蠶之物語(劉靜)
作品欣賞
蠶之物語
我小心翼翼地將盒子捧出來，目不轉睛地盯着正在吃桑葉的蠶寶寶，它們已經長大了，蠕動着白白的身子悠閒地蠶食着桑葉，自顧自地享受美味。這情景，多像剛出生的嬰兒，一口一口地吮吸着乳汁，然後慢慢地睡去。即使在夢中，臉上也掛着甜甜的笑容。吹彈可破的肌膚，讓我們忍不住去摸摸，絲絲愛憐從心頭升起。
蠶是農業社會的產物，在現代文明的衝擊下，蠶只是生活在逼仄空間的人們為疲累的心靈尋找樂趣的一種手段，它們把蠶當寵物一樣養着，養好養壞都是為了自己的心情。對蠶而言，是幸還是不幸呢？
小時候，村子前面有一大塊桑林，每到這個季節，我總喜歡和小夥伴們結伴去採摘桑葉。採桑葉看似是一件很輕鬆的活，其實是比較費時費事的，採摘時需要像採茶一樣一片一片地摘下來，放進籃子或筐子裡。然而潛意識裡，依然覺得這是一件很詩意的勞作。《魏風·十畝之間》曰：「十畝之間兮！桑者閒閒兮！」南北朝民歌《採桑度》中曰：「蠶生春三月，春桑正含綠。女兒采春桑，歌吹當春曲。治游採桑女，盡有芳春色。」《陌上桑》也曰：「羅敷善採桑，採桑東南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鈎。」試想，天氣晴好，空氣清新，燕草如碧絲，秦桑低綠枝，一群採桑少女身着羅裙，伸出纖纖素手，在一片片桑葉間靈動地採摘時，該是怎樣美妙、和諧的一種畫面？林間間或傳來的清脆歌聲和女子銀鈴般的笑聲，恐怕整片桑林都要為之生動起來。
有些性急的孩子總是想將整個枝條都折下來，結果事與願違，桑樹的枝條很柔韌，不太容易折斷。現在的桑樹枝條貌似脆弱很多，輕輕一折就斷了，而且桑葉也有了新的品種，只是吃了這種桑葉的蠶吐出的絲都不如以前柔韌和綿長了。如果遇上下雨天，回家後需要用干毛巾把桑葉一片一片地擦拭乾淨，不然的話，蠶吃了帶水的桑葉會拉肚子死去。這麼說來，養蠶也是一件很瑣碎的事。
蠶是很有靈性、很聖潔的一個物種。村裡的二嬸家養了很多蠶，每次去給蠶換桑葉或清理蠶沙，她都會用香皂洗幾遍手，然後很認真地用一根雞毛翎把蠶輕輕地撥到新桑葉上，將蠶沙清理出來，放到外面晾曬。媽媽告訴我，不要用髒手摸蠶，來例假的時候也不要靠近蠶，蠶不能沾染污穢。原來，養蠶不僅需要時間和精力，更需要敬畏。怎麼能不敬畏呢？自從山上的野蠶被人文女祖嫘祖發現，並訓練成家蠶後，便用它吐出的絲做衣服，帶動了整個人類文明的發展。幾千年來，嫘祖和蠶，都被一代一代的母親們當神一樣敬拜着，中國絲織業的發達和享譽世界的絲綢之路，又怎麼能缺少了蠶和像嫘祖一樣心靈手巧、勤勞智慧的女子呢？《聖經》上說：要用心靈和誠實敬拜神。對於蠶，我們何嘗不用心靈敬拜呢？
蠶將要吐絲結繭的時候，身體比以前長了幾倍，吃桑葉的速度也明顯加快了。勞作一天的二嬸總是見縫插針地去採桑葉，有時甚至不吃飯去采，以滿足蠶的需求，晚上也需要起來幾次為蠶添桑葉。躺在床上，聽着蠶咀嚼桑葉的聲音，就像在聽一場音樂會，也像在下着一場瀝瀝的春雨。屋外暖風撩人，屋內蠶聲切切，怎麼想都是一種美妙。這種情景和茅盾寫的《春蠶》里母親的勞作是異曲同工的，不同時代、不同的母親對蠶的養護卻是如出一轍的。
蠶的一生是短暫的，吃的是桑葉，吐出的是絲。就像老牛一樣，吃的是草，擠出的是奶。「春蠶到死絲方盡」，是對蠶一生的總結，也是對蠶不計回報的讚美和感慨。當自繭作縛和破繭成蝶並列呈現的時候，我的心頭陡然滑過一絲憂傷，兩個矛盾又殘酷的詞語，像魔鬼和天使一樣爭戰着，在我們看得見和看不見的真實里，蠶一步步地走向生命的終結。
每條蠶都是要吐絲的，這是它們活在這個世界上的使命也是它們自我價值的體現，所以它們總是高昂着頭，快樂地吐出那些千絲萬縷的絲，然後被絲層層包裹，幸福地躺在裡面。它們天真地認為，忍受了痛苦和磨難，總會破繭而出，完成自己羽化為蝶的夢想。很多的蠶沒有這種福分和運氣，勤勞、善良、自私的人們把握了它們的心理和生存狀況，更為了自身的需要，在它們自繭作縛的時候，用開水煮沸了它們的夢想。只有讓蠶沒有成蝶的機會，才能抽出上等的絲。人和動物界總是這樣相互依賴又相互殘殺，然而，幾千年過去了，蠶和人依舊並行生活着，蠶並不因為人的因素而滅絕，反倒是人少了對蠶的親近和敬畏。就連那些高價出售的蠶絲被，有多少是百分之百的蠶絲做成的？
蠶是被自己吐出的絲包裹着，才讓人有機可乘，人又何嘗不是被自己吐出的絲包裹着呢？金錢的絲、愛情的絲、關係的絲、權力的絲……它們縱橫交織、密密麻麻地飛舞着，讓我們眼花繚亂，拚命追趕，卻總也找不到合適的突破口，完成自身的突圍。蠶，其實就是禪，正是因為蠶參透了這些道理，才能集潔白、蛻變、痛苦、夢想為一身，哪怕生命短暫，也無怨無悔，義無所顧。這也算是對「生如夏花之燦爛、死如秋葉之靜美」的另類詮釋了。人如果能像蠶這樣單純地生活着，又何嘗不是一種造化呢？
作者簡介
劉靜，女，從事新聞宣傳工作。