虞舜
虞舜一般指舜（中國上古部落聯盟首領） （shùn，約公元前2128年— 約公元前2025年），姚姓，有虞氏，名重華，字都君，諡曰「舜」，是中國上古時代父系氏族社會後期部落聯盟首領，出生於諸馮（今山東諸城），治都蒲阪（今山西永濟市），被後世尊為帝，列入「五帝」，史稱帝舜、虞舜、舜帝，故後世以舜稱之。
| 虞舜 | |||||||||||||||
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| 虞舜，帝舜 | |||||||||||||||
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前任：禪讓自堯 繼任：禪讓於大禹 | |||||||||||||||
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| 姓 | 姚 | ||||||||||||||
| 名 | 重華 | ||||||||||||||
| 字 | 都君 有虞氏 | ||||||||||||||
| 族裔 | 漢族 | ||||||||||||||
| 出生 |
約前2128年（帝堯40年） 諸馮（今山東諸城） | ||||||||||||||
| 逝世 | 約前2025年（帝舜67年） | ||||||||||||||
| 墳墓 | 湖南寧遠舜帝陵 | ||||||||||||||
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| 著作 | |||||||||||||||
| 南風 | |||||||||||||||
虞舜的王位是唐堯禪讓的，人們世代尊稱堯和舜為上古先王，堯禪讓王位給虞舜傳了四個字，即允執厥中；舜禪讓王位給大禹傳了十六字心傳，即中華心法：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」中華心法成為了中華民族的至高文化理論。《竹書記年》並不記載為禪讓。 三皇五帝之一。舜，為四部落聯盟首領，以受堯的「禪讓」而稱帝於天下，其國號為「有虞」，故號為「有虞氏帝舜」，後世以舜簡稱之，中華民族的共同始祖。他不僅是中華道德的創始人之一，而且是華夏文明的重要奠基人。
目錄
基本信息
| 本 名 | 姚重華 | 別 稱 | 虞舜，帝舜 | 字 號 | 都君 有虞氏 |
| 所處時代 | 中國上古時代 | 民族族群 | 華夏族 | 出生地 | 諸馮（今山東諸城） |
| 出生時間 | 約前2128年（帝堯40年） | 去世時間 | 約前2025年（帝舜67年） | 主要作品 | 【南風】 |
| 主要成就 | 舉八元八愷；放四凶；命官職； | 所處文化層 | 山西龍山文化時期 | 都 城 | 蒲阪(今山西永濟) 禪讓自堯 禪讓於大禹 |
| 妻 子 | 娥皇 女英 | 父 親 | 瞽叟 | 生 母 | 握登氏 |
| 兒 子 | 商均 | 異母弟 | 象 首度 | 執政 | 前2095----前2067年 |
| 再度執政 | 前2064----前2025年 | 陵 墓 | 湖南寧遠舜帝陵 | 在位年限參考 | 三皇五帝年表 |
虞舜傳說
一、重華降世
曹娥江中游的上浦虹漾村邊，有一座小山，它微昂的頭頸，高聳的脊背，短短的尾巴，四周草木叢生，像一條巨大的活龍靜臥着。人們一向叫它握登山。
相傳在很久很久以前，遠古時代的賢帝舜就誕生在這裡。那時虹蟲養村叫姚丘，山腳下住着一對夫妻，主人姓姚，因患眼疾，人稱瞽叟；他的老婆叫握登，十分賢淑善良。一天晚上，握登夢見一道七色彩虹纏身，醒來發覺自己懷了身孕，心裡感到很奇怪。十月過去了，不見分娩，她開始着急起來，心越急胎兒就是不肯出世，一直懷到14個月。一天，姚丘上空突然烏雲密布，電光閃閃，雷聲隆隆，傾盆大雨劈頭蓋臉而來。可霎那間雨停風歇，燦爛的陽光透出雲層，天際出現了一道美麗的彩虹。這時，鳳凰飛來了，麒麟也走來了，祥雲落在握登家的屋頂。
正在此時，姚家屋裡傳出一聲嘹亮的啼哭聲，原來是一個白白胖胖的男孩從握登腹中降生了。人們一齊擁向握登家，只見這個剛出世的嬰兒面色黝黑，眉骨高聳，雙耳肥厚，鼻高嘴大，天庭飽滿，地額方圓。特別令大家驚奇的是他的眼珠子烏黑滾圓，而且目有雙瞳。兩夫妻一商量，因有重瞳，故取名重華。 此事一時成了百姓的美談。從此以後，姚丘這一自然村就改名為虹蟲養村，而旁邊那座小山也改名叫「握登山」。據當地老人講，握登山雖不高但風景迷人，原來上頭還有一座舜母廟，分前後兩進，主殿供祀舜母娘娘，左右偏殿供奉着其它菩薩。可惜1956年一場特大颱風，把這座神廟吹倒了。現在，老百姓在虹蟲養村又修建了一座小廟，裡面供着「舜母娘娘」，以示對虞舜母親的尊重。
二、四歲學琴
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重華自小絕頂聰明，他生下來半歲能走路，八個月會說話，二歲就能按大人的吩咐傳東遞西，三歲時，學着父親的樣子，用樹葉或者草片學雞鳴鳥叫，而且活靈活現。
瞽叟祖先世世代代是音樂世家，瞽叟的爸爸就是一名十分出色的樂官，他仿效山川溪谷「天籟之聲」作出的一個樂曲，使人聽了心平氣和；即使有人正在相互殺伐格鬥，只要一聽到他的音樂，人們便會自動停止爭鬥。瞽叟的爸爸還有一個絕技，他用石片敲打出「拍拍」的節奏聲，能使各種飛禽走獸自動應和着他的節奏跳起舞來。
瞽叟本人雙目雖然失明，但由於遺傳基因，對音樂也很有天賦，特別擅長彈撥五弦琴。有一天晚上，他做了一個奇怪的夢，夢見來了一隻鳳凰，嘴裡銜米粒來餵他，並告知他：你兒子就是它來投胎的。瞽叟醒來，從剛才夢境中聯想到另一個故事：據說秪支國曾經向堯獻來過一隻重明鳥，又叫雙晴鳥，鳥的一隻眼睛裡面生有兩個瞳子，鳴叫像鳳凰，形狀像山雞，還時常把羽毛解落下來，光身在天空中飛翔，驅妖除怪，趕逐豺狼虎豹。後來瞽叟果然生下了虞舜，想起那個奇怪的夢，看看自己兒子舜目有雙瞳，感到非常奇怪，莫非兒子真的是那隻鳳凰轉世？
小重華四歲那年，瞽叟把兒子叫到面前，就耐心地開始教他彈撥五弦琴。他發現舜對音樂很敏感，自己只要把樂曲講解一遍，彈上一遍，兒子不但都能記住，而且試彈三四遍之後，便能在五弦琴上彈得有板有眼，得心應手了。一次，小重華在開荒地上玩耍，見二十幾個人正在砍伐一株高大的梧桐樹，隨後，他們又分別用五根麻繩拉梧桐。但由於力量分散，梧桐樹紋絲不動，怎麼辦？小重華半開玩笑地說：「嗨，這麼容易的事都不會嗎？聽我的。」
大家以為他是故意在吹牛，就當場開銷：「去，去！你小孩子懂什麼？」
可小重華這個人也怪，你越要他走，他越不走；你越不讓他講，他偏要講。但見他立即收起笑容，胸一挺，像下命令一般，說道：「不拔倒樹不散，你們只要熟記『宮、商、角、徵、羽』五個口音，大家如按這個節奏邊哼音邊用力拉，樹自然就會拉倒。」
大家半信半疑，但還是照小重華的辦法去試試，誰知第一個音剛過，五根繩子就繃得緊緊的；第二個音哼過，梧桐樹開始顫抖起來；哼過第三聲，梧桐發出一陣轟鳴，隨即轟然倒地。這一來，大家服服帖帖，連連誇獎小重華。
後來，這株樹篰里又長出一支小梧桐樹來，重華便把它製作了一把五弦琴。
三、五歲喪母
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天有不測風雲，人有旦夕禍福。舜的母親握登自從生下舜之後，身體顯得十分虛弱，後來又患了風寒症，一直未愈。等舜四歲時，母親的病日趨嚴重。懂事的舜終日守在母親的床邊，幫助父親悉心照料母親，端水餵食，熬湯煮藥。但好景不長，待舜五歲那年，握登病逝，父子倆抱頭痛哭不已。
他們把握登葬在村旁的小山上，後來人們就把這座山叫「握登山」，也稱「舜母山」，又在山頂建了「握登舜母廟」，以紀念舜母握登。
握登的病故給瞽叟和舜打擊很大，家庭也因而遭到不幸。開始瞽叟帶着舜每天在田裡辛勤勞動，回到家裡再做飯洗衣，日子過得非常艱難。後來鄰居們同情這對父子，就張羅着為瞽叟續弦。瞽叟娶了一個叫仇的女人，做了舜的後娘。她是一個脾氣暴躁、性格怪異、心狠手毒、刁鑽古怪的潑婦。一年後，她生了一個兒子叫象，溺愛有加，而象又是一位奢侈傲慢的壞小子。後娘發現舜相貌非凡、資質聰明，比自己的兒子象要好得多，十分嫉恨，於是把舜視為眼中釘、肉中剌，還經常在瞽叟面前挑撥是非陷害舜。
瞽叟因眼疾沒有醫治好，雙目完全失明了，疾病的折磨，使他脾氣變得十分暴躁；他又一味聽從後妻的話，變成了一個麻木不仁、不講是非的糊塗蟲，經常對舜進行打罵。這樣，舜開始生活在水深火熱之中。對於父母的種種虐待，舜採取了「大杖避，小杖受」、逆來順受的辦法；他往往站立不動，任父母打罵，不喊痛，不流淚，直到父母打累了，他才含淚離去。有時父母走絕端要把他致於死地時，他則採取迴避的辦法，不使父母擔當「殺子」的罪名。有一天，父親為了一點小事又揮鞭打舜，這回舜放聲哭了起來，還越哭越淒涼。父親覺得奇怪，問他為啥哭？舜抹了一把淚水，說：「爹時常打我，一打就痛，今朝爹打我，一點都不痛。我哭爹年紀大了，打不動了，都是兒子不孝之故啊！」
四、割棉生杈
舜有個親娘舅住在大江北面沙地。舜小時候，親娘死後，就常到娘舅家裡去。一次，娘舅交給舜一把小茅刀，叫他到棉花地里去割草。舜來到地頭，碰到三四個小朋友，大家就一起玩，一直玩到太陽落山。這時，舜記起棉花地里的草還沒割呢，就拿起茅刀跑到娘舅的棉地里，「沙沙」把草和棉花秧一起都割掉了。
第二天一早，娘舅到地里一看，嚇了一跳，地里只剩稀稀拉拉幾株棉花了。娘舅氣得鬍鬚翹起，眼睛烏珠突出，趕回家問外甥：「重華，叫你割草，為何將棉花都割了，還有啥收成？」舜見娘舅生氣了，忙陪笑臉說：「娘舅，這幾株秧夠了，株株棉花十八檔，檔檔棉花十八杈，杈杈十八丫，丫丫十八顆，顆顆十八瓣，瓣瓣重四兩，棉花收成就夠了。」舜還對娘舅解釋：「在家裡，我上山去摘野棉花，被我過去割掉的棉枝，它產的花比正常生長還多呢！」娘舅聽了外甥胡說八道的話，只得自認晦氣。
想不到，這一年秋，棉花果真有十八檔、十八杈、十八丫、十八顆、十八瓣，瓣瓣都蠻大，棉花收成高於往年，娘舅心裡歡喜得不得了。
五、臥冰得魚
自從母親握登去世後，父親和後娘及異母弟弟都看他不順眼，千方百計給他出難題，甚至想謀害他。 一年冬天，弟弟象哭鬧着要吃魚。寒冬臘月，河面上都結了厚冰，哪裡還能捉到魚呢?象是年幼無知不懂，後娘明明知道卻心中高興，當即與舜的父親瞽叟說，要他叫舜去捉魚。瞽叟遇事不明，又對後妻言聽計從，就吩咐舜下河去。
舜那時還是十來歲孩子，但父命難違，不得不去，便冒着凜冽的寒風，抖抖索索地出了門。他知道，河水冰凍，要捉到魚是十分困難的，怎麼辦呢？舜只好禱告上蒼，請上蒼幫忙。他一邊求天，一邊走路，路上看見倒伏在地上的枯草，就把枯草收集起來，編織成一個粗劣的草墊子。舜把草墊子鋪在冰凍的河面上，脫下衣服，臥在草墊子上，想靠自己的體溫，慢慢地融化冰層，再設法捕魚。
舜的孝心感動了上天，一股焦灼的陽光集中照射到草墊子上，不一會兒，草墊子點燃了。草墊子一燒，冰層就加速融化，馬上出現一個冰窟窿，許多像筷子一樣長的鯉魚接二連三地從冰窟窿跳了出來。舜就用枯草穿上這些上天賜給他的鯉魚，背在肩上，高高興興地回家了。
六、被竹獲筍
有一年秋天，後娘要舜上山去掘竹筍。誰都知道筍，是在春天出土的。但現在是秋天，哪來的竹筍呢？
秋天和春天的氣溫差不多，但具體變化上卻是不同的。舜想着：春天是一天一天熱起來，秋天是一天一天涼下去，這涼熱的變化，正好顛倒了，怎麼辦呢？舜突然看見自家母雞正在孵蛋，茅塞頓開，何不像母雞那樣，給屋後山灣里的那片竹林鋪一層「棉被」加溫呢！
但拿什麼做棉被呢？舜躺在路邊的青草上想着。秋天的青草長得很茂盛，一會兒，舜的背板熱乎乎起來。有了，舜當即割草，一擔一擔青草往竹林里送，鋪在山灣竹林的泥土上。正當舜割草起勁時，一個拄着拐杖的白鬍子老人走到他身旁，問：「小青年，你割青草作啥用？」舜回答：「老公公，父母要吃筍，我給竹林鋪『棉被』，讓竹林暖和暖和，長出筍來。」老人一聽，就誇獎說：「真是個孝順的孩子，辦法也不錯。不過，你還得拾些動物的糞便去，什麼牛糞呀、馬糞呀、大象糞呀，還有山洞裡的鳥糞，鋪在青草上，灑上水，發熱更快，熱量更多。」聽了這麼個好辦法，舜高興地向老公公道謝。
舜照着老公公的話，給山灣的竹林蓋了厚厚一層「棉被」，不幾天，整個山灣里熱氣騰騰的，有了一派春意。
常言道「十月小陽春」，這一年的秋天，分外的暖和。不知怎的，在滋潤的秋雨時節，天上的烏雲堆里，還迸發出電閃雷鳴呢！
幾聲悶雷過後，竹筍被喚醒了。說也奇怪，山灣里果真抽出了許多竹筍來，舜就扒開「棉被」，掘出竹筍，擔着回家交差。
七、兄弟種豆
一天，後娘把舜和象叫到跟前，每人給了一袋豆子，並對他們說：「春天到了，你們倆去種豆子。到秋天時，看誰收的豆子多，多的有獎勵。醜話講在前頭，如果誰收穫不到豆子，別怪我不客氣，誰就不用回家了。」
兩兄弟按照母親的要求，離家到地里種豆。在路上，一股誘人的香味從舜的豆袋裡撲鼻而來，象好奇地上前奪過舜的那袋豆子，打開一嘗，原來是一袋炒熟的豆子，他吃了幾粒發覺又香又脆，便把自己的一袋豆子扔給舜後，拎起熟豆袋，頭也不回地跑開享受去了。
其實舜在家裡，拎起他的那袋豆子時什麼都明白了，只是他不說，現在見弟弟象嘴饞，壞了後娘的「好」事，竟和自己換了袋子，心裡暗暗幸運，他連忙跑到自家的地里，鬆土整地，把一顆顆飽滿的豆子埋在土中。
一場春雨過後，舜種下的豆子一顆顆破土，墨綠的豆苗，莖兒粗，葉兒肥，一天一天地往上成長，舜看在眼裡喜在心頭。秋天到了，舜收割豆乾，一擔又一擔挑回家，曬乾敲豆竟收了三石三斗豆子。而象卻是荒地一片，顆粒無收。這一下，後娘沒話可說了。
八、象耕鳥耘
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舜在打罵中逐漸長大，雖然過得很艱難，但他仍然孝順父母，友愛弟弟。儘管這樣，後娘還是視他為眼中釘，百般虐待舜，還添油加醋挑撥離間，致使瞽叟大怒，終於將舜趕出了家門。
舜只好來到了小天台山麓搭了個茅棚住下，開始燒荒墾地。他以野果子充飢，日出而作，日落而息。
一天，舜在地頭「石床」上休息。石床由四根石柱撐起的一塊簡單粗糙的大石板，四周略高，中間略低，中央還有一個圓孔。突然，他聽見了「撲哧撲哧」的鼻息聲，抬頭一看，只見一頭大象從對面山上一步步走到他開墾的地方，用大鼻子一下一下盡力墾土，還捲起一塊尖利的巨石，扔下山去。由於它的氣力大，不到一個時辰，就已開墾好大的一塊地。
從此之後，大象天天幫舜耕地，日久天長，舜與大象建立了感情，舜就正式訓練大象耕地。
舜有了大象的幫助，耕地多了，種上莊稼之後，地里的雜草叢生，一個人忙不過來。正當舜又為此發愁的時刻，一群小鳥飛來，蹦蹦跳跳幫助舜啄去了地里的雜草與害蟲，仿佛代為耘田。
從此，「象耕鳥耘」成了上虞的一個千古美談。人們把「小天台」改稱象田山。
明朝開國宰相劉基善於觀察風水寶地，曾在象山察看，稱此山形為獅子座，山有紫氣祥光，斷定為風水寶地。後人便在山下專門建了一座象田寺，以祭舜王。
九、舜射天狼
舜的弟弟象生來暴戾無道，再加上父母的百般溺愛，所以對舜更是刁蠻無理。
有一次，象叫舜到東山旁的江水之濱去放一群鴨子，同時又派遣兇殘的天狼去叼咬鴨子，以便在父母面前誣陷舜。傍晚時分，風雨突然降臨，舜趕忙把山坳覓食的鴨子往回趕。這時，天狼飛衝下來，鴨子猛地受驚，狂亂四奔，紛紛鑽入指石山石壁，說時遲那時快，有幾隻鴨子還是被天狼叼走了。舜定睛一看，天狼已無蹤跡，他急忙取了弓箭追趕，三腳兩步地跳到一塊石頭上，向西北眺望，發現天狼已逃過了對江。他便彎腰搭箭，而腳下的指石山也助他一臂之力，竟慢慢向江心延伸出去，越伸越長，伸到江心。舜用力拉開弓，「颼」的一箭，天狼應聲而倒。據說，《楚辭》中「舉長矢兮射天狼」的典故就出於此。舜站過的那塊指石，至今奇突江心，蔚為奇觀。
後來，那群鑽進石壁的鴨子，沒有舜親自「鴨—來」、「鴨—來」的喚叫，是決不會出來的，只有偶爾的除夕晚上，才會有幾隻鴨子出洞溜達覓食。如今指石山一帶的崖岩上，有無數個扁扁的小洞洞，這些密密麻麻的洞洞，就是當年舜的鴨子出來時呷過的。據當地老人說，如果你是個孝順的子孫，說不定還可在這裡拾到金鴨蛋哩！
十、捕魚制陶
上浦境內有一條小江，這裡流水舒緩，沿岸蘆葦成帶，是個天然漁場。到這裡來捕魚的人很多，因為捕魚人來自四面八方，捕魚的方法各異，捕魚工具五花八門，所以一天下來，捕獲的魚有多有少。日長月久，相互之間嫉妒、爭執、糾紛也就產生了。有時為了爭奪一個好的地盤，竟大打出手，不時有捕魚人傷亡事件發生。舜也來此捕魚，發現這個情況之後，下決心想改變這個局面。舜善於動腦筋，捕魚手法高明，魚捕得多。以後，除每次留下少量魚自食外，舜把捕獲的魚悉數分給那些捕魚少的人。同時，他常常把自己發現魚多的漁場讓給人家，還手把手傳授捕魚的方法。
由於舜真誠待人，謙恭禮讓，好施樂助，感染了在小江的捕魚人，他們以舜為榜樣，湧現出互讓漁場，你幫我扶，分享成果的事，比比皆是。
每逢農閒時節，舜開始制陶，上虞是制陶最早的地方，但舜發現工匠們製作出的陶器坯子十分粗糙，燒窯的過程也很不科學，燒出來的陶器既不中看，又不中用。舜便挨個走訪工匠，虛心請教，熟悉工藝流程，研究改進方法，反覆摸索，反覆試驗，終於獲得成功。經舜燒制的陶器一改舊觀，變得工藝精巧，品種繁多。
舜歷山耕種、小江捕魚、河濱制陶的所作所為，使人們紛紛遷居到舜住的地方，一年之後形成了村落，兩年之後變成了集鎮，三年之後建成了一個都市了。
後人為紀念舜的功績，人們把小江稱為「小舜江」，而且這一帶古窯林立，成了中國陶器製造中心。到東漢，陶過渡成了瓷，上虞又成了越窯青瓷的發源地。直到現在，上浦境內還保留着大量的古窯址，有的是國家級文保單位，有的是省級文保單位。
十一、四岳薦舜
堯帝86歲那年，中原大地洪水滔天，大水所過之處幾乎成為白地，天下失去了往日歌舞昇平的景象。堯委派了共工去治水，可是，共工非但沒有減少水患，反而愈治癒凶。這時，堯感到自己已經老了，精力不濟了，便開始尋找接班人。
一次，在朝會上，堯帝詢問各位大臣：「大家說說看，誰能接替我的帝位啊？」近臣放齊奉承說：「您兒子丹朱開明賢達，他可以呀！」眾臣附和贊同。堯帝搖搖手，不以為然地說：「丹朱愚昧，頑固不化，又喜歡爭強好勝，不能因為是我的兒子而讓天下人受苦呵！」便讓管理四方的諸侯四岳推薦賢才。
不多久，四岳都向堯推薦同一個人——虞舜，說舜的父母刁頑，弟弟狂傲，但舜能夠孝事父母、友善兄弟、和睦鄰里、誠實守信。於是，堯派了自己的兩個心腹大臣羲仲和放齊，專門到上虞來暗訪。一天，羲仲和放齊走到上浦境內，發現這裡開墾大片土地，但見菜花綻放，麥子初黃，一派豐收的景象。兩人看得讚嘆不已，便下地向耕作的幾位老人打聽，老人們指着不遠處正在駕牛耕田的後生說：「那位後生就叫舜，他是個大孝子，這裡的地都是他開墾出來送給我們耕種的。」
兩個大臣走了過去，見舜還有幾行地未耕，便坐在田埂上，邊休息邊看他耕田，只見牛拖着犁快速向前行走，舜一手扶着犁柄，一手揮鞭子，開口「犁」、「嘩」地喊着。讓兩人疑惑不解的是，舜的牛鞭只敲自己的斗笠而從不抽牛的背。待舜耕好地上埂，兩人問他是怎麼回事？舜說：「牛已經夠辛苦了，我不忍心再抽打它們，敲敲斗笠嚇唬嚇唬就夠了。」
聽了舜的回答，羲仲和放齊心裡非常滿意，回京都復命去了。
十二、堯許兩女
聽了羲仲和放齊的匯報，平時做事細心的堯帝，耳朵里真的不敢相信天下有如此賢德的人。選擇接班人是一件非常慎重的事，堯帝決定親自驗證兩人的話後，再作定論。
這天，堯帝喬裝長老，在離上浦10許里的地方下馬，獨自往前走，來到一條溪邊，沒有竹橋，正待脫鞋過溪，不意後背傳來「老伯，我背你過去」的喊聲。堯帝回頭一看，原來是個放牛的廿七八歲後生，應聲道好。過了溪，那後生雙目移視着不遠處，發現一個老婦和一個小孩東張西望，正在地上割蔬菜，便大聲喊着：「這是寡婦家的，她賴此活命，不能摘；左右兩塊地是重華的，你割也無妨！」話音剛落，堯帝不禁一怔，問道：「別人的東西，你怎能作主？」
「重華是誰？就是我，我不作主，誰作主呢？」舜邊回答邊走過溪去。
這時，有一位老人家正坐在地邊抽煙，堯帝便問他那個放牛後生是誰，老人笑着說：「那小伙子就是舜啊！」
多巧，舜在這裡碰上了。堯帝既感動又驚喜，忽地見舜趕着兩頭牛往草叢走，想起了羲仲和放齊介紹舜善待耕牛的事，今天何不再以牛為題，觀察他的德行。便站在溪邊大聲問：「舜，我問你，耕田是雄牛快，還是雌牛快！」舜一聽問話，馬上又脫鞋過溪：「長老，耕田是雄牛快。」堯又問：「你剛才那邊就可以回答，何必趟水過來？」舜輕聲地回答：「長老，我的兩頭牛一雄一雌，當着雌牛的面講雄牛耕田快，它要傷心的。」堯帝一聽，覺得這個舜確實不錯，是個帝王之才，當即將自己的兩個女兒娥皇、女英許配給他。
十三、食蟹取名
堯帝後期，洪水泛濫成災，沿淮河廣大平原地區，常有大量硬殼爬蟲，橫行草澤。長相奇醜，形態怕人。老百姓不識為何物，望而生畏，認為是天生怪物，不敢吃它，紛紛去問本部落酋長。
誰知東夷酋長，是個酒鬼，終日渾然。一天，他正喝得醉意朦朧的時候，老百姓將捉來的爬蟲，送給他看，他伸手去抓，卻被鉗住了中指，一甩手爬蟲掉進他喝剩的酒罐子裡。於是，他就帶着酒罐里的爬蟲，去請教堯帝。時值舜來到京都平陽娶妻，堯帝正在為他舉辦婚禮。在這個喜慶的日子，東夷酋長來到，叫隨從把酒罐子打開，堯帝看到一個殼甲爬蟲，也答不出所以然來，便問在旁的舜。舜上前伸手拿出躺在罐底的殼甲爬蟲，一聞，酒香撲鼻，就剝開硬殼，撕下一條大腿，率先品嘗起來。那知爬蟲經酒泡過，殼紅肉白，陣陣異香，味道鮮美無比。舜就將殼甲爬蟲遞給堯帝，說：「好吃，好吃！」堯帝一嘗，果然口味絕佳，分而食之，並對大家說：「天生萬物，都能為我所用，順理成章，大膽嘗試。」
東夷酋長問舜說：「你既然敢吃它，一定知道它叫什麼？」
舜笑着說：「你的爬蟲問題，不是解決了嗎？在『蟲』字上面加個『解』字，就叫『蟹』吧！」
從此，蟹不但有了名字，還成為人們佐餐的佳肴，特別是美味酒香的醉蟹，更成了江南一帶的名菜。
十四、修廩遭焚
娥皇、女英與舜在平陽成了親，臨走時，堯把細葛布衣裳和琴賞給舜，又送給他一群牛羊，然後夫妻三人回到了老家。舜原來是普普通通的農民，因為做了天子的女婿，驟然間顯得富貴了起來。素來討厭舜的象和父母看見他忽然平地升天，更加嫉妒。尤其是弟弟象，看到了娥皇、女英這兩位美貌嬌容的嫂子，恨不得奪過來占為己有。
回到家，舜連忙將葛布、牛羊孝敬給父母，希望親人們能和和睦睦生活，但一場陰謀正在等待着他。
「哥哥，爹叫你明天幫他修一修穀倉，早點過來啊！」一天下午，象到舜的家，告訴說。
「噢，知道了，明天一定早來。」正在門前堆麥垛的舜，爽爽快快地回答說。
象去了，娥皇和女英從屋子裡走出來，問舜是什麼事。
「爹要我明天一早幫他去修穀倉。」舜答道。
「你可不能去呀，他們要燒死你呢。」
「什麼？」舜惶惑地站着，「那怎麼辦呢？爹叫做的事，不去也說不過去呀！」
娥皇和女英沉思片刻，說：「去吧，不要緊，明天你除頭上戴頂斗笠外，背上再背頂斗笠，碰到什麼困難，就一手一隻斗笠向下跳。」
第二天，象和後娘看見舜這副打扮，肚子裡暗暗好笑，背着斗笠來送死，少見，可是表面上還裝着假意殷勤，替他扛梯子，引他到一座朽壞的穀倉。沿着梯子，舜爬到高高穀倉頂，埋頭干起活來。殊不知，象和後媽悄悄地拿走了梯子，穀倉下面，堆好早已預備的柴禾，點着了火。
穀倉四周，熊熊烈烈的大火燃燒起來，舜在穀倉頂嚇得滿頭大汗，當他向親人呼喊求助無用的時候，突然想起妻子的忠告，便兩手立刻擎着斗笠，張開手臂，仰頭向青天高呼：「天呀！……」說也奇怪，就在他張開手臂的頃間，正好一陣大風颳來，鼓起了他展開的斗笠，把舜平平安安送到田野里着落。
倉廩燒成了灰燼，舜已經燒死了，象和後媽歡喜若狂，急不及待奔回家。突然優雅的琴聲從舜的屋裡傳來，象的心頭一涼，前去探個虛實，果然是早已到家的舜，象只好硬着頭皮進門說：「哥，你受驚了吧？」舜淡淡地說：「天災人禍，始料不及，往後小心就是了。」說罷，繼續彈他的五弦琴。
十五、淘井遇險
一個陰謀失敗，第二個陰謀又給舜布置下了。
這一回是瞎子爹親自出馬。瞎爹坐在舜的家門前，手裡的一根竹棍敲了幾下階沿石，老着臉皮說：「現在爹又要勞你去淘一淘井。」
「爹放心，我明天一定來。」舜柔和地說。
爹去了，舜把爹的來意告訴了他的兩個妻子，妻子們悄悄教他一個錦囊妙計：「這一回還是凶多吉少，但是不要緊，你去的時候，只要如此這般便可逃離險境。」
舜照着妻子們的囑咐，第二天就去給瞎眼爹淘井去了。象和後媽以為這一回舜是必死無疑了。
舜帶着工具，讓人用繩子吊着，下到深井裡面去。他用盡力氣，迅速在井壁挖了一條通往外面的洞，待他剛剛挖好，哪知道繩子就被割斷了，緊接着，石頭、泥塊「乒乒乓乓」從上面傾倒下來。曾經吃虧上當的舜變得機警，還不等石頭、泥塊倒下來，就連忙鑽進剛才挖好的通道，鑽出了地面洞口。
象和後媽填滿了井，以為大功終於告成；一家人鬧鬧嚷嚷，到了舜家，準備接收他的老婆和財產。
凶信報到，不知是真是假，兩個嫂嫂掩了面轉身回房悲哀地大哭起來。此時，得意忘形的弟弟象卻在堂屋和爹娘商量着如何分配舜的財產。
「主意是我出的。」象指手畫腳地說：「照理財產我該多分，可我什麼都不要，牛羊給你們，田地房屋也給你們，我只要死人的這張琴和兩個嫂嫂……嘻嘻嘻……陪我睡覺……」
說完，象就從牆上取下舜的琴，心滿意足地坐在舜的床上彈奏着，老太婆和瞎老頭歡喜得在屋子裡東看西看，而房裡的「寡婦」們卻哭泣得更哀慟了。正在這時，舜忽然神色自若地走進了屋子。
見到突如其來的舜，屋裡的人都嚇得驚怔了半響，當大家回過神確定是人不是鬼後，象才站起身，臉色訕訕地說：「哥，我正在想念你，很憂悶呢。」
舜說：「好弟弟啊，我知道你正在想念我啊！」
十六、酒中陰謀
兩次陰謀均未得逞，舜的父親、後娘和象越想越氣，索性一不做二不休，再次合計幹掉舜。
舜的妹妹叫婐，她是個心地善良的姑娘。每當自己的家人害舜時，她內心十分同情，所以她十分注意家人的一舉一動，生怕他們又出什麼花樣來暗害哥嫂。這天，婐偷聽到父兄新的陰謀：準備假意請舜去喝酒，灌醉後把他殺死。婐便趕緊跑去，將這個情況告訴兩個嫂嫂。
嫂嫂們聽了笑着說：「謝謝你！——好，你回去吧，我們自有辦法對付。」
過了一會，象果然搖搖擺擺地走來了，當着嫂嫂們的面，向着舜說：「我這次來，不為別的，只因爹娘備了點酒菜，向哥哥表示歉意，請哥哥賞臉，明天早點過來。」
待象走後，舜又犯愁了，「怎麼辦呢？」他向妻子們說：「去還是不去呢？不知道他們又玩什麼花招呢！」
「為何不去？」妻子們都說：「不去爹娘反而要責怪你了。」
說着，她們走進房間，從嫁箱裡取出一包東西，遞給舜說：「這包藥拿去，放到開水裡洗個澡，包你明天喝酒不出事故——水已經替你燒好了。」
舜聽信了妻子們的話，洗了個藥水澡。到第二天，換上乾淨衣服，便到爹娘屋裡赴宴去。
筵席上，一家人歡聲笑語，在「乾杯啊，干——干……」的勸酒聲中，舜拿起酒杯，來者不拒，一飲而盡。一杯又一杯，也不知喝了多少杯酒，只見幾位勸酒者自己喝得顛三倒四，舜還直挺挺地坐在那裡，管自個喝酒。直到幾個酒罈子喝空了，菜餚也吃光了，舜抹了抹他的嘴唇，起身很有禮貌地向爹媽告辭。象和後媽眼睜睜地看着舜步出家門。
十七、堯天舜日
經過三年的考察，堯認為舜是個理想的接班人，決定把帝位禪讓給他，便召他進都。到都後，說明原委，舜推辭。一個謙讓，一個堅請，最後翁婿之間達成了一個協議：堯是名義上的天子，舜是實際操作的攝政王。這就是歷史上著名的「堯天舜日」。
為了把舜隆重推出，堯帝選擇了新年伊始、萬象更新的正月初一，舉行新老國君交替儀式。這天上午，文祖廟內張燈結彩，樂班撥弄絲弦，吹起笙簫管笛，堯帝和舜帝沐浴齋戒來到廟裡，面對百官和眾多百姓，祭祀文祖，禱告天下，舜帝繼任，並舉辦了一個盛大的宴會。
從此，33歲的舜成了一人之下萬人之上的攝政王，獨自擔負治理國家的全部責任。開創了「堯天舜日」的嶄新時代。
十八、舜會百官
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堯帝退位後，過了17年優閒的生活。106歲那年入冬，因醫治無效，堯帝去世了。消息傳開，舉國悲哀。舜帝對岳父的逝世更是悲痛欲絕，連續幾日，寢食俱廢，多次悲傷過度而暈厥於地。遵照堯帝遺囑，喪事從簡，三年守喪期間，百姓自動罷娛罷樂。
3年守喪期滿，舜按理應該登上帝位，但他想：自已接班後，妻兄丹朱不服自己，處處和自己作對，有岳父在，他不敢有大動作，現在岳父走了，必定會放開手腳，大幹一場，這樣老百姓就要遭殃了。三十六計走為上計，於是舜一個人悄悄回到故鄉上虞，隱居龍山腳下的隱嶺。丹朱見舜自動放棄，正中下懷，認為從此可以大權在握，發號施令。不料百官卻不買他的賬，不約而同都來上虞找舜來了。
那一日，龍山山麓鶯飛草長，對面江水碧波蕩漾。百餘位氣宇軒昂的部族首領簇擁着大舜聚會着。
面對端坐如儀的百官，大舜百感交集，他取出五弦琴，輕輕地彈了起來。悠揚的琴聲如訴如泣，此時鳳凰來儀，百鳥和鳴，百官聽得如痴如醉，情不自禁地擊石敲地，盡情地跳起了舞蹈。
地以人傳，「上虞」這個名字從此便在華夏大地出現了。「百官」、「隱嶺」「百官橋」、「舜江」等名字也應運而生。
十九、擋山一鞭
百官鬧市中心有一座小山，叫半山。傳說早先這座山又高又大，與龍山、鳳山媲美，號稱三座大山之一。後來因為虞舜的一鞭，才變成現在的半山。
這年，大舜隱居在百官，聽說虞北平原海水泛濫，禍害百姓。他就拿着一條趕山鞭前去察看，走出家門，過了河，被半山擋住去路。大舜不想多繞路，揚起手中的山鞭，就勢一鞭，不料半山一動也不動。大舜火冒千丈，用力又是一鞭，趁勢一腿，半山的另一半升向天空。這時，大舜手舉山鞭，直往虞北走去，而空中的那隻半山似被山鞭舉着，在空中呼呼旋轉，跟着大舜走。
大舜來到海邊，面對海浪滔天、潮聲如雷和被沖毀的農房和莊稼，竟然忘掉他舉來的半山，邊仰天長嘆：「海神啊！你害我鄉親啊！」邊揮鞭打了幾下海浪。只聽「轟隆」一聲，天空上的半山跌到海里，擋住了海潮的侵蝕。現在虞北的夏蓋山，就是百官半山的另一半呢。
二十、德法並治
舜帝30歲時做了司徒，針對當時部落之間戰亂頻繁，互相掠奪，無仁無德。他就堅持以德治天下，盡心盡責地遵循父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友間的五常教導。三年後，他當上了攝政王，便任用契代他司徒一職，囑其建立一套以孝道為核心的倫理道德體系。並由此推行五典之教，大刀闊斧進行國家制度改革。
舜選拔了八愷、八賢協助他治理國家，加強對官員的管理、督察、激勵和制約，創建了官員考核制度。
舜一方面以德治國，另一方面輔以法治。當時有一股邪惡勢力在興風作浪，連堯帝也奈何不得。這股兇惡勢力主要是四個人，人稱「四凶」：一個是黃帝不肖子，人稱「渾沌」，他不仁不義，處處行兇作惡；一個是少皞的不肖子，名叫「窮奇」，專門顛倒是非，打擊忠良；一個是顓頊帝的不肖子，喚他「檮杌」，不通人性，頑劣到絕點；還有一個是炎帝的不肖子，叫作「饕餮」，貪財越貨，無惡不作。這四個人個個都是貴族子弟，堯帝感到很頭痛。
要治理好虞王國，必須治理好這四個人。舜帝考慮再三，果斷地將「四凶」及其家庭全部流放到離帝都四千里以外的荒蠻之地，讓他們去那裡抵禦魑魅。
由於舜大刀闊斧地清除了內部隱患，德法並治，從此四門肅穆，天下太平，老百姓無不拍手稱快，興高采烈地傳唱着：「真好啊，沒有凶人了啊！」
二十一、殺鯀羽郊
大舜以德治國，注重教化，不主張任意誅殺，所以對「四凶」也刀下留情。但也有例外，誅殺鯀就是他主張的。
此事發生在堯帝執政的年代。那時因為洪水滔天，而負責治理水災的共工因玩忽職守被革職處理，四岳便推薦鯀負責治理洪水。鯀本是一位天才的建築專家，他治水九年，採用的是築堤擋水的辦法。由於洪水太猛，堤塘每每被洪水衝垮，這樣一來，勞民傷財，殍屍遍野。
堯帝發現鯀治水不力，便命舜與大司農去查明真相。兩人就逢山過山，逢水過水，曉行夜宿，一路實地察看，了解到鯀的治水方法問題的確嚴重，回都之後如實上奏堯帝。
堯帝聽了之後，非常憤怒，問眾臣如何處置？因為讓鯀治水是四岳的主張，四岳理所當然極力為鯀辯解，希望堯帝從輕處理。而舜據理力爭，認為鯀不但是造成洪災浩劫的罪魁禍首，而且與共工、貛兜有謀反之心，應明正典刑；便提議派德高望重的老臣祝融前往執行。他說：「不是臣要殺鯀，目的是告誡人們：在洪水泛濫的非常時期，必須排除干擾，舉全國之力，儘快解民於倒懸。」
最終，堯帝接受了舜的建議，派祝融尋訪鯀來到了羽山，用堯帝親賜的寶刀殺了鯀，還將鯀屍體懸掛在大樹上示眾。
二十二、舉禹治水
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鯀雖然被祝融處死於羽山，但水患依然不斷。誰來接替鯀去治水呢？堯帝憂心如焚。
一天，堯帝召見群臣，商量治水方略。舜站出來：「臣以為鯀的兒子禹可擔當此重任。」君臣不解。堯帝問他：「為何要推薦他？」舜陳述了理由：在鯀治水時期，禹曾經向鯀提過很多治水建議，特別是主張治水應用疏導排泄的方法。可惜鯀沒有採納禹的意見，才造成後來的惡果。為了慎重起見，自己願意保舉禹治水，倘若失敗，願與禹一同受罰。堯帝聽後又問：「你不惜以自家性命來擔保，難道不怕被仇家之子報復嗎？」舜高聲回答：「臣建議殺鯀出於公理，臣保舉禹出於公心，何來懼怕。」堯帝為舜公私分明的行為所感動，聽從他的建議，啟用禹負責治水工程。
為確保禹治水萬無一失，舜便建議禹先到上虞治理舜江，一則是練練兵，二則也為家鄉做點貢獻。禹遵照舜的意見，來到上虞實地勘察，挖掘溝洫，疏導水流。
過去的江河是不明顯的，一下大雨，洪水漫山遍野。禹拿着伏羲贈送給他的玉簡度量土地，根據山川地理的走勢和洪水泛濫的狀況，繪製了一張地圖，呈到舜的面前。站在舜旁邊的婐好奇，一把搶過這張圖，她看了之後，就嘲笑禹不該把新建的舜江繪得那麼彎彎曲曲。禹解釋說：「江太直了，洪水一多一下子瀉不光，便會泛濫成災。如果彎彎曲曲，江河承受的面積就會大大增加，這樣洪水才不會泛濫成災。」舜聽了覺得很有道理。
自此之後，大禹便正式開始了治水工程。
二十三、狴犴立功
由於舜的極力保薦和支持，大禹不負舜帝重望，率領伯益、后稷等助手，踏遍九州，治水相當成功。
一天，天剛蒙蒙亮，大舜剛剛起床，猛然見禹派助手伯益趕來報告，說大禹治水碰到了難題。原來，在巴蜀地域，當地生靈習慣於沼澤窪濕的生活，竭力反對大禹用疏導的方法治理環境，故而群起阻撓。他們串通了沼澤地的蟲豸毒物，如蜈蚣、蠍子、毒水蟶、毒蜘蛛、噩魚、蟾蜍等動物組成了反抗大軍，還公推蜈蚣為大元帥，誓師拼戰。大禹雖是一個有勇有謀的悍將，但碰上蜈蚣也無計可施了，因為蜈蚣的毒汁如烈焰難擋，致使治水大軍損失慘重，治水工程受阻。
聽伯益說完，大舜走下台階，拍拍他的肩膀，安慰道：「愛卿不必驚慌，朕自有辦法。」
早幾年，大舜命會稽人陶皋訓練了一支狴犴大軍。狴犴是什麼？它是龍的十子，又懶又饞，滿身分泌一種腥臭的涎汁，不僅會呼風喚雨，而且還會翻江倒海，專門吞食最毒的動物。
第二天，得到大舜的旨意，陶皋率領狴犴大軍直奔巴蜀前線。有句話叫「蜈蚣獨怕蜒蛐蝸」，戰爭十分慘烈，狴犴把對方殺得屁滾尿流。從此，毒蟲惡豸消聲匿跡，狴犴龍立了大功。
至今上虞上浦還保留着一種奇特的「狴犴龍」舞，曾經在1945年歡迎浙東縱隊解放章鎮時舞過，最近又作為非物質文化遺產的搶救保護而重新展演在人們的眼前。
二十四、琴撫三苗
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堯知道舜非常喜歡音樂，所以嫁兩女時，特地賜給舜一張琴。舜做了天子，他便叫樂師延把他自己製造的那張琴，改成二十三弦的瑟；又叫樂師質整理製作了不少新樂曲。其中《簫韶》一曲，要用幾種樂器同奏，聲音清揚婉約，像天上的百鳥歌鳴，連鳳凰都會雙雙飛來。
堯帝年老時，由於洪水肆虐，民不聊生，南方少數民族三苗趁機在江淮、荊州作亂，與北方堯政權對峙，堯也無力平息。舜帝執政之後，三苗依舊不服。此時，大禹治水告捷，便主動請戰，征服三苗。舜不同意大禹用武力征服的辦法，說：「我德不厚而動武，是不道德的，還是以教化為好。」
經過深思熟慮，舜帝決定對三苗這種少數民族，採取懷柔政策。並親自前往三苗居住地。這天，舜帝帶着隨從進三苗境地，剛登上一座山峰，忽聽鼓角齊鳴，苗民持刀拿棍將他們團團圍住，一場殺戮即將發生。在這萬分危急之際，只見舜帝示意隨從不可妄動，隨即不慌不忙取出琴，坐在地上聚精會神彈起了《韶樂》。音樂聲吸引了鳥兒和鳴，鳳凰來儀，凶蠻的苗人被眼前的一切感化了，叩拜舜帝，自願歸順。從此，舜帝曾演奏《韶樂》的山峰就取名「韶山」了。
幾十年後，虞王國的疆土大大開拓，東臨遼闊大海，西至遙遠沙漠，共建十二州。比堯帝時代的疆土多了許多，舜帝的仁德和聲威已遠播四海。
二十五、象廟象棋
自從虞舜登上帝位之後，他雖然公務繁忙，但心裡還是惦記着故鄉。有一次，他回上虞虹蟲養村來看望自己的親人。
象知道自己和父母過去對兄長一向不好，所以看見舜帝不敢提什麼要求。而父親瞽叟聽說兒子威風凜凜，心想如果能給小兒子討個諸侯什麼的，豈不是更威風了？所以就對舜帝說：「你現在是帝王了，給弟弟賞封個諸侯吧。」舜帝聽了父親的話後，很為難地答道：「家人有什麼困難，我儘量幫助解決，至於分封諸侯，事關國家大事，我實在無法幫忙。」
後娘一聽急了，強裝笑臉對舜帝說：「你弟弟過去對不住你，做兄長的一定要原諒。今天的事，我們做父母的算是求你了。」
舜帝恭敬地答道：「兄弟猶如手足，我不會記仇的。但老百姓也是我的父母，做任何事情都應該為百姓考慮。」
回到帝都後，舜帝派人送來了櫟樹苗，叫弟弟象在家鄉種植培育，葉子餵蠶，也算是對家人的一種回報。弟弟聽從哥哥的話，種植了大片櫟林，妹妹婐和妹夫專門養蠶。後來家人們又種植了桑樹，妹夫還是一位嫁接桑樹的發明家，人們稱其為「桑王」，也稱妹妹為「蠶花娘娘」。過去百官大舜廟的後殿中還專門供奉了他們夫妻的塑像。而象因為種植櫟林造福百姓，崧廈呂家埠專門建造一座「櫟林廟」，也叫「象廟」，把象奉為神明呢！
象種了櫟林之後，生活過得很充實。一天，他閒着沒事，到櫟林叢中散步，看見兩個老人正在下棋。他好奇地坐下觀看，只見棋盤上畫滿了方格，兩邊擺滿了棋子，中間劃着界河，兩個老人各坐一邊，像將軍一樣認真地指揮着自己的棋子，或進或退，或攻或收，難分難解，挺有意思。之後，象每天這個時候，準時來看他們下棋。日子長了，老人們知道了象的身份，便對他說：「你如有興趣，我們教你下棋。」象欣然答應，拜兩位老人為師學棋。三年後，象不但棋藝精通，而且也懂得了做人的道理。後來，象開始教百姓娛樂下棋，弈棋流傳越來越廣。因為象的緣故，後人把它稱為「象棋」。
二十六、舜除妖害
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在家鄉的幾天的日子裡，舜關心鄉親們的疾苦，到水患地方巡視，考察民情，撫慰百姓。
一天，舜來到曾隱居過的地方，見路上冷冷清清，百姓臉黃肌瘦，衣裳破爛不堪。心想：我派禹已治理好這條大江，為什麼現在百姓還不能安居樂業呢？他一打聽，原來，大江改造完工後不久，一條黑蛇精來到大江中作祟，泛濫成災，危害生靈。舜手拿石斧，經人指點，到了蛇精出沒的江畔，果見那江水滔滔，霎時天氣驟變，狂風呼嘯，江水猛漲，蛇精昂起頭，雙眼猶如兩盞燈籠，長約二丈，全身披黑鱗，洶湧而來。舜責問黑蛇為何殘害百姓？奉勸它去惡從善。誰知，蛇精罵舜多管閒事，張開血盆大口，想把舜吞進肚裡。舜氣極了，看準時機，用全身之力將石斧扔進它的嘴裡。說也奇怪，潮水剎時退落，蛇精變成像壁虎一樣的怪物。舜抓住它扔在地上，用腳一蹬，一聲巨響，裂開了一個深深的洞，底下一股泉水噴出來了，他把蛇精放入洞內，對它說：「放你一條生路，在此修煉吧！」說完，搬來一塊大石頭蓋在洞頂。從此，家鄉人築堤種田，慢慢地過上好日子，他們沒有忘記舜除妖害的事，就把這條江叫「舜江」，那個洞叫做「舜井」。
錢鏐做了吳越王后，命人掀開井上的大石，結果得了一件寶物——重華石，據說是昔年舜擊妖用的石斧。於是錢鏐在百官橋南半里，立碑記事。就這樣，井上沒有了大石覆蓋，人們能喝上清潔的井水了。
二十七、診傷風病
大舜不但是一位賢德的帝王，而且還是一個名醫呢？
事情是這樣的：當時禹高燒不出汗，頭痛得厲害，請名醫診斷。名醫多次用藥，不見效果。大舜知道後，就趕到他家探望，他茶不喝，水不飲，坐在禹床沿，詢問病情，切脈看舌。「嗨，這是傷風病，首先應該發汗。」於是，舜吩咐其家人煎些生薑水讓禹喝，然後他會派人送來藥，喝下藥之後，掖緊被子讓他睡一覺，出出汗，病就會減輕。
大舜離開禹家，回到朝廷，剛忙過政事。禹的兒子啟就喘着粗氣跑來了，稟告舜說他父親吃了生薑煮的烏鯉魚後，眼眶子變大，臉色變白，舌頭打結，喘氣不勻。大舜一聽急了，都怪我當時沒有交待清楚，喝下生薑煮烏鯉會使人中毒。人命關天，舜就抓起幾樣草藥和啟一起火急火燎又趕去。
到禹家，舜馬上讓禹煎服了解毒的草藥，等病情好轉些再煎服治傷風病的草藥，只三天工夫，禹的病痊癒，能起床處理公事了。
現代一些人當中，還保留着不用生薑煮烏鯉魚吃的習慣哩。
為啥舜懂得醫學？是因為舜母死於風寒，他立志要治好這種病，從此四處求教，採藥研究藥性。工夫不負苦心人，他後來終於成了一代「名醫」。
二十八、選禹接班
光陰荏苒，眨眼舜踐帝位已經12年，73歲了，已經不再年輕，他打算退位。但誰來接班呢？原本他想讓這副擔子交給兒子商均。商均是女英所生，又是長子，但他整日沉溺於醉酒與歌舞。他經過相當長的一段時間考察，決定將大位傳給45歲的禹。
又過了10年，舜正式將帝位禪讓給禹。也同樣是正月初一，晴空萬里，文祖廟披紅掛彩，氣氛莊嚴而熱烈。舜帝、禹、四岳、皋陶、伯夷、后稷以及群臣百官濟濟一堂。
樂工演奏，音樂開始，全場群臣翩然起舞，熱鬧異常。當《簫韶》旋律反覆演奏九遍之後，神鳥飛來了，雄者為鳳，雌者為凰，成雙結對，朝儀於庭。
鳳凰來儀，百官應和。在一片祥和與熱烈的氛圍中，舜帝當眾將帝位禪讓給禹。此時彩雲集結，光輝迂緩迴旋，舜帝和百官有感而唱起了《卿雲歌》：
卿雲爛兮，乣縵縵兮。
日月光華，旦復旦兮。
八百咸進，稽首而和。
明明天上，爛然星辰。
日月光華，弘於一人。
日月有常，星辰有行。
四時順經，萬姓允誠。
與予論樂，配天之靈。
遷於賢善，莫不咸聽。
鼚手鼓之，軒手舞之。
菁華已竭，褰裳去之。
《卿雲歌》前半部是百官對帝舜的讚譽，後半部是帝舜的感慨和期待。前四句的意思是：「絢麗繽紛的雲霞喲，彩綢般布滿天空。光芒萬丈的日月啊，普照大地，一天一天沒有窮盡。」後半部是帝舜的感慨和期待。
一曲《卿雲歌》，洋溢着君臣團結，政治清明，國泰民安，歌舞昇平的欣慰。
二十九、南巡蒼梧
大禹接位不久，南方三苗不服禹，又起兵作亂。大禹當即決定率軍親征三苗。出征30天，三苗不但沒歸順，反而越鬧越凶。大禹的得力助手伯益進言，還是按照舜帝的老辦法採用以德教化為宜。大禹接納了伯益的建議，班師回朝。
舜帝一則為了替禹分憂，二則為了教化三苗，不顧年邁多次南巡，足跡遍布南疆各地。南巡期間，他不帶一兵一卒，一邊以德教化，一邊替民排憂解難。沿途了解南方少數民族的種種疾苦，幫助他們興修水利，消除災害，造福百姓。所到之處，深受百姓歡迎。
一次，他來到蒼梧。蒼梧位於今湖南、廣東、廣西三省交界之處，是三苗作亂的中心。此時正逢南風徐徐吹來，面對和煦的南風，舜帝思潮澎湃，禁不住手扶五弦琴，高高唱起了《南風歌》：
溫煦的南風啊，
可以緩解我民眾的憂愁和煩惱啊；
應時的南風啊，
可以豐富我民眾的財富和生活啊。
通過彈唱《南風歌》，舜帝為自己的臣民祈禱上蒼，切切思慮着拯救萬民於水火，思慮着富國富民的方略。
三十、崩葬九嶷
公元前2085年的8月12日，相傳是舜帝第12次南巡之時。89歲的他由於年高患病，積勞成疾，體力已明顯不濟。這天他來到了九嶷山上。
九嶷山方園數百里，莽莽群山，連綿起伏，山勢雄渾，層巒疊翠，有如千帆競發，無一不朝自己奔騰而來。他不由得感慨萬千。
望着藍天白雲，舜帝安詳地倒在了崇山峻岭之中，慈祥的臉上還留着勤民而終，死得其所的微笑。
蒼天含悲，大地揮淚，萬峰垂首，溪泉低泣。一代偉人離百姓而去，人們沉浸在無比悲痛之中。
當舜帝駕崩的消息傳到帝都，娥皇、女英兩人一邊哀哭不止，一邊尋找舜帝陵墓。她倆踏遍了九嶷山的山山水水，卻始終找不到舜帝墓穴。只見高高的三分石出現在二妃視野之中，巍然挺立，那高大石峰仿佛變成了大舜。二妃哭聲更加悽慘，一滴滴血淚灑在竹上，成了斑斑點點的斑痕。從此九嶷山就有了天下獨一無二的斑竹。
三十一、玉皇賜官
舜帝去世後，玉皇大帝念他生前孝順長輩，也為民眾做了許多有益的事，先賜舜兩粒仙丹，讓他吞下，恢復元氣，然後又給他換上仙骨，派他為凡間的巡視官，去安境保民，還遣兩條神龍為他拉車，並贈舜一把寶劍，用來斬妖除孽。原來這兩條神龍生性暴烈，專在世間闖禍作孽，百姓受害深重。玉帝特地把神龍交給舜，要他嚴加管束。同時給舜兩隻金光閃閃的項圈，要舜把它套在神龍項頸里，使神龍聽話。舜到了人間，一切都照玉帝的吩咐處事。神龍也不敢禍害百姓。過了許多年，年年風調雨順，國泰民安。
後來，凡間百姓為感激舜王的功德，在百官舜江畔造了一座大舜廟，塑了舜帝的像。同時還把他的兩條神龍，也雕刻在大殿左右的石柱上。舜和兩條神龍受人香火，照舊每天出巡，捉拿妖魔鬼怪，為民除害。
又過了很多年，兩條神龍惡性回潮，偷偷商量如何解脫項頸上的金圈套，可以脫身遠逃，它們終於想出了一條計策。
一個炎熱的夏天的傍晚，舜和兩條神龍回到廟裡，勞累了一天，大家都感到疲憊，就坐着休息。這時，一條神龍發出低弱的呻吟聲，另一條裝出垂頭喪氣的樣子，稟告舜道：「平時我倆伺候你老人家，都不覺得辛苦，今天大約是天氣熱的緣故，再加上項頸上的金箍十分沉重緊實，實在難受，連透口氣也覺得困難，懇求大王開恩，暫時開脫項圈，讓我們稍稍休息一會。」仁厚的舜聽了訴苦，想到今天的確勞累，忘記當年玉帝關照他千萬不能開脫龍項圈的告誡。於是舜閉目念訣，不一會待舜睜開眼睛一看，金項箍在地上，而兩條神龍不見了。這時，神龍潛入舜江深處，剎時江面風鼓浪涌，江上許多漁船掀翻，漁民全部葬身魚腹。堤岸決口，水淹村莊，村民死傷無數。哭喊聲震動了上天，玉帝得知立即派天兵天將捉拿神龍。正當舜在痛悔自己不該心軟，受神龍哄騙，致使百姓遭殃時，天兵天將降服了神龍，押送到舜的面前，舜立即念動咒語口訣，兩隻金項箍又套住兩條神龍的項頸。天兵天將這才回天庭去了。
制住了神龍，舜雖然內心疼愛神龍，但是它們既然已給舜江造孽，一定要給一些懲罰。因此，他心一橫，拿出玉帝賜的寶劍，將神龍背上左右兩隻翼膀全部砍掉，不讓神龍再在人間造孽。據說這一天是九月廿七日。
為紀念舜帝的恩德，後人在這一天都要備帶香燭、五牲祭品，前來百官大舜廟祭祀。這一天人們還都要看看大石柱上無翼的神龍呢。
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