蒲縹鎮
簡介
蒲縹鎮現轄23個村民委員會、168個 自然村、239個村民小組。全鎮12775戶,50018人。有彝、白、壯、傣、苗、傈僳、回、佤、納西、景頗等10種少數民族。全鎮地勢東南高而窄,西北低而寬。南北長約29千米,東西寬約23千米,總面積317平方公里。全鎮最高點在東山大嶺崗海拔2399米,最低為下烏祺溫泉海拔970米。境內既有山地、丘陵、也有峽谷、盆地。具有 亞熱帶和溫帶多種氣候類型,年平均氣溫18.5℃,年降雨量890—1200毫米,無霜期245天。境內水利資源豐富、土質肥沃、主產水稻,也適宜種植甘蔗、小麥、花生、包穀、油菜、煙草及瓜果等農作物。
經濟概貌
2007年1-9月份,蒲縹鎮實現地區 生產總值11721萬元,同比增長16.5%;農民人均純收入達到1914元,同比增長16%;落實固定資產投資3049萬元,同比增長37.96%;有序勞務輸出218人,實現打工收入157萬元,經濟運行總體態勢良好。
2011年全鎮完成地區生產總值45008.4萬元,同比增長21.5%。其中一產24373.4萬元、同比增長14%,二產4393萬元,同比增長28%;三產16242萬元,同比增長32.9%;三產結構由2010年的59.3:8.8:31.9調整為54.2:9.8:36,經濟結構進一步優化。完成財政總收入713萬元、增長23.3%,其中一般預算收入509.5萬元、增長17.6%;財政支出2162萬元,同比增長206.5%。農民儲蓄存款餘額1.4億元(不含郵政儲蓄)、各項貸款餘額5500萬元。實現農民人均純收入4427元、同比增長22%。
全年完成農業總產值12216萬元、同比增長8.57%。完成糧食作物播種總面積61922畝、同比減少4.3%,實現糧食總產2687.8萬公斤、同比增產4.6%,經濟作物穩定保持在21229畝,糧經比例由上年的79.6:20.4調整為74.5:25.5。政策性糧食收購工作目標全面完成。實現農村經濟總收入38262萬元,同比增長19.5%。
農業支柱產業規模擴大。一是壯大烤煙。新植烤煙9455畝、同比增加18.5%,收購烤煙2.345萬擔、產值2225.8萬元,實現中上等煙比例95.98%、均價18.77元,高於全區烤煙均價0.37元。
新植蔗完成7613.49畝、占區下達新植4000畝的190.34%,宿根蔗留養完成4721.57畝、占區下達考核面積4420畝的107.31%,累計入榨23241.41噸。三是提升核桃,累計種植核桃42635畝,實現核桃產值249.2萬元。四是培育甜柿,以「庭院種植+連片種植」為模式,累計種植甜柿11200畝,合作社收購1250噸,最高噸價達11000元/噸,實現甜柿產值600多萬元,果農增收437.5萬元。五是扶持畜牧,生豬存欄80451頭、肥豬出欄109168頭、大牲畜存欄29775頭,實現肉類總產11102噸、畜牧業產值17945萬元,分別同比增長16.4%和24.5%。六是做好蠶桑。累計種植桑園2645畝,大蠶房建設787.6平方米、完成區下達任務的131%,養蠶1310張、完成區下達任務的100.3%,單張產繭量達32.8公斤,產繭量42933.4公斤、完成區下達任務的100.5%,實現蠶桑產值150.3萬元。
基礎設施
蒲縹鎮23個村委會已基本上實現了通路、通電、通電話電視等五通。集鎮建設成績斐然、「時光大道」的建成,使蒲縹鎮集鎮面貌 煥然一新。並湧現出了方家寨、馬街等一批新農村建設示範村。農田水利建設熱火朝天,國家立項「紅岩」水庫的開工建設,使蒲縹鎮上萬畝田地年年豐收在望。
到2007年底,全鎮共建成 沼氣池2000多口,並結合進行改廚改圈,形成農戶生活——沼氣發酵——生態農業的良性發展鏈條,改善農村用能結構,促進種植、養殖業生產發展,達到農業增效、農民增收的目的。
教育狀況
蒲縹鎮有中學兩所,其中完中一所。小學校48所,在校小學教師212人,小學生5026人;在校初中生2175人。9年制義務教育入學率為100%。;[2]
歷史文化
據史料記載:清 雍正十二年,永昌知府嚴宗喆、知縣張福旭設立義學於蒲縹太平寺。此舉乃開蒲縹地方教育之先河。至光緒、宣統年間,私塾、蒙館已較普遍。主要設於太平寺、財神廟、老會館、塘子寺等處。較為著名的塾師有張俊、丁紱、龍德、李連臣、侯秉璋、楊毓銑、徐從先等。民國建立,廢科舉、興新學,民國二年,成立蒲縹第一所初等小學於老會館。至民國七年,已有初等小學五所。 民國十年成立蒲縹第一所高、初兩等小學於財神廟。民國二十二年成立搌堃女子高、初兩級小學於太平寺。民國二十九年,設立中心國民學校。至民國三十七年,蒲縹共有中心國民學校五所,保國民學校二十所,在校生共1238人。
戲曲
民國時期,蒲縹就開始有戲幫子,有名氣的當時有陶正清(外號陶花臉)、趙小魁(外號草上飛,武功好),張輔廷、胡余久,熊希一等人。當時沒有組團,蒲縹唱戲多在春節,從年三十唱到年初三,另一個時間是農曆五月十八土地廟唱戲,大多是當地幫子去 昆明或保山請來唱,瞧戲的群眾也很多。滇戲戲目有:白蛇傳全本、秦香蓮全本、男斬子、五台會兄、女斬子、獅子樓、鼓滾劉封、牛皋扯旨、烤火下山、借親配、蘆花盪、八義圖。蒲縹人受京滇戲的薰陶,至今民間還有一些戲迷和會唱京、滇戲的人。
資源環境
蒲縹鎮內的礦藏資源豐富、礦質頗佳。前清時曾大量開採,現交通便利,可再行開採。蒲縹鎮有溫泉 五處,冷泉四處;有傳說中諸葛武侯南征時火燒藤甲兵的盤蛇谷,啞泉;有出土了「蒲縹人」 化石的史前文化遺址,現屬省級重點保護單位;有古驛道、 廟宇、祖祠及名人梁金山故居等古代建築,有奧陶紀、志留紀、寒武經地質化石。特別是蒲縹老街子的街道、民房建築、古廟宇建築從整體上都保存的很完整。在悠悠歷史長河中湧現出梁金山、彭蓂、徐進等眾多歷史名人。蒲縹鎮現已被評為了省級歷史文化名鎮。[3]
名勝古蹟
塘子溝舊石器遺址
塘子溝遺址發現於1975年,面積2136 平方米,文化堆積厚度0.2—0.9米,1987年由雲南省考古專家張興永教授和保山地區博物館副研究員李枝彩帶隊的省、地、市聯合考古隊正式發掘,發掘後發現分屬四個個體的七件人類化石及大批同期的打制石器,磨製骨角器,哺乳動物化石、火塘、火坑、拴動物石孔等生產生活 遺址。這些遺存經測定時代迄今約8000年,為研究滇西地區的早期人類歷史,提供了重要證據。
侯氏家族祖祠
位於蒲縹鎮塘子溝村,始建於明代,現存建築為道光二十九年(1849年)重修。侯氏原為山西省汾洲府平堯縣彎柳樹村石板寨人,洪武初年來滇戍邊,三世祖遷至蒲縹,即蓋祠堂供奉祖先,至今已20餘代。祠堂由正殿、兩廂、涼亭、荷花池塘、山門、圍牆組成,坐北朝南,分上下兩台。上台比下台高1.6米,上台正堂,高6.2米,面闊11.35米,進深6.2米;東耳房高4.6米,面闊6米,進深3米;東西廂房對稱,西闊10.3米,進深5米;下台系一 溫泉荷池,池中有一亭,立於池中石砌檯面上,荷池面積170平方米,池周為2米寬的路,再外是祠的正門,周有圍牆,總占地面積929平方米(1.4畝)。該祠是蒲縹鎮現存較完整的宗族家廟。對了解明代以來漢民族的遷徙與發展具有重要意義。1988年8月公布為保山市第二批重點文物保護單位。
盤蛇谷
盤蛇谷在蒲縹打板箐,兩山壁立,只容一人一騎。相傳為諸葛亮南征時,火燒藤甲兵的地方。如今此地仍然草木不生,沿山色赤。明代大旅行家、地理學家 徐霞客在遊覽考察保山時,亦至此地,認為盤蛇谷之險為全滇第一,其述為東西兩崖,央成一線,俱摩雲夾日。溪嵌於下,蒙箐沸石,路緣於上,麈壁摭崖,排齒而北……有碑依南山之崖,題曰:『此古盤蛇谷』,乃諸葛武侯燒藤甲兵處,然後信此險之真冠滇南也」。[4]
宗教信仰
蒲縹鎮寺館廟宇很多, 宗教祭祀活動很頻繁。 中華人民共和國建立後,這些寺院多數用於辦小學,八十年代、九十年代文昌宮、塘子寺又重新恢復香火。每到初一、十五日當地群眾到寺院燒香拜佛,特別是每年的大年初一這天人數可達上萬人次。