虞美人 有美堂贈述古(蘇軾)
《虞美人·有美堂贈述古》 |
作品名稱:《虞美人·有美堂贈述古》 創作年代:北宋 文學體裁:詞 作者:蘇軾 |
《虞美人·有美堂贈述古》是北宋文學家蘇軾所寫的一首詞。該詞上片寫攬景興懷,通過對有美堂景色的描寫,表達了詞人對友人的依依不捨之情。下片描寫華燈初上時杭州的繁華景象,將詞人內心的不舍與惜別之情表達的淋漓盡致。全詞以美的意象帶來了極高的藝術享受,同時也將詞人與友人的感情至深展現的一覽無餘。
目錄
原文
“ | 虞美人·有美堂贈述古[1] 湖山信是東南美, 一望彌千里。 使君能得幾回來? 便使樽前醉倒更徘徊。 沙河塘里燈初上, 水調誰家唱? 夜闌風靜欲歸時, 惟有一江明月碧琉璃。 |
” |
— 《虞美人·有美堂贈述古》,《全宋詞》 |
譯文
登高遠眺,千里美景盡收眼底。大自然的湖光山色,要數這裡最美。你這一去,何時才能返回?請痛飲幾杯吧,但願醉倒再不離去。
看,沙塘里華燈初放。聽,是誰把動人心弦的《水調》來彈唱?當夜深風靜我們扶醉欲歸時,只見在一輪明月的映照下,錢塘江水澄澈得像碧色琉璃。[2]
賞析
詞中以白描取勝,緊扣有美堂居高臨下的特點,把景物和情思交織起來,既描繪出杭州形勝的美好景色,又充分表現了陳襄留戀錢塘之意和僚佐們的友情。上片寫攬景興懷,下片寫有美堂上所觀夜景。
上片前兩句極寫有美堂的形勝,也即湖山滿眼、一望千里的壯觀。此二句從遠處着想,大處落墨,境界闊大,氣派不凡。
「使君能得幾回來?便使樽前醉倒、更徘徊」,這兩句反映了詞人此時此刻的心情,他的惜別深情是由於他們志同道合。在他們共事的兩年多過程中,能協調一致,組織治蝗,賑濟饑民,浚治錢塘六井,獎掖文學後進。在他們力所能及的範圍內,做了不少有益於人民的事。如今即將天隔南北,心情無法平靜。
過片描寫華燈初上時杭州的繁華景象,由江上傳來的流行曲調而想到杜牧的揚州詩,並把它與杭州景物聯繫起來。這種悲歌,此時更增添離懷別思。離思是一種抽象的思緒,能感覺到,卻看不見,摸不着,對它本身作具體描摹很困難。詞人藉助燈火和悲歌,既寫出環境,又寫出心境,極見功力之深。
結尾兩句,詞人借「碧琉璃」喻指江水的碧綠清澈,生動形象地形容了有美堂前水月交輝、碧光如鏡的夜景。走筆至此,詞人的感情同滿江明月、萬頃碧光凝成一片,仿佛暫時忘掉了適才的宴飲和世間的紛擾,而進入到人與自然融為一體的美妙境界。明澈如鏡、溫婉靜謐的江月,象徵友人為人高潔耿介,也象徵他們友情的純沽深摯。 此詞以美的意象,給人以極高的藝術享受。詞中美好蘊藉的意象,是作者的感情與外界景物發生交流而形成的,是詞人自我情感的象徵。那千里湖山與那一江明月,是作者心靈深處縷縷情思的閃現。
作者簡介
蘇軾(1037-1101)字子瞻,一字和仲,號東坡居士。眉州眉山(今四川眉山縣)人。北宋文學家、知名畫家,「唐宋八大家」之一。與其父洵、弟轍,合稱「三蘇」。他幼年受到良好的家庭教育,自己又刻苦學習,青年時期就具有廣博的歷史文化知識,顯露出多方面的藝術才能。枕頭仁宗嘉祐二年(1057年)考進士時,主司歐陽修見其文章連稱「快哉!快哉!」1059年任大理評事、簽書鳳翔府判官。
英宗即位,任大理寺丞。神宗時,任太常博士、開封府推官,因與王安石政見不合,請求外任,出為杭州通判,改知密州、徐州、湖州。元豐二年(1079年),御史台有人摘引其非議新法的詩句,以「訕謗朝政」罪名入獄,即所謂「烏台詩案」。出獄後,貶為黃州團練副使,五年後,改任汝州團練副使。哲宗即位司馬光等舊黨執政,他復為朝奉郎,任登州知州、中書舍人、翰林學士、知制誥,充任侍讀,又因與司馬光等政見不合,請求外任,出知杭州、潁州、揚州,後任兵部尚書兼侍讀、端明殿這士兼翰林侍讀學士、守禮部尚書。元祐八年(1093年)新黨再度執政,他以「譏刺先朝」罪名,貶為惠州安置、再貶為儋州(今海南省儋縣)別駕、昌化軍安置。徽宗即位,調廉州安置、舒州團練副使、永州安置。元符三年(1101年)大赦,復任朝奉郎,北歸途中,卒於常州,諡號文忠。[3]
參考資料
- ↑ 蘇軾《虞美人·有美堂贈述古》閱讀題答案及翻譯賞析, 瑞文網,
- ↑ 虞美人·有美堂贈述古, 古詩文網,
- ↑ 江城子·密州出獵 (宋 蘇軾), 學習網2020-11-28