虞舜
虞舜一般指舜（中国上古部落联盟首领） （shùn，约公元前2128年— 约公元前2025年），姚姓，有虞氏，名重华，字都君，谥曰“舜”，是中国上古时代父系氏族社会后期部落联盟首领，出生于诸冯（今山东诸城），治都蒲阪（今山西永济市），被后世尊为帝，列入“五帝”，史称帝舜、虞舜、舜帝，故后世以舜称之。
| 虞舜 | |||||||||||||||
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| 虞舜，帝舜 | |||||||||||||||
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前任：禅让自尧 繼任：禅让于大禹 | |||||||||||||||
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| 姓 | 姚 | ||||||||||||||
| 名 | 重华 | ||||||||||||||
| 字 | 都君 有虞氏 | ||||||||||||||
| 族裔 | 汉族 | ||||||||||||||
| 出生 |
约前2128年（帝尧40年） 诸冯（今山东诸城） | ||||||||||||||
| 逝世 | 约前2025年（帝舜67年） | ||||||||||||||
| 墳墓 | 湖南宁远舜帝陵 | ||||||||||||||
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| 著作 | |||||||||||||||
| 南风 | |||||||||||||||
虞舜的王位是唐尧禅让的，人们世代尊称尧和舜为上古先王，尧禅让王位给虞舜传了四个字，即允执厥中；舜禅让王位给大禹传了十六字心传，即中华心法：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”中华心法成为了中华民族的至高文化理论。《竹书记年》并不记载为禅让。 三皇五帝之一。舜，为四部落联盟首领，以受尧的“禅让”而称帝于天下，其国号为“有虞”，故号为“有虞氏帝舜”，后世以舜简称之，中华民族的共同始祖。他不仅是中华道德的创始人之一，而且是华夏文明的重要奠基人。
目录
基本信息
| 本 名 | 姚重华 | 别 称 | 虞舜，帝舜 | 字 号 | 都君 有虞氏 |
| 所处时代 | 中国上古时代 | 民族族群 | 华夏族 | 出生地 | 诸冯（今山东诸城） |
| 出生时间 | 约前2128年（帝尧40年） | 去世时间 | 约前2025年（帝舜67年） | 主要作品 | 【南风】 |
| 主要成就 | 举八元八恺；放四凶；命官职； | 所处文化层 | 山西龙山文化时期 | 都 城 | 蒲阪(今山西永济) 禅让自尧 禅让于大禹 |
| 妻 子 | 娥皇 女英 | 父 亲 | 瞽叟 | 生 母 | 握登氏 |
| 儿 子 | 商均 | 异母弟 | 象 首度 | 执政 | 前2095----前2067年 |
| 再度执政 | 前2064----前2025年 | 陵 墓 | 湖南宁远舜帝陵 | 在位年限参考 | 三皇五帝年表 |
虞舜传说
一、重华降世
曹娥江中游的上浦虹漾村边，有一座小山，它微昂的头颈，高耸的脊背，短短的尾巴，四周草木丛生，像一条巨大的活龙静卧着。人们一向叫它握登山。
相传在很久很久以前，远古时代的贤帝舜就诞生在这里。那时虹虫养村叫姚丘，山脚下住着一对夫妻，主人姓姚，因患眼疾，人称瞽叟；他的老婆叫握登，十分贤淑善良。一天晚上，握登梦见一道七色彩虹缠身，醒来发觉自己怀了身孕，心里感到很奇怪。十月过去了，不见分娩，她开始着急起来，心越急胎儿就是不肯出世，一直怀到14个月。一天，姚丘上空突然乌云密布，电光闪闪，雷声隆隆，倾盆大雨劈头盖脸而来。可霎那间雨停风歇，灿烂的阳光透出云层，天际出现了一道美丽的彩虹。这时，凤凰飞来了，麒麟也走来了，祥云落在握登家的屋顶。
正在此时，姚家屋里传出一声嘹亮的啼哭声，原来是一个白白胖胖的男孩从握登腹中降生了。人们一齐拥向握登家，只见这个刚出世的婴儿面色黝黑，眉骨高耸，双耳肥厚，鼻高嘴大，天庭饱满，地额方圆。特别令大家惊奇的是他的眼珠子乌黑滚圆，而且目有双瞳。两夫妻一商量，因有重瞳，故取名重华。 此事一时成了百姓的美谈。从此以后，姚丘这一自然村就改名为虹虫养村，而旁边那座小山也改名叫“握登山”。据当地老人讲，握登山虽不高但风景迷人，原来上头还有一座舜母庙，分前后两进，主殿供祀舜母娘娘，左右偏殿供奉着其它菩萨。可惜1956年一场特大台风，把这座神庙吹倒了。现在，老百姓在虹虫养村又修建了一座小庙，里面供着“舜母娘娘”，以示对虞舜母亲的尊重。
二、四岁学琴
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重华自小绝顶聪明，他生下来半岁能走路，八个月会说话，二岁就能按大人的吩咐传东递西，三岁时，学着父亲的样子，用树叶或者草片学鸡鸣鸟叫，而且活灵活现。
瞽叟祖先世世代代是音乐世家，瞽叟的爸爸就是一名十分出色的乐官，他仿效山川溪谷“天籁之声”作出的一个乐曲，使人听了心平气和；即使有人正在相互杀伐格斗，只要一听到他的音乐，人们便会自动停止争斗。瞽叟的爸爸还有一个绝技，他用石片敲打出“拍拍”的节奏声，能使各种飞禽走兽自动应和着他的节奏跳起舞来。
瞽叟本人双目虽然失明，但由于遗传基因，对音乐也很有天赋，特别擅长弹拨五弦琴。有一天晚上，他做了一个奇怪的梦，梦见来了一只凤凰，嘴里衔米粒来喂他，并告知他：你儿子就是它来投胎的。瞽叟醒来，从刚才梦境中联想到另一个故事：据说秪支国曾经向尧献来过一只重明鸟，又叫双晴鸟，鸟的一只眼睛里面生有两个瞳子，鸣叫像凤凰，形状像山鸡，还时常把羽毛解落下来，光身在天空中飞翔，驱妖除怪，赶逐豺狼虎豹。后来瞽叟果然生下了虞舜，想起那个奇怪的梦，看看自己儿子舜目有双瞳，感到非常奇怪，莫非儿子真的是那只凤凰转世？
小重华四岁那年，瞽叟把儿子叫到面前，就耐心地开始教他弹拨五弦琴。他发现舜对音乐很敏感，自己只要把乐曲讲解一遍，弹上一遍，儿子不但都能记住，而且试弹三四遍之后，便能在五弦琴上弹得有板有眼，得心应手了。一次，小重华在开荒地上玩耍，见二十几个人正在砍伐一株高大的梧桐树，随后，他们又分别用五根麻绳拉梧桐。但由于力量分散，梧桐树纹丝不动，怎么办？小重华半开玩笑地说：“嗨，这么容易的事都不会吗？听我的。”
大家以为他是故意在吹牛，就当场开销：“去，去！你小孩子懂什么？”
可小重华这个人也怪，你越要他走，他越不走；你越不让他讲，他偏要讲。但见他立即收起笑容，胸一挺，像下命令一般，说道：“不拔倒树不散，你们只要熟记‘宫、商、角、徵、羽’五个口音，大家如按这个节奏边哼音边用力拉，树自然就会拉倒。”
大家半信半疑，但还是照小重华的办法去试试，谁知第一个音刚过，五根绳子就绷得紧紧的；第二个音哼过，梧桐树开始颤抖起来；哼过第三声，梧桐发出一阵轰鸣，随即轰然倒地。这一来，大家服服帖帖，连连夸奖小重华。
后来，这株树篰里又长出一支小梧桐树来，重华便把它制作了一把五弦琴。
三、五岁丧母
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天有不测风云，人有旦夕祸福。舜的母亲握登自从生下舜之后，身体显得十分虚弱，后来又患了风寒症，一直未愈。等舜四岁时，母亲的病日趋严重。懂事的舜终日守在母亲的床边，帮助父亲悉心照料母亲，端水喂食，熬汤煮药。但好景不长，待舜五岁那年，握登病逝，父子俩抱头痛哭不已。
他们把握登葬在村旁的小山上，后来人们就把这座山叫“握登山”，也称“舜母山”，又在山顶建了“握登舜母庙”，以纪念舜母握登。
握登的病故给瞽叟和舜打击很大，家庭也因而遭到不幸。开始瞽叟带着舜每天在田里辛勤劳动，回到家里再做饭洗衣，日子过得非常艰难。后来邻居们同情这对父子，就张罗着为瞽叟续弦。瞽叟娶了一个叫仇的女人，做了舜的后娘。她是一个脾气暴躁、性格怪异、心狠手毒、刁钻古怪的泼妇。一年后，她生了一个儿子叫象，溺爱有加，而象又是一位奢侈傲慢的坏小子。后娘发现舜相貌非凡、资质聪明，比自己的儿子象要好得多，十分嫉恨，于是把舜视为眼中钉、肉中剌，还经常在瞽叟面前挑拨是非陷害舜。
瞽叟因眼疾没有医治好，双目完全失明了，疾病的折磨，使他脾气变得十分暴躁；他又一味听从后妻的话，变成了一个麻木不仁、不讲是非的糊涂虫，经常对舜进行打骂。这样，舜开始生活在水深火热之中。对于父母的种种虐待，舜采取了“大杖避，小杖受”、逆来顺受的办法；他往往站立不动，任父母打骂，不喊痛，不流泪，直到父母打累了，他才含泪离去。有时父母走绝端要把他致于死地时，他则采取回避的办法，不使父母担当“杀子”的罪名。有一天，父亲为了一点小事又挥鞭打舜，这回舜放声哭了起来，还越哭越凄凉。父亲觉得奇怪，问他为啥哭？舜抹了一把泪水，说：“爹时常打我，一打就痛，今朝爹打我，一点都不痛。我哭爹年纪大了，打不动了，都是儿子不孝之故啊！”
四、割棉生杈
舜有个亲娘舅住在大江北面沙地。舜小时候，亲娘死后，就常到娘舅家里去。一次，娘舅交给舜一把小茅刀，叫他到棉花地里去割草。舜来到地头，碰到三四个小朋友，大家就一起玩，一直玩到太阳落山。这时，舜记起棉花地里的草还没割呢，就拿起茅刀跑到娘舅的棉地里，“沙沙”把草和棉花秧一起都割掉了。
第二天一早，娘舅到地里一看，吓了一跳，地里只剩稀稀拉拉几株棉花了。娘舅气得胡须翘起，眼睛乌珠突出，赶回家问外甥：“重华，叫你割草，为何将棉花都割了，还有啥收成？”舜见娘舅生气了，忙陪笑脸说：“娘舅，这几株秧够了，株株棉花十八档，档档棉花十八杈，杈杈十八丫，丫丫十八颗，颗颗十八瓣，瓣瓣重四两，棉花收成就够了。”舜还对娘舅解释：“在家里，我上山去摘野棉花，被我过去割掉的棉枝，它产的花比正常生长还多呢！”娘舅听了外甥胡说八道的话，只得自认晦气。
想不到，这一年秋，棉花果真有十八档、十八杈、十八丫、十八颗、十八瓣，瓣瓣都蛮大，棉花收成高于往年，娘舅心里欢喜得不得了。
五、卧冰得鱼
自从母亲握登去世后，父亲和后娘及异母弟弟都看他不顺眼，千方百计给他出难题，甚至想谋害他。 一年冬天，弟弟象哭闹着要吃鱼。寒冬腊月，河面上都结了厚冰，哪里还能捉到鱼呢?象是年幼无知不懂，后娘明明知道却心中高兴，当即与舜的父亲瞽叟说，要他叫舜去捉鱼。瞽叟遇事不明，又对后妻言听计从，就吩咐舜下河去。
舜那时还是十来岁孩子，但父命难违，不得不去，便冒着凛冽的寒风，抖抖索索地出了门。他知道，河水冰冻，要捉到鱼是十分困难的，怎么办呢？舜只好祷告上苍，请上苍帮忙。他一边求天，一边走路，路上看见倒伏在地上的枯草，就把枯草收集起来，编织成一个粗劣的草垫子。舜把草垫子铺在冰冻的河面上，脱下衣服，卧在草垫子上，想靠自己的体温，慢慢地融化冰层，再设法捕鱼。
舜的孝心感动了上天，一股焦灼的阳光集中照射到草垫子上，不一会儿，草垫子点燃了。草垫子一烧，冰层就加速融化，马上出现一个冰窟窿，许多像筷子一样长的鲤鱼接二连三地从冰窟窿跳了出来。舜就用枯草穿上这些上天赐给他的鲤鱼，背在肩上，高高兴兴地回家了。
六、被竹获笋
有一年秋天，后娘要舜上山去掘竹笋。谁都知道笋，是在春天出土的。但现在是秋天，哪来的竹笋呢？
秋天和春天的气温差不多，但具体变化上却是不同的。舜想着：春天是一天一天热起来，秋天是一天一天凉下去，这凉热的变化，正好颠倒了，怎么办呢？舜突然看见自家母鸡正在孵蛋，茅塞顿开，何不像母鸡那样，给屋后山湾里的那片竹林铺一层“棉被”加温呢！
但拿什么做棉被呢？舜躺在路边的青草上想着。秋天的青草长得很茂盛，一会儿，舜的背板热乎乎起来。有了，舜当即割草，一担一担青草往竹林里送，铺在山湾竹林的泥土上。正当舜割草起劲时，一个拄着拐杖的白胡子老人走到他身旁，问：“小青年，你割青草作啥用？”舜回答：“老公公，父母要吃笋，我给竹林铺‘棉被’，让竹林暖和暖和，长出笋来。”老人一听，就夸奖说：“真是个孝顺的孩子，办法也不错。不过，你还得拾些动物的粪便去，什么牛粪呀、马粪呀、大象粪呀，还有山洞里的鸟粪，铺在青草上，洒上水，发热更快，热量更多。”听了这么个好办法，舜高兴地向老公公道谢。
舜照着老公公的话，给山湾的竹林盖了厚厚一层“棉被”，不几天，整个山湾里热气腾腾的，有了一派春意。
常言道“十月小阳春”，这一年的秋天，分外的暖和。不知怎的，在滋润的秋雨时节，天上的乌云堆里，还迸发出电闪雷鸣呢！
几声闷雷过后，竹笋被唤醒了。说也奇怪，山湾里果真抽出了许多竹笋来，舜就扒开“棉被”，掘出竹笋，担着回家交差。
七、兄弟种豆
一天，后娘把舜和象叫到跟前，每人给了一袋豆子，并对他们说：“春天到了，你们俩去种豆子。到秋天时，看谁收的豆子多，多的有奖励。丑话讲在前头，如果谁收获不到豆子，别怪我不客气，谁就不用回家了。”
两兄弟按照母亲的要求，离家到地里种豆。在路上，一股诱人的香味从舜的豆袋里扑鼻而来，象好奇地上前夺过舜的那袋豆子，打开一尝，原来是一袋炒熟的豆子，他吃了几粒发觉又香又脆，便把自己的一袋豆子扔给舜后，拎起熟豆袋，头也不回地跑开享受去了。
其实舜在家里，拎起他的那袋豆子时什么都明白了，只是他不说，现在见弟弟象嘴馋，坏了后娘的“好”事，竟和自己换了袋子，心里暗暗幸运，他连忙跑到自家的地里，松土整地，把一颗颗饱满的豆子埋在土中。
一场春雨过后，舜种下的豆子一颗颗破土，墨绿的豆苗，茎儿粗，叶儿肥，一天一天地往上成长，舜看在眼里喜在心头。秋天到了，舜收割豆干，一担又一担挑回家，晒干敲豆竟收了三石三斗豆子。而象却是荒地一片，颗粒无收。这一下，后娘没话可说了。
八、象耕鸟耘
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舜在打骂中逐渐长大，虽然过得很艰难，但他仍然孝顺父母，友爱弟弟。尽管这样，后娘还是视他为眼中钉，百般虐待舜，还添油加醋挑拨离间，致使瞽叟大怒，终于将舜赶出了家门。
舜只好来到了小天台山麓搭了个茅棚住下，开始烧荒垦地。他以野果子充饥，日出而作，日落而息。
一天，舜在地头“石床”上休息。石床由四根石柱撑起的一块简单粗糙的大石板，四周略高，中间略低，中央还有一个圆孔。突然，他听见了“扑哧扑哧”的鼻息声，抬头一看，只见一头大象从对面山上一步步走到他开垦的地方，用大鼻子一下一下尽力垦土，还卷起一块尖利的巨石，扔下山去。由于它的气力大，不到一个时辰，就已开垦好大的一块地。
从此之后，大象天天帮舜耕地，日久天长，舜与大象建立了感情，舜就正式训练大象耕地。
舜有了大象的帮助，耕地多了，种上庄稼之后，地里的杂草丛生，一个人忙不过来。正当舜又为此发愁的时刻，一群小鸟飞来，蹦蹦跳跳帮助舜啄去了地里的杂草与害虫，仿佛代为耘田。
从此，“象耕鸟耘”成了上虞的一个千古美谈。人们把“小天台”改称象田山。
明朝开国宰相刘基善于观察风水宝地，曾在象山察看，称此山形为狮子座，山有紫气祥光，断定为风水宝地。后人便在山下专门建了一座象田寺，以祭舜王。
九、舜射天狼
舜的弟弟象生来暴戾无道，再加上父母的百般溺爱，所以对舜更是刁蛮无理。
有一次，象叫舜到东山旁的江水之滨去放一群鸭子，同时又派遣凶残的天狼去叼咬鸭子，以便在父母面前诬陷舜。傍晚时分，风雨突然降临，舜赶忙把山坳觅食的鸭子往回赶。这时，天狼飞冲下来，鸭子猛地受惊，狂乱四奔，纷纷钻入指石山石壁，说时迟那时快，有几只鸭子还是被天狼叼走了。舜定睛一看，天狼已无踪迹，他急忙取了弓箭追赶，三脚两步地跳到一块石头上，向西北眺望，发现天狼已逃过了对江。他便弯腰搭箭，而脚下的指石山也助他一臂之力，竟慢慢向江心延伸出去，越伸越长，伸到江心。舜用力拉开弓，“飕”的一箭，天狼应声而倒。据说，《楚辞》中“举长矢兮射天狼”的典故就出于此。舜站过的那块指石，至今奇突江心，蔚为奇观。
后来，那群钻进石壁的鸭子，没有舜亲自“鸭—来”、“鸭—来”的唤叫，是决不会出来的，只有偶尔的除夕晚上，才会有几只鸭子出洞溜达觅食。如今指石山一带的崖岩上，有无数个扁扁的小洞洞，这些密密麻麻的洞洞，就是当年舜的鸭子出来时呷过的。据当地老人说，如果你是个孝顺的子孙，说不定还可在这里拾到金鸭蛋哩！
十、捕鱼制陶
上浦境内有一条小江，这里流水舒缓，沿岸芦苇成带，是个天然渔场。到这里来捕鱼的人很多，因为捕鱼人来自四面八方，捕鱼的方法各异，捕鱼工具五花八门，所以一天下来，捕获的鱼有多有少。日长月久，相互之间嫉妒、争执、纠纷也就产生了。有时为了争夺一个好的地盘，竟大打出手，不时有捕鱼人伤亡事件发生。舜也来此捕鱼，发现这个情况之后，下决心想改变这个局面。舜善于动脑筋，捕鱼手法高明，鱼捕得多。以后，除每次留下少量鱼自食外，舜把捕获的鱼悉数分给那些捕鱼少的人。同时，他常常把自己发现鱼多的渔场让给人家，还手把手传授捕鱼的方法。
由于舜真诚待人，谦恭礼让，好施乐助，感染了在小江的捕鱼人，他们以舜为榜样，涌现出互让渔场，你帮我扶，分享成果的事，比比皆是。
每逢农闲时节，舜开始制陶，上虞是制陶最早的地方，但舜发现工匠们制作出的陶器坯子十分粗糙，烧窑的过程也很不科学，烧出来的陶器既不中看，又不中用。舜便挨个走访工匠，虚心请教，熟悉工艺流程，研究改进方法，反复摸索，反复试验，终于获得成功。经舜烧制的陶器一改旧观，变得工艺精巧，品种繁多。
舜历山耕种、小江捕鱼、河滨制陶的所作所为，使人们纷纷迁居到舜住的地方，一年之后形成了村落，两年之后变成了集镇，三年之后建成了一个都市了。
后人为纪念舜的功绩，人们把小江称为“小舜江”，而且这一带古窑林立，成了中国陶器制造中心。到东汉，陶过渡成了瓷，上虞又成了越窑青瓷的发源地。直到现在，上浦境内还保留着大量的古窑址，有的是国家级文保单位，有的是省级文保单位。
十一、四岳荐舜
尧帝86岁那年，中原大地洪水滔天，大水所过之处几乎成为白地，天下失去了往日歌舞升平的景象。尧委派了共工去治水，可是，共工非但没有减少水患，反而愈治愈凶。这时，尧感到自己已经老了，精力不济了，便开始寻找接班人。
一次，在朝会上，尧帝询问各位大臣：“大家说说看，谁能接替我的帝位啊？”近臣放齐奉承说：“您儿子丹朱开明贤达，他可以呀！”众臣附和赞同。尧帝摇摇手，不以为然地说：“丹朱愚昧，顽固不化，又喜欢争强好胜，不能因为是我的儿子而让天下人受苦呵！”便让管理四方的诸侯四岳推荐贤才。
不多久，四岳都向尧推荐同一个人——虞舜，说舜的父母刁顽，弟弟狂傲，但舜能够孝事父母、友善兄弟、和睦邻里、诚实守信。于是，尧派了自己的两个心腹大臣羲仲和放齐，专门到上虞来暗访。一天，羲仲和放齐走到上浦境内，发现这里开垦大片土地，但见菜花绽放，麦子初黄，一派丰收的景象。两人看得赞叹不已，便下地向耕作的几位老人打听，老人们指着不远处正在驾牛耕田的后生说：“那位后生就叫舜，他是个大孝子，这里的地都是他开垦出来送给我们耕种的。”
两个大臣走了过去，见舜还有几行地未耕，便坐在田埂上，边休息边看他耕田，只见牛拖着犁快速向前行走，舜一手扶着犁柄，一手挥鞭子，开口“犁”、“哗”地喊着。让两人疑惑不解的是，舜的牛鞭只敲自己的斗笠而从不抽牛的背。待舜耕好地上埂，两人问他是怎么回事？舜说：“牛已经够辛苦了，我不忍心再抽打它们，敲敲斗笠吓唬吓唬就够了。”
听了舜的回答，羲仲和放齐心里非常满意，回京都复命去了。
十二、尧许两女
听了羲仲和放齐的汇报，平时做事细心的尧帝，耳朵里真的不敢相信天下有如此贤德的人。选择接班人是一件非常慎重的事，尧帝决定亲自验证两人的话后，再作定论。
这天，尧帝乔装长老，在离上浦10许里的地方下马，独自往前走，来到一条溪边，没有竹桥，正待脱鞋过溪，不意后背传来“老伯，我背你过去”的喊声。尧帝回头一看，原来是个放牛的廿七八岁后生，应声道好。过了溪，那后生双目移视着不远处，发现一个老妇和一个小孩东张西望，正在地上割蔬菜，便大声喊着：“这是寡妇家的，她赖此活命，不能摘；左右两块地是重华的，你割也无妨！”话音刚落，尧帝不禁一怔，问道：“别人的东西，你怎能作主？”
“重华是谁？就是我，我不作主，谁作主呢？”舜边回答边走过溪去。
这时，有一位老人家正坐在地边抽烟，尧帝便问他那个放牛后生是谁，老人笑着说：“那小伙子就是舜啊！”
多巧，舜在这里碰上了。尧帝既感动又惊喜，忽地见舜赶着两头牛往草丛走，想起了羲仲和放齐介绍舜善待耕牛的事，今天何不再以牛为题，观察他的德行。便站在溪边大声问：“舜，我问你，耕田是雄牛快，还是雌牛快！”舜一听问话，马上又脱鞋过溪：“长老，耕田是雄牛快。”尧又问：“你刚才那边就可以回答，何必趟水过来？”舜轻声地回答：“长老，我的两头牛一雄一雌，当着雌牛的面讲雄牛耕田快，它要伤心的。”尧帝一听，觉得这个舜确实不错，是个帝王之才，当即将自己的两个女儿娥皇、女英许配给他。
十三、食蟹取名
尧帝后期，洪水泛滥成灾，沿淮河广大平原地区，常有大量硬壳爬虫，横行草泽。长相奇丑，形态怕人。老百姓不识为何物，望而生畏，认为是天生怪物，不敢吃它，纷纷去问本部落酋长。
谁知东夷酋长，是个酒鬼，终日浑然。一天，他正喝得醉意朦胧的时候，老百姓将捉来的爬虫，送给他看，他伸手去抓，却被钳住了中指，一甩手爬虫掉进他喝剩的酒罐子里。于是，他就带着酒罐里的爬虫，去请教尧帝。时值舜来到京都平阳娶妻，尧帝正在为他举办婚礼。在这个喜庆的日子，东夷酋长来到，叫随从把酒罐子打开，尧帝看到一个壳甲爬虫，也答不出所以然来，便问在旁的舜。舜上前伸手拿出躺在罐底的壳甲爬虫，一闻，酒香扑鼻，就剥开硬壳，撕下一条大腿，率先品尝起来。那知爬虫经酒泡过，壳红肉白，阵阵异香，味道鲜美无比。舜就将壳甲爬虫递给尧帝，说：“好吃，好吃！”尧帝一尝，果然口味绝佳，分而食之，并对大家说：“天生万物，都能为我所用，顺理成章，大胆尝试。”
东夷酋长问舜说：“你既然敢吃它，一定知道它叫什么？”
舜笑着说：“你的爬虫问题，不是解决了吗？在‘虫’字上面加个‘解’字，就叫‘蟹’吧！”
从此，蟹不但有了名字，还成为人们佐餐的佳肴，特别是美味酒香的醉蟹，更成了江南一带的名菜。
十四、修廪遭焚
娥皇、女英与舜在平阳成了亲，临走时，尧把细葛布衣裳和琴赏给舜，又送给他一群牛羊，然后夫妻三人回到了老家。舜原来是普普通通的农民，因为做了天子的女婿，骤然间显得富贵了起来。素来讨厌舜的象和父母看见他忽然平地升天，更加嫉妒。尤其是弟弟象，看到了娥皇、女英这两位美貌娇容的嫂子，恨不得夺过来占为己有。
回到家，舜连忙将葛布、牛羊孝敬给父母，希望亲人们能和和睦睦生活，但一场阴谋正在等待着他。
“哥哥，爹叫你明天帮他修一修谷仓，早点过来啊！”一天下午，象到舜的家，告诉说。
“噢，知道了，明天一定早来。”正在门前堆麦垛的舜，爽爽快快地回答说。
象去了，娥皇和女英从屋子里走出来，问舜是什么事。
“爹要我明天一早帮他去修谷仓。”舜答道。
“你可不能去呀，他们要烧死你呢。”
“什么？”舜惶惑地站着，“那怎么办呢？爹叫做的事，不去也说不过去呀！”
娥皇和女英沉思片刻，说：“去吧，不要紧，明天你除头上戴顶斗笠外，背上再背顶斗笠，碰到什么困难，就一手一只斗笠向下跳。”
第二天，象和后娘看见舜这副打扮，肚子里暗暗好笑，背着斗笠来送死，少见，可是表面上还装着假意殷勤，替他扛梯子，引他到一座朽坏的谷仓。沿着梯子，舜爬到高高谷仓顶，埋头干起活来。殊不知，象和后妈悄悄地拿走了梯子，谷仓下面，堆好早已预备的柴禾，点着了火。
谷仓四周，熊熊烈烈的大火燃烧起来，舜在谷仓顶吓得满头大汗，当他向亲人呼喊求助无用的时候，突然想起妻子的忠告，便两手立刻擎着斗笠，张开手臂，仰头向青天高呼：“天呀！……”说也奇怪，就在他张开手臂的顷间，正好一阵大风刮来，鼓起了他展开的斗笠，把舜平平安安送到田野里着落。
仓廪烧成了灰烬，舜已经烧死了，象和后妈欢喜若狂，急不及待奔回家。突然优雅的琴声从舜的屋里传来，象的心头一凉，前去探个虚实，果然是早已到家的舜，象只好硬着头皮进门说：“哥，你受惊了吧？”舜淡淡地说：“天灾人祸，始料不及，往后小心就是了。”说罢，继续弹他的五弦琴。
十五、淘井遇险
一个阴谋失败，第二个阴谋又给舜布置下了。
这一回是瞎子爹亲自出马。瞎爹坐在舜的家门前，手里的一根竹棍敲了几下阶沿石，老着脸皮说：“现在爹又要劳你去淘一淘井。”
“爹放心，我明天一定来。”舜柔和地说。
爹去了，舜把爹的来意告诉了他的两个妻子，妻子们悄悄教他一个锦囊妙计：“这一回还是凶多吉少，但是不要紧，你去的时候，只要如此这般便可逃离险境。”
舜照着妻子们的嘱咐，第二天就去给瞎眼爹淘井去了。象和后妈以为这一回舜是必死无疑了。
舜带着工具，让人用绳子吊着，下到深井里面去。他用尽力气，迅速在井壁挖了一条通往外面的洞，待他刚刚挖好，哪知道绳子就被割断了，紧接着，石头、泥块“乒乒乓乓”从上面倾倒下来。曾经吃亏上当的舜变得机警，还不等石头、泥块倒下来，就连忙钻进刚才挖好的通道，钻出了地面洞口。
象和后妈填满了井，以为大功终于告成；一家人闹闹嚷嚷，到了舜家，准备接收他的老婆和财产。
凶信报到，不知是真是假，两个嫂嫂掩了面转身回房悲哀地大哭起来。此时，得意忘形的弟弟象却在堂屋和爹娘商量着如何分配舜的财产。
“主意是我出的。”象指手画脚地说：“照理财产我该多分，可我什么都不要，牛羊给你们，田地房屋也给你们，我只要死人的这张琴和两个嫂嫂……嘻嘻嘻……陪我睡觉……”
说完，象就从墙上取下舜的琴，心满意足地坐在舜的床上弹奏着，老太婆和瞎老头欢喜得在屋子里东看西看，而房里的“寡妇”们却哭泣得更哀恸了。正在这时，舜忽然神色自若地走进了屋子。
见到突如其来的舜，屋里的人都吓得惊怔了半响，当大家回过神确定是人不是鬼后，象才站起身，脸色讪讪地说：“哥，我正在想念你，很忧闷呢。”
舜说：“好弟弟啊，我知道你正在想念我啊！”
十六、酒中阴谋
两次阴谋均未得逞，舜的父亲、后娘和象越想越气，索性一不做二不休，再次合计干掉舜。
舜的妹妹叫婐，她是个心地善良的姑娘。每当自己的家人害舜时，她内心十分同情，所以她十分注意家人的一举一动，生怕他们又出什么花样来暗害哥嫂。这天，婐偷听到父兄新的阴谋：准备假意请舜去喝酒，灌醉后把他杀死。婐便赶紧跑去，将这个情况告诉两个嫂嫂。
嫂嫂们听了笑着说：“谢谢你！——好，你回去吧，我们自有办法对付。”
过了一会，象果然摇摇摆摆地走来了，当着嫂嫂们的面，向着舜说：“我这次来，不为别的，只因爹娘备了点酒菜，向哥哥表示歉意，请哥哥赏脸，明天早点过来。”
待象走后，舜又犯愁了，“怎么办呢？”他向妻子们说：“去还是不去呢？不知道他们又玩什么花招呢！”
“为何不去？”妻子们都说：“不去爹娘反而要责怪你了。”
说着，她们走进房间，从嫁箱里取出一包东西，递给舜说：“这包药拿去，放到开水里洗个澡，包你明天喝酒不出事故——水已经替你烧好了。”
舜听信了妻子们的话，洗了个药水澡。到第二天，换上干净衣服，便到爹娘屋里赴宴去。
筵席上，一家人欢声笑语，在“干杯啊，干——干……”的劝酒声中，舜拿起酒杯，来者不拒，一饮而尽。一杯又一杯，也不知喝了多少杯酒，只见几位劝酒者自己喝得颠三倒四，舜还直挺挺地坐在那里，管自个喝酒。直到几个酒坛子喝空了，菜肴也吃光了，舜抹了抹他的嘴唇，起身很有礼貌地向爹妈告辞。象和后妈眼睁睁地看着舜步出家门。
十七、尧天舜日
经过三年的考察，尧认为舜是个理想的接班人，决定把帝位禅让给他，便召他进都。到都后，说明原委，舜推辞。一个谦让，一个坚请，最后翁婿之间达成了一个协议：尧是名义上的天子，舜是实际操作的摄政王。这就是历史上著名的“尧天舜日”。
为了把舜隆重推出，尧帝选择了新年伊始、万象更新的正月初一，举行新老国君交替仪式。这天上午，文祖庙内张灯结彩，乐班拨弄丝弦，吹起笙箫管笛，尧帝和舜帝沐浴斋戒来到庙里，面对百官和众多百姓，祭祀文祖，祷告天下，舜帝继任，并举办了一个盛大的宴会。
从此，33岁的舜成了一人之下万人之上的摄政王，独自担负治理国家的全部责任。开创了“尧天舜日”的崭新时代。
十八、舜会百官
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尧帝退位后，过了17年优闲的生活。106岁那年入冬，因医治无效，尧帝去世了。消息传开，举国悲哀。舜帝对岳父的逝世更是悲痛欲绝，连续几日，寝食俱废，多次悲伤过度而晕厥于地。遵照尧帝遗嘱，丧事从简，三年守丧期间，百姓自动罢娱罢乐。
3年守丧期满，舜按理应该登上帝位，但他想：自已接班后，妻兄丹朱不服自己，处处和自己作对，有岳父在，他不敢有大动作，现在岳父走了，必定会放开手脚，大干一场，这样老百姓就要遭殃了。三十六计走为上计，于是舜一个人悄悄回到故乡上虞，隐居龙山脚下的隐岭。丹朱见舜自动放弃，正中下怀，认为从此可以大权在握，发号施令。不料百官却不买他的账，不约而同都来上虞找舜来了。
那一日，龙山山麓莺飞草长，对面江水碧波荡漾。百余位气宇轩昂的部族首领簇拥着大舜聚会着。
面对端坐如仪的百官，大舜百感交集，他取出五弦琴，轻轻地弹了起来。悠扬的琴声如诉如泣，此时凤凰来仪，百鸟和鸣，百官听得如痴如醉，情不自禁地击石敲地，尽情地跳起了舞蹈。
地以人传，“上虞”这个名字从此便在华夏大地出现了。“百官”、“隐岭”“百官桥”、“舜江”等名字也应运而生。
十九、挡山一鞭
百官闹市中心有一座小山，叫半山。传说早先这座山又高又大，与龙山、凤山媲美，号称三座大山之一。后来因为虞舜的一鞭，才变成现在的半山。
这年，大舜隐居在百官，听说虞北平原海水泛滥，祸害百姓。他就拿着一条赶山鞭前去察看，走出家门，过了河，被半山挡住去路。大舜不想多绕路，扬起手中的山鞭，就势一鞭，不料半山一动也不动。大舜火冒千丈，用力又是一鞭，趁势一腿，半山的另一半升向天空。这时，大舜手举山鞭，直往虞北走去，而空中的那只半山似被山鞭举着，在空中呼呼旋转，跟着大舜走。
大舜来到海边，面对海浪滔天、潮声如雷和被冲毁的农房和庄稼，竟然忘掉他举来的半山，边仰天长叹：“海神啊！你害我乡亲啊！”边挥鞭打了几下海浪。只听“轰隆”一声，天空上的半山跌到海里，挡住了海潮的侵蚀。现在虞北的夏盖山，就是百官半山的另一半呢。
二十、德法并治
舜帝30岁时做了司徒，针对当时部落之间战乱频繁，互相掠夺，无仁无德。他就坚持以德治天下，尽心尽责地遵循父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友间的五常教导。三年后，他当上了摄政王，便任用契代他司徒一职，嘱其建立一套以孝道为核心的伦理道德体系。并由此推行五典之教，大刀阔斧进行国家制度改革。
舜选拔了八恺、八贤协助他治理国家，加强对官员的管理、督察、激励和制约，创建了官员考核制度。
舜一方面以德治国，另一方面辅以法治。当时有一股邪恶势力在兴风作浪，连尧帝也奈何不得。这股凶恶势力主要是四个人，人称“四凶”：一个是黄帝不肖子，人称“浑沌”，他不仁不义，处处行凶作恶；一个是少皞的不肖子，名叫“穷奇”，专门颠倒是非，打击忠良；一个是颛顼帝的不肖子，唤他“梼杌”，不通人性，顽劣到绝点；还有一个是炎帝的不肖子，叫作“饕餮”，贪财越货，无恶不作。这四个人个个都是贵族子弟，尧帝感到很头痛。
要治理好虞王国，必须治理好这四个人。舜帝考虑再三，果断地将“四凶”及其家庭全部流放到离帝都四千里以外的荒蛮之地，让他们去那里抵御魑魅。
由于舜大刀阔斧地清除了内部隐患，德法并治，从此四门肃穆，天下太平，老百姓无不拍手称快，兴高采烈地传唱着：“真好啊，没有凶人了啊！”
二十一、杀鲧羽郊
大舜以德治国，注重教化，不主张任意诛杀，所以对“四凶”也刀下留情。但也有例外，诛杀鲧就是他主张的。
此事发生在尧帝执政的年代。那时因为洪水滔天，而负责治理水灾的共工因玩忽职守被革职处理，四岳便推荐鲧负责治理洪水。鲧本是一位天才的建筑专家，他治水九年，采用的是筑堤挡水的办法。由于洪水太猛，堤塘每每被洪水冲垮，这样一来，劳民伤财，殍尸遍野。
尧帝发现鲧治水不力，便命舜与大司农去查明真相。两人就逢山过山，逢水过水，晓行夜宿，一路实地察看，了解到鲧的治水方法问题的确严重，回都之后如实上奏尧帝。
尧帝听了之后，非常愤怒，问众臣如何处置？因为让鲧治水是四岳的主张，四岳理所当然极力为鲧辩解，希望尧帝从轻处理。而舜据理力争，认为鲧不但是造成洪灾浩劫的罪魁祸首，而且与共工、貛兜有谋反之心，应明正典刑；便提议派德高望重的老臣祝融前往执行。他说：“不是臣要杀鲧，目的是告诫人们：在洪水泛滥的非常时期，必须排除干扰，举全国之力，尽快解民于倒悬。”
最终，尧帝接受了舜的建议，派祝融寻访鲧来到了羽山，用尧帝亲赐的宝刀杀了鲧，还将鲧尸体悬挂在大树上示众。
二十二、举禹治水
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鲧虽然被祝融处死于羽山，但水患依然不断。谁来接替鲧去治水呢？尧帝忧心如焚。
一天，尧帝召见群臣，商量治水方略。舜站出来：“臣以为鲧的儿子禹可担当此重任。”君臣不解。尧帝问他：“为何要推荐他？”舜陈述了理由：在鲧治水时期，禹曾经向鲧提过很多治水建议，特别是主张治水应用疏导排泄的方法。可惜鲧没有采纳禹的意见，才造成后来的恶果。为了慎重起见，自己愿意保举禹治水，倘若失败，愿与禹一同受罚。尧帝听后又问：“你不惜以自家性命来担保，难道不怕被仇家之子报复吗？”舜高声回答：“臣建议杀鲧出于公理，臣保举禹出于公心，何来惧怕。”尧帝为舜公私分明的行为所感动，听从他的建议，启用禹负责治水工程。
为确保禹治水万无一失，舜便建议禹先到上虞治理舜江，一则是练练兵，二则也为家乡做点贡献。禹遵照舜的意见，来到上虞实地勘察，挖掘沟洫，疏导水流。
过去的江河是不明显的，一下大雨，洪水漫山遍野。禹拿着伏羲赠送给他的玉简度量土地，根据山川地理的走势和洪水泛滥的状况，绘制了一张地图，呈到舜的面前。站在舜旁边的婐好奇，一把抢过这张图，她看了之后，就嘲笑禹不该把新建的舜江绘得那么弯弯曲曲。禹解释说：“江太直了，洪水一多一下子泻不光，便会泛滥成灾。如果弯弯曲曲，江河承受的面积就会大大增加，这样洪水才不会泛滥成灾。”舜听了觉得很有道理。
自此之后，大禹便正式开始了治水工程。
二十三、狴犴立功
由于舜的极力保荐和支持，大禹不负舜帝重望，率领伯益、后稷等助手，踏遍九州，治水相当成功。
一天，天刚蒙蒙亮，大舜刚刚起床，猛然见禹派助手伯益赶来报告，说大禹治水碰到了难题。原来，在巴蜀地域，当地生灵习惯于沼泽洼湿的生活，竭力反对大禹用疏导的方法治理环境，故而群起阻挠。他们串通了沼泽地的虫豸毒物，如蜈蚣、蝎子、毒水蛏、毒蜘蛛、噩鱼、蟾蜍等动物组成了反抗大军，还公推蜈蚣为大元帅，誓师拼战。大禹虽是一个有勇有谋的悍将，但碰上蜈蚣也无计可施了，因为蜈蚣的毒汁如烈焰难挡，致使治水大军损失惨重，治水工程受阻。
听伯益说完，大舜走下台阶，拍拍他的肩膀，安慰道：“爱卿不必惊慌，朕自有办法。”
早几年，大舜命会稽人陶皋训练了一支狴犴大军。狴犴是什么？它是龙的十子，又懒又馋，满身分泌一种腥臭的涎汁，不仅会呼风唤雨，而且还会翻江倒海，专门吞食最毒的动物。
第二天，得到大舜的旨意，陶皋率领狴犴大军直奔巴蜀前线。有句话叫“蜈蚣独怕蜒蛐蜗”，战争十分惨烈，狴犴把对方杀得屁滚尿流。从此，毒虫恶豸消声匿迹，狴犴龙立了大功。
至今上虞上浦还保留着一种奇特的“狴犴龙”舞，曾经在1945年欢迎浙东纵队解放章镇时舞过，最近又作为非物质文化遗产的抢救保护而重新展演在人们的眼前。
二十四、琴抚三苗
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尧知道舜非常喜欢音乐，所以嫁两女时，特地赐给舜一张琴。舜做了天子，他便叫乐师延把他自己制造的那张琴，改成二十三弦的瑟；又叫乐师质整理制作了不少新乐曲。其中《箫韶》一曲，要用几种乐器同奏，声音清扬婉约，像天上的百鸟歌鸣，连凤凰都会双双飞来。
尧帝年老时，由于洪水肆虐，民不聊生，南方少数民族三苗趁机在江淮、荆州作乱，与北方尧政权对峙，尧也无力平息。舜帝执政之后，三苗依旧不服。此时，大禹治水告捷，便主动请战，征服三苗。舜不同意大禹用武力征服的办法，说：“我德不厚而动武，是不道德的，还是以教化为好。”
经过深思熟虑，舜帝决定对三苗这种少数民族，采取怀柔政策。并亲自前往三苗居住地。这天，舜帝带着随从进三苗境地，刚登上一座山峰，忽听鼓角齐鸣，苗民持刀拿棍将他们团团围住，一场杀戮即将发生。在这万分危急之际，只见舜帝示意随从不可妄动，随即不慌不忙取出琴，坐在地上聚精会神弹起了《韶乐》。音乐声吸引了鸟儿和鸣，凤凰来仪，凶蛮的苗人被眼前的一切感化了，叩拜舜帝，自愿归顺。从此，舜帝曾演奏《韶乐》的山峰就取名“韶山”了。
几十年后，虞王国的疆土大大开拓，东临辽阔大海，西至遥远沙漠，共建十二州。比尧帝时代的疆土多了许多，舜帝的仁德和声威已远播四海。
二十五、象庙象棋
自从虞舜登上帝位之后，他虽然公务繁忙，但心里还是惦记着故乡。有一次，他回上虞虹虫养村来看望自己的亲人。
象知道自己和父母过去对兄长一向不好，所以看见舜帝不敢提什么要求。而父亲瞽叟听说儿子威风凛凛，心想如果能给小儿子讨个诸侯什么的，岂不是更威风了？所以就对舜帝说：“你现在是帝王了，给弟弟赏封个诸侯吧。”舜帝听了父亲的话后，很为难地答道：“家人有什么困难，我尽量帮助解决，至于分封诸侯，事关国家大事，我实在无法帮忙。”
后娘一听急了，强装笑脸对舜帝说：“你弟弟过去对不住你，做兄长的一定要原谅。今天的事，我们做父母的算是求你了。”
舜帝恭敬地答道：“兄弟犹如手足，我不会记仇的。但老百姓也是我的父母，做任何事情都应该为百姓考虑。”
回到帝都后，舜帝派人送来了栎树苗，叫弟弟象在家乡种植培育，叶子喂蚕，也算是对家人的一种回报。弟弟听从哥哥的话，种植了大片栎林，妹妹婐和妹夫专门养蚕。后来家人们又种植了桑树，妹夫还是一位嫁接桑树的发明家，人们称其为“桑王”，也称妹妹为“蚕花娘娘”。过去百官大舜庙的后殿中还专门供奉了他们夫妻的塑像。而象因为种植栎林造福百姓，崧厦吕家埠专门建造一座“栎林庙”，也叫“象庙”，把象奉为神明呢！
象种了栎林之后，生活过得很充实。一天，他闲着没事，到栎林丛中散步，看见两个老人正在下棋。他好奇地坐下观看，只见棋盘上画满了方格，两边摆满了棋子，中间划着界河，两个老人各坐一边，像将军一样认真地指挥着自己的棋子，或进或退，或攻或收，难分难解，挺有意思。之后，象每天这个时候，准时来看他们下棋。日子长了，老人们知道了象的身份，便对他说：“你如有兴趣，我们教你下棋。”象欣然答应，拜两位老人为师学棋。三年后，象不但棋艺精通，而且也懂得了做人的道理。后来，象开始教百姓娱乐下棋，弈棋流传越来越广。因为象的缘故，后人把它称为“象棋”。
二十六、舜除妖害
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在家乡的几天的日子里，舜关心乡亲们的疾苦，到水患地方巡视，考察民情，抚慰百姓。
一天，舜来到曾隐居过的地方，见路上冷冷清清，百姓脸黄肌瘦，衣裳破烂不堪。心想：我派禹已治理好这条大江，为什么现在百姓还不能安居乐业呢？他一打听，原来，大江改造完工后不久，一条黑蛇精来到大江中作祟，泛滥成灾，危害生灵。舜手拿石斧，经人指点，到了蛇精出没的江畔，果见那江水滔滔，霎时天气骤变，狂风呼啸，江水猛涨，蛇精昂起头，双眼犹如两盏灯笼，长约二丈，全身披黑鳞，汹涌而来。舜责问黑蛇为何残害百姓？奉劝它去恶从善。谁知，蛇精骂舜多管闲事，张开血盆大口，想把舜吞进肚里。舜气极了，看准时机，用全身之力将石斧扔进它的嘴里。说也奇怪，潮水刹时退落，蛇精变成像壁虎一样的怪物。舜抓住它扔在地上，用脚一蹬，一声巨响，裂开了一个深深的洞，底下一股泉水喷出来了，他把蛇精放入洞内，对它说：“放你一条生路，在此修炼吧！”说完，搬来一块大石头盖在洞顶。从此，家乡人筑堤种田，慢慢地过上好日子，他们没有忘记舜除妖害的事，就把这条江叫“舜江”，那个洞叫做“舜井”。
钱镠做了吴越王后，命人掀开井上的大石，结果得了一件宝物——重华石，据说是昔年舜击妖用的石斧。于是钱镠在百官桥南半里，立碑记事。就这样，井上没有了大石覆盖，人们能喝上清洁的井水了。
二十七、诊伤风病
大舜不但是一位贤德的帝王，而且还是一个名医呢？
事情是这样的：当时禹高烧不出汗，头痛得厉害，请名医诊断。名医多次用药，不见效果。大舜知道后，就赶到他家探望，他茶不喝，水不饮，坐在禹床沿，询问病情，切脉看舌。“嗨，这是伤风病，首先应该发汗。”于是，舜吩咐其家人煎些生姜水让禹喝，然后他会派人送来药，喝下药之后，掖紧被子让他睡一觉，出出汗，病就会减轻。
大舜离开禹家，回到朝廷，刚忙过政事。禹的儿子启就喘着粗气跑来了，禀告舜说他父亲吃了生姜煮的乌鲤鱼后，眼眶子变大，脸色变白，舌头打结，喘气不匀。大舜一听急了，都怪我当时没有交待清楚，喝下生姜煮乌鲤会使人中毒。人命关天，舜就抓起几样草药和启一起火急火燎又赶去。
到禹家，舜马上让禹煎服了解毒的草药，等病情好转些再煎服治伤风病的草药，只三天工夫，禹的病痊愈，能起床处理公事了。
现代一些人当中，还保留着不用生姜煮乌鲤鱼吃的习惯哩。
为啥舜懂得医学？是因为舜母死于风寒，他立志要治好这种病，从此四处求教，采药研究药性。工夫不负苦心人，他后来终于成了一代“名医”。
二十八、选禹接班
光阴荏苒，眨眼舜践帝位已经12年，73岁了，已经不再年轻，他打算退位。但谁来接班呢？原本他想让这副担子交给儿子商均。商均是女英所生，又是长子，但他整日沉溺于醉酒与歌舞。他经过相当长的一段时间考察，决定将大位传给45岁的禹。
又过了10年，舜正式将帝位禅让给禹。也同样是正月初一，晴空万里，文祖庙披红挂彩，气氛庄严而热烈。舜帝、禹、四岳、皋陶、伯夷、后稷以及群臣百官济济一堂。
乐工演奏，音乐开始，全场群臣翩然起舞，热闹异常。当《箫韶》旋律反复演奏九遍之后，神鸟飞来了，雄者为凤，雌者为凰，成双结对，朝仪于庭。
凤凰来仪，百官应和。在一片祥和与热烈的氛围中，舜帝当众将帝位禅让给禹。此时彩云集结，光辉迂缓回旋，舜帝和百官有感而唱起了《卿云歌》：
卿云烂兮，乣缦缦兮。
日月光华，旦复旦兮。
八百咸进，稽首而和。
明明天上，烂然星辰。
日月光华，弘于一人。
日月有常，星辰有行。
四时顺经，万姓允诚。
与予论乐，配天之灵。
迁于贤善，莫不咸听。
鼚手鼓之，轩手舞之。
菁华已竭，褰裳去之。
《卿云歌》前半部是百官对帝舜的赞誉，后半部是帝舜的感慨和期待。前四句的意思是：“绚丽缤纷的云霞哟，彩绸般布满天空。光芒万丈的日月啊，普照大地，一天一天没有穷尽。”后半部是帝舜的感慨和期待。
一曲《卿云歌》，洋溢着君臣团结，政治清明，国泰民安，歌舞升平的欣慰。
二十九、南巡苍梧
大禹接位不久，南方三苗不服禹，又起兵作乱。大禹当即决定率军亲征三苗。出征30天，三苗不但没归顺，反而越闹越凶。大禹的得力助手伯益进言，还是按照舜帝的老办法采用以德教化为宜。大禹接纳了伯益的建议，班师回朝。
舜帝一则为了替禹分忧，二则为了教化三苗，不顾年迈多次南巡，足迹遍布南疆各地。南巡期间，他不带一兵一卒，一边以德教化，一边替民排忧解难。沿途了解南方少数民族的种种疾苦，帮助他们兴修水利，消除灾害，造福百姓。所到之处，深受百姓欢迎。
一次，他来到苍梧。苍梧位于今湖南、广东、广西三省交界之处，是三苗作乱的中心。此时正逢南风徐徐吹来，面对和煦的南风，舜帝思潮澎湃，禁不住手扶五弦琴，高高唱起了《南风歌》：
温煦的南风啊，
可以缓解我民众的忧愁和烦恼啊；
应时的南风啊，
可以丰富我民众的财富和生活啊。
通过弹唱《南风歌》，舜帝为自己的臣民祈祷上苍，切切思虑着拯救万民于水火，思虑着富国富民的方略。
三十、崩葬九嶷
公元前2085年的8月12日，相传是舜帝第12次南巡之时。89岁的他由于年高患病，积劳成疾，体力已明显不济。这天他来到了九嶷山上。
九嶷山方园数百里，莽莽群山，连绵起伏，山势雄浑，层峦叠翠，有如千帆竞发，无一不朝自己奔腾而来。他不由得感慨万千。
望着蓝天白云，舜帝安详地倒在了崇山峻岭之中，慈祥的脸上还留着勤民而终，死得其所的微笑。
苍天含悲，大地挥泪，万峰垂首，溪泉低泣。一代伟人离百姓而去，人们沉浸在无比悲痛之中。
当舜帝驾崩的消息传到帝都，娥皇、女英两人一边哀哭不止，一边寻找舜帝陵墓。她俩踏遍了九嶷山的山山水水，却始终找不到舜帝墓穴。只见高高的三分石出现在二妃视野之中，巍然挺立，那高大石峰仿佛变成了大舜。二妃哭声更加凄惨，一滴滴血泪洒在竹上，成了斑斑点点的斑痕。从此九嶷山就有了天下独一无二的斑竹。
三十一、玉皇赐官
舜帝去世后，玉皇大帝念他生前孝顺长辈，也为民众做了许多有益的事，先赐舜两粒仙丹，让他吞下，恢复元气，然后又给他换上仙骨，派他为凡间的巡视官，去安境保民，还遣两条神龙为他拉车，并赠舜一把宝剑，用来斩妖除孽。原来这两条神龙生性暴烈，专在世间闯祸作孽，百姓受害深重。玉帝特地把神龙交给舜，要他严加管束。同时给舜两只金光闪闪的项圈，要舜把它套在神龙项颈里，使神龙听话。舜到了人间，一切都照玉帝的吩咐处事。神龙也不敢祸害百姓。过了许多年，年年风调雨顺，国泰民安。
后来，凡间百姓为感激舜王的功德，在百官舜江畔造了一座大舜庙，塑了舜帝的像。同时还把他的两条神龙，也雕刻在大殿左右的石柱上。舜和两条神龙受人香火，照旧每天出巡，捉拿妖魔鬼怪，为民除害。
又过了很多年，两条神龙恶性回潮，偷偷商量如何解脱项颈上的金圈套，可以脱身远逃，它们终于想出了一条计策。
一个炎热的夏天的傍晚，舜和两条神龙回到庙里，劳累了一天，大家都感到疲惫，就坐着休息。这时，一条神龙发出低弱的呻吟声，另一条装出垂头丧气的样子，禀告舜道：“平时我俩伺候你老人家，都不觉得辛苦，今天大约是天气热的缘故，再加上项颈上的金箍十分沉重紧实，实在难受，连透口气也觉得困难，恳求大王开恩，暂时开脱项圈，让我们稍稍休息一会。”仁厚的舜听了诉苦，想到今天的确劳累，忘记当年玉帝关照他千万不能开脱龙项圈的告诫。于是舜闭目念诀，不一会待舜睁开眼睛一看，金项箍在地上，而两条神龙不见了。这时，神龙潜入舜江深处，刹时江面风鼓浪涌，江上许多渔船掀翻，渔民全部葬身鱼腹。堤岸决口，水淹村庄，村民死伤无数。哭喊声震动了上天，玉帝得知立即派天兵天将捉拿神龙。正当舜在痛悔自己不该心软，受神龙哄骗，致使百姓遭殃时，天兵天将降服了神龙，押送到舜的面前，舜立即念动咒语口诀，两只金项箍又套住两条神龙的项颈。天兵天将这才回天庭去了。
制住了神龙，舜虽然内心疼爱神龙，但是它们既然已给舜江造孽，一定要给一些惩罚。因此，他心一横，拿出玉帝赐的宝剑，将神龙背上左右两只翼膀全部砍掉，不让神龙再在人间造孽。据说这一天是九月廿七日。
为纪念舜帝的恩德，后人在这一天都要备带香烛、五牲祭品，前来百官大舜庙祭祀。这一天人们还都要看看大石柱上无翼的神龙呢。
精彩视频
虞舜传说（下）