聖不可侵犯的皇權，殺他是為了政治安全，其因有三。
首先，岳飛率軍北伐，收復失地，提出迎"二聖歸京」的口號。這號召對南宋軍民和北方故土深受民族壓迫的人民而言都有一定的號召力，可提升一定的民族自信心，對激發北伐將士的戰鬥力都起過積極作用。可是細加分析有問題，迎二聖歸京，現在的皇帝起構怎麼辦？迎的背後是今不如昔，顯然懷疑趙構政權的合法性，不信任現任皇帝的能力。號召別人可喊，岳飛不可喊，你手握重兵，焉有君王不起疑心之理。
其二，岳飛的部隊號稱"岳家軍"，這可能是敵人認可的一種方式。金兵曰:"撼山易，撼岳家軍難。"就是一個明證，也可能是人民對子弟兵的愛戴，不管怎樣說，這種稱呼皇帝不喜歡。岳家軍，宮兵也，私兵也？國家軍隊怎麼會有如此稱呼，有尾大不掉之嫌。清未，袁世凱在小站練成的北洋新軍，不也是清政府無法調動嗎？古往今來，這樣的例子舉不勝舉，高宗皇帝趙構絕不會讓岳飛的實力在抗金過程中發展壯大，最後威脅到南宋政權的安全，在一個文治朝庭，絕對不充許個人武裝勢力的發展壯大。
第三，岳飛北伐取得節節勝利，特別是朱仙鎮大捷，打敗金兀朮的拐子馬，所向無敵。河北震動，許多地方武裝武裝和北宋叛軍紛紛響應，有的暗中接受岳飛調動，有的準備歸降岳飛，形勢一片大好。然而朝庭用十三道金牌急調岳飛歸京，北伐戛然而止，"三十年功名毀於土，八千里路雲和月"。何也？岳飛染指也。岳飛在北伐中幾次上書，提出立太子的問題。一個領兵將領，干涉皇帝繼承人人選，這是君權忌諱之事，三國時的各士楊修不也是死在干涉皇權問題之上嗎？你岳飛要幹什麼？你是要控制下任皇帝，還是要變更皇帝？如論你怎樣解釋，岳飛之私心昭然若揭。岳飛的存在與壯大，儼然是南宋政權的威脅，遲除不如早除之。在君權至上的封建時代，有時皇權利益遠高於國家利益，高宗為了自身和後代的安全，只有犧牲岳飛和北伐事業。
岳飛死於高宗之手，秦檜僅是一個操刀手而已。後人忠君，認為高宗無罪，罪在秦檜，封建時代，替君頂罪，有何稀罕？其實，秦檜明白，韓世忠也明白這個道理。秦檜用"莫須有"回答韓世忠，就是告訴韓世忠，這是皇帝命令，有不明白的地方可以找皇帝去解決。韓世忠聽了秦檜的陳述後他肯定不敢去為岳飛上書申辯。後人用"莫須有」做史，其實是為了開脫高宗趙構殺害岳飛的責任，讓秦檜夫妻二人脆拜岳王之墓，更是給君權至上蓋的一塊遮羞布。至於，韓世忠責問秦檜的「莫須有何以服天下"，更是杜撰而已，真實的場景應該是，韓世忠一聽秦檜回答，黔然而退，他也怕岳飛的下場。
史上記載，秦檜用"紹興黨禁"之罪殺了岳飛，其實岳飛是政治鬥爭的犧牲品，秦檜更是一個替罪羊。岳飛後來追封鄂王，現在武漢黃鶴樓公園辟有岳飛紀念館，在公園東部，岳飛跨馬橫刀，威風凜凜。碑石上四個大字"還我河山"，據說是岳飛親書，殺氣騰騰，今天讀來仍寒風四起，訴說着那段逝去的歲月。[5]
引用
- 《醒世姻緣傳》第九十八回 周相公勸人為善 薛素姐假意乞憐
... 「娘家的人當不起休書裡面寫得義正詞嚴，連自己的娘家，把這『莫須有』的事，都也信以為真。可怪那個媳婦拙口鈍腮，只會短了個嘴...
- 《說岳全傳》第六十三回 興風浪忠魂顯聖 投古井烈女殉身
...假意打從外邊進來，見了梁夫人。梁夫人大怒道：「秦丞相！你將『莫須有』三字，屈殺了岳家父子三人還自不甘，又要把他一家斬首，是...
- 《雍正皇帝》六十四回 收兵權皇帝用心機 斥佞臣忠良敢直言
...武盡人皆知的。你要告他，總得給他安上個什麼罪名，而不能是這『莫須有』三個字吧？」 雍正這話，可說得真夠狠的。但...
- 《雍正皇帝》七十八回 帝心變難壞大將軍 責言切驚煞岐路人
...皇上的宗旨！他現在政局平定了，用不着我替他賣命了，就要賞我『莫須有』這三個字了！我敢斷定，這個摺子，田文鏡那雜種是肯定寫不...
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...司計議不定。少頃，東宮又傳旨，着作速審結。眾官無奈，只得效「莫須有」想當然的故事，將周家慶、達觀二人，以不合妄造妖言惑眾律...
- 《檮杌閒評》第三十七回 魏忠賢屈殺劉知府 傅應星忿擊張金吾
...這也無憑，知道可是他的筆跡？」傅應星道：「前日殺熊廷弼，也是莫須有之事。今若再以文字罪人，不獨此心難昧，即朝廷亦無此律。」...
- 《宋史》卷三百六十五·列傳第一百二十四
...韓世忠不平，詣檜詰其實，檜曰："飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有。"世忠曰："』莫須有』三字，何以服天下？"時洪皓在金國...
- 《明史》卷二百五十五·列傳第一百四十三
...傲吏也，而以贓戍，何以肅懲貪之令？申紹芳，十餘年監司也，而以莫須有之鑽刺戍，何以昭抑競之典？鄭鄤之獄，或以誣告坐，何以示敦...
- 《明史》卷二百六十五·列傳第一百五十三
...乎廷弼？維垣又怪臣盛稱韓爌。夫舍爌昭然忤璫之大節，而加以罔利莫須有之事，已為失平。至廷弼行賄之說，乃忠賢藉以誣陷清流，為楊...
- 《龍文鞭影》一東
...金。十八歲從軍，立戰功，背上刺有「精忠報國」四字，後被秦桔以莫須有的罪名害死。 哀箋：史稱舜之光華之德可...[6]