菩薩蠻·銅簧韻脆鏘寒竹
| 《菩薩蠻·銅簧韻脆鏘寒竹》 |
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作品名稱: 《菩薩蠻·銅簧韻脆鏘寒竹》 創作年代: 南唐 文學體裁：詞 作者：李煜 |
《菩薩蠻·銅簧韻脆鏘寒竹》[2]南唐李煜的作品。李煜，南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名從嘉，字重光，號鍾隱、蓮峰居士，南唐最後一位國君。李煜精書法、工繪畫、通音律，詩文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統，又受李璟、馮延巳等的影響，語言明快、形象生動、用情真摯，風格鮮明，其亡國後詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹一幟，對後世詞壇影響深遠。李煜在政治上是一個昏君，在文學上卻是一個文學家，詩人。其主要成就在詩詞上，前期作品主要反映宮廷生活，如《長相思》，《浣溪沙》等。被俘後，比前期有很大突破，代表作有《虞美人》，《破陣子》,《浪淘沙》等。 [3]
這首詞描寫一位男子在宴席上對一位奏樂女子的鐘情和迷戀，也可說是李煜前期帝王生活的又一實錄。
詞的上片首先寫樂聲動聽，「脆」「鏘」等，都是比喻形容音樂的美妙，生動形象，顯示出作者有極高的藝術修養，對音樂有較強的鑑賞力。樂由人奏，作者先寫樂聲有賞樂的一層意思，但其視點主要的還是要落在奏樂的人身上。「纖玉」用手指的形容就明確寫出了奏樂的人一定是一位美麗動人的女子。樂美人更美，作者的心思已昭然若揭。很多人都注意到了此句中的「新聲」二字，指其用在這裡是別有意寓。據馬令《南唐書》中載，李煜曾得唐玄宗時大樂《霓裳羽衣》曲譜，由大周后「變易訛謬，頗去窪淫，繁手新聲，清越可聽」，這裡的「新聲」即是有特指的。另據《徐游傳》中載：「昭惠后好音律，時出新聲。」而陸游《南唐書·昭惠后傳》中載，大周后「嘗雪夜酣燕，舉杯請後主起舞。後主曰：『汝能創為新聲則可矣。』後即命箋綴譜，喉無滯音，筆無停思，俄頃譜成，所謂《邀醉舞破》也。」分析起來，「新聲慢奏」句中之「新聲」雖與大周后之「新聲」有關，但也並不一定即為同一「新聲」，況且自全詞看，兩人「暗相鈎」、「諧衷素」，卻又「成空」至「魂迷」，如果是大周后，李煜當未必如此感傷。而且李煜向來「性驕侈，好聲色」，故詞中「慢奏移纖玉」者當是一個貌美而又通曉音樂的宮女。「眼色」二句，實寫奏樂女子對作者的色誘神情，語言直白，表現大膽，使一個有着熱烈情性的女子的動作情態明白地呈於讀者眼前。有人從李煜的身份入手分析這是一位宮女獻媚邀寵之舉，從而體現出了作者本人的陰暗心理，有道理，但並不準確。李煜作為一個封建帝王，有其空虛淫佚的一面，但也有真情率性的一面，因此宮中有女如此眉目傳情，也不能就說李煜的心理邪惡淫蕩。還是將其虛解為男女主人公感情相通，心許目成較妥。
下片首句承上片情意相通後即繡戶之中歡會，前面所鋪墊而出的柔情蜜意至這裡盡興歡會，接着筆鋒陡轉，寫宴會後情意轉眼「成空」，從側面說明了兩人之間的相見恨晚、春光苦短的依戀心境。所以也才引出「魂迷」「春夢」之辭。「成空」實際上是指歡會後的內心空虛，但更多地應是不忍離別偏離別的悵惘。所以在作者的無限追想中，美人才能再入春夢。由此可見，與作者相戀的應是一個宮女，而不是大周后，所以作者才感到處處有限，不能盡歡，然後又相思不得，輾轉成夢。
全詞寫男女戀情，大膽直露，不拘禮制，形象生動，有輕有重。既有明白直敘的描寫，又有委曲含蘊的深沉。雖然有些語句似乎不脫色情之嫌，但卻仍有一種清麗明艷的風致，不失清雅，尤其在女子形象的描繪和男女情思的藝術表現上，都有着十分可貴的傳神之筆。
目錄
詩詞正文
| “ | <銅簧韻脆鏘寒竹，新聲慢奏移纖玉。眼色暗相鈎，秋波橫欲流。
雨雲深繡戶，來便諧衷素。宴罷又成空，魂迷春夢中。 [5] > |
” |
| — <《菩薩蠻·銅簧韻脆鏘寒竹》>，<古詩文網> | ||
譯文
管簧樂器吹奏出清脆響亮的樂曲，因久吹樂器而使夜晚變得寒冷。纖細如玉的手指來回撥弄，絲竹便演奏出新制的樂曲。目光暗暗注視，眼睛裡充滿着情意。
在深精美的居室成就男歡女愛，馬上就使兩人的情感諧和一致。但是歡宴結束後，剛才的柔情蜜意馬上又成為空虛，魂思已經如痴如醉，就如沉迷在春夢中。
作者簡介
李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐中主李璟第六子，初名從嘉，字重光，號鍾隱、蓮峰居士，漢族，生於金陵（今南京），祖籍彭城（今江蘇徐州銅山區），南唐最後一位國君。北宋建隆二年（961年），李煜繼位，尊宋為正統，歲貢以保平安。開寶四年（971年）十月，宋太祖滅南漢，李煜去除唐號，改稱「江南國主」。次年，貶損儀制，撤去金陵台殿鴟吻以示尊奉宋廷。開寶八年（975年），李煜兵敗降宋，被俘至汴京（今河南開封），授右千牛衛上將軍，封違命侯。太平興國三年（978年）七月七日，李煜死於汴京，追贈太師，追封吳王。世稱南唐後主、李後主。李煜精書法、工繪畫、通音律，詩文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統，又受李璟、馮延巳等的影響，語言明快、形象生動、用情真摯，風格鮮明，其亡國後詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹一幟，對後世詞壇影響深遠。[6]
李煜，南唐第三任國君，史稱李後主。精書法，善繪畫，通音律，詩文及音律均有一定造詣，其中詞的成就最高。內容主要可分作兩類：第一類為降宋之前所寫，主要反映宮廷生活和男女情愛，題材較窄；第二類為降宋後，李煜以亡國的悲痛，富以自身感情而作，此時期的作品成就在很大程度上超過前期」。代表作包括《虞美人》《浪淘沙》《相見歡》《烏夜啼》《望江南》《子夜歌》《破陣子》等，皆成於此時。此時期的詞作大多哀婉淒涼，充滿憂傷氣質，主要抒發了自己憑欄遠望、夢裡重歸的情感，表達了對往事的無限眷戀。故有詞云：後主雖拙於治國，然在詞中猶不失為南面王！
李煜在中國詞史上占有一席之地，對後世影響甚大。他繼承了晚唐以來花間派詞人的傳統，但又通過具體可感的個性形象，反映現實生活中具有一般意義的某種意境，將詞的創作向前推進了一大步，擴大了詞的表現領域。李煜文、詞、書、畫創作均豐。其詞主要收集在《南唐二主詞》中。他還極力推廣了澄心堂紙，與與大周后一同修補了《霓裳羽衣曲》。
「春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。」
這首詞是李煜的代表作，也是唐宋詞中的名篇。李煜以帝王之尊度過三年「日夕以淚洗面」的囚禁生活，受盡屈辱，嘗盡辛酸，最後被宋太宗用藥毒害而死。這首詞可以看作是他臨終前絕命詞，據說這首詞中抒寫自己的悲恨和懷念故國，因而成為他被害的直接原因之一。詞中吟詠感嘆自己的身世和遭遇，訴說自己的悲劇命運和人生的愁恨，追懷往事，懷念故國，表達了亡國之痛。
公元978年8月13日（農曆七夕)，當李煜在其42歲生日那天與后妃們聚會，寫出膾炙人口的《虞美人》時，宋太宗再也不能容忍，賜毒酒毒死李煜，又虛情假意封李煜為吳王，以王禮厚葬於洛陽邙山。並請原南唐舊臣為李煜寫了墓志銘，自己也特詔輟朝三日，以示哀悼。[8]
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