蚩尤故里
蚩尤故里 在思游（湖南安化 樂安 鎮蚩尤 村）上個 世紀末 ，我國 史學界 終於 為蚩尤 恢復名譽 ，將其定位 為：「和炎黃 同為 中華民族 形成 之初的人文 三祖」，並在涿鹿 距黃帝城 、蚩尤寨不遠處 建起 了莊嚴肅穆 的「中華 三祖堂 」蚩尤 與炎帝 、黃帝 平坐 於聖殿 之中 。 從此 ，蚩尤故里 之爭 方興未艾 ，河北 涿鹿 、山西 鹽湖 ，湖南 的安化 、新化 、隆回 、新邵 等均在之列 ，都在 強勁 造勢 ，而安化 思游鄉 （現為樂安 鎮思游管區 ），以其 豐富 的蚩尤 遺址 ，亘古 的蚩尤 崇拜 、罕見 的蚩尤 民俗 、激昂 的蚩尤 精神 向世人 昭示
目錄
自然環境
巍巍 雪峰 山麓 ，滔滔 蚩尤 江邊 ，有個 對蚩尤 千古 崇拜 、世代 眷戀 的思游鄉 。 這裡 蚩尤 文化 遺存 甚多 ，寺廟 祠堂 林立 ，山溪 洞穴 奇特 ，既是 安化 梅山 文化 的發祥地 ，又是 名副其實 的蚩尤 文化 帶，各種 文化現象 共繫於「思尤」之中 。 1997 年11 月，第二次 國際 梅山 文化 研討會 在此 召開 ；2005 年6月，中英 喜馬拉雅山 探險隊 來此考察 ；最近 ，湖南省 「蚩尤故里 行」文學 筆會 在此 舉行 。 親臨 此地 的史學界 和文學界 專家學者 無不 驚嘆 ：山水 多留蚩尤 遺蹟 ，民間 盡現思尤風情 。 不論是 箱底 房梁 間的手抄本 二神龕 屋頂 的老法器 ，還是 男女老幼 的口頭禪 ，甚至 生活起居 的每一 細節 ，生老病死 的每一 過程 等各種 文化 符號 、文化 信息 、民風民俗 、崇拜 信仰 ……世代 情思 ，萬千氣象 ，無不 魂系蚩尤 ，彰顯 其獨特 的人文 魅力 。 思尤，飽含 了思念 蚩尤 老祖 的深情厚意 。 翻開 安化 從明朝 嘉靖 (1543年)至新中國 以來 的八修縣誌 ，思尤地名 均有記載 ，有文字 可查 歷史 已近 500 年，是我國 蚩尤 文化研究 中無與倫比 的品牌 。 在益陽市 檔案館 現還保存 有完整 的土改 歌謠 ：「土地改革 到了 思尤村，哎嗨喲 ，到了 思尤村……土豪 地主 黑了眼，窮苦 農民 得翻身 。」 思尤村就在蚩尤 界上。 蚩尤 界東接 梅城 ，西臨 新化 ，縱橫 20 公里 ，海拔 800 多米 ，是歷代 漢、苗、瑤聚居 之地，現有 山民 18000 多人 。 界上石 多、林密 、水奇、洞幽，蚩尤 遺存 遍布 。 蚩尤 江發源于田 心鄉，流經 蚩尤 界，過新化 游溪橋，到白溪 注入 資江 ，全長約 50 公里 。 江水 終年 不斷 ；頗具 神奇 色彩 的是此江不論 山洪 暴雨 多大 ，極少 泛濫成災 。 歷代 相傳 是蚩尤 老祖 神靈 在庇護 子民 。 蚩尤 江上 有座蚩尤 橋，是下連梅城 ，上通新化 、漣源 的要道 ，為歷代 兵家必爭之地 。 行人 路過 都要 在橋上 歇息 ；當地 村民 每年 都要 在橋上 擺上 三牲 ，燃起 香案 祭拜 蚩尤 ，以求 風調雨順 ，百業興旺 。 最使人稱奇 的是界下有 條蚩尤 河，相傳 為蚩尤 開鑿 ，後裔 連通 ，為戰之用 。 後代 強人 勇士 常從此 出入 新化 、漣源 、梅城 。 陰河中有天池 、龍洞 、宮娥 、蓬萊 、神龜 、燕潭等奇洞無數 ，景色 各異 ，瑰麗 多姿 。 已開發 的蚩尤 洞，高30 多米 ，寬近100 米，鐘乳石 千姿百態 ，變化 萬千 ，有頂天立地 20 多米 高的玉樹 5根，10 多米 長的乳石 瀑布 惟妙惟肖 。 英國 探險家 大衛 考察 後驚呼 ：陰河 之長 、洞穴 之大、景色 之妍，實屬 罕見 。 益陽 電視台 、長沙電視台 、鳳凰衛視 多次 報道 ，被譽為 神秘 的「地下 王冠 」。 思尤之名源遠流長 ，一直 沿襲 到新中國成立 。 1953年界上建鄉，改名 「思游」鄉(蚩尤 界也跟隨 叫思游界)，鄉政府就設在思尤村夏錫九屋裡。1995年鄉鎮體制改革時思游鄉併入樂安鄉，2003年撤鄉建鎮，村中心移至大禾凼，村名改稱「大禾村」，並沿用思尤村。名為情所系，蚩尤萬古揚。眾多的蚩尤命名是歷史的見證，蚩尤、思尤、思游，語音相諧、語意相通，凝成了思遊人民一脈相承，矢志不忘的蚩尤情結。
歷史沿革
蚩尤 ，為上古時代 東方 九黎族 首領 ，據《史記 ·張守節 「正義 」》載：「蚩尤 有兄弟 八十一 人，並銅頭鐵額 ，食沙石子 ，創立 兵杖刀戟 大弩，威行 天下 。」 蚩尤 上識天文 ，下知地理 ，故用兵 之時 ，能呼風喚雨 ，常穩操勝券 ，曾與黃帝 作戰 ，九戰九勝。 後黃帝 聯合 炎帝 ，與蚩尤 戰於涿鹿 ，並請天女魃 相助 ，止風息雨，遂擒殺蚩尤 。 餘部 南徙同土著 苗蠻雜居 融合 ，自古 南方 苗裔 把蚩尤 奉為 始祖 ，後演變 為神。 武天國 着《神仙 》這樣 描述 ：「牛頭 、牛足、人身 、四眼 、六臂，耳鬢 能倒立 ，似一柄尖利 的劍戟 ，頭上 還長 着又長又硬的角，用來 斗人，有萬夫 莫擋之力。「 《周禮 ·春官 ·肆師》「表貉」之條：「貉、師祭也。 其神蓋蚩尤 。」 戰神 之稱，自古 至今 ，進而 化為 星宿 ，載入 《史記 ，天官書 》。[1]
民俗文化
中國 神祇 是個龐大 的系統 ，而思游天人 共尊蚩尤 卻絕無僅有 。「 牛角 一聲 ，驚天動地 ! 諸神 退位 ，神煞 藏身 」。 在思游法 事中，牛角 是請聖招兵 的信號 ，大法 神權 的象徵 。 師公 未進法壇 ，先鳴牛角 ，一為秉告天地 ：弟子 要行 香做法 了，二為呼喚 隨事兵馬 排班 護駕 。 法事 過程 中，每誦一段 經咒 ，都要 長鳴 三，聲牛角 ，意在 招神請聖、調動 神兵 安營紮寨 共促 法事 。 法事 完畢 再鳴三遍 ，則是正式 通告 法事 結束 ，諸路 神聖 兵馬 可以 打道 回營復歸 原位 。 思游幾十個 師公 齊說，牛角 是蚩尤 始祖 的角，他是統兵將的，吹他的仙角，是呼喚 兵馬 ，調集 天將 ，所以 凡請神 、安神 、祭雨、喜慶 等無一不 吹牛 角。 這種 信仰 符號 又催生出牛王節 、春節 舞春牛 、送春牛 乃至 崇拜 放牛郎 等本土 色彩 習俗 形成 ，且相當 厚重 ! 更令人 稱道 的是思遊民居 屋頂 ，不論是 古老 的木屋 ，還是 新建 的磚房 ，兩邊 都用青瓦 砌成 兩隻 彎角 ，形成 牛角 ，山民 都說，中間 花心 坐的是姜子牙 ，因為 他封神 後沒有 位子 了，自己 只好 坐在 屋頂 上，這個 位子 在民間 最高 。 兩隻 牛角 就是 蚩尤 神像 ，與姜子牙 並排而坐。 因蚩尤 太神勇 了，姜子牙 也奈他不何，只好 放讓了。 民間 有「姜子牙封神 、蚩尤 安神 」之說 ，可見 蚩尤 神的地位 之高。 屋頂 上彎牛角 只有 思游家家 如此 ，界下地域 就非常 少見 了。 闖耙在思游家家戶戶 都有 ，一為防衛 野獸 壞人 ，二為強體 健身 。 老輩 傳下 八戒 西行 時，用的九齒釘耙 ，而蚩尤 舞的是大斧 闖耙。 上面 一個 「山」字，下面 一個 小圓 表示 「蟲」，合起來 即為 「蚩」。 玩闖時，發出 「嗤嗤悠悠 」之聲，有始祖 蚩尤 與你聲息 相通 之說 。 古代 成年 男子 外去都要 帶闖耙，現在 各家 小孩 也都會 玩耍 闖耙，意在 紀念 蚩尤 祖宗 走南闖北 ，橫衝直闖 ，闖江湖 、闖天下 ，……至今 留下 人人 會唱的《闖耙謠》：「跟着 蚩尤 大將軍 ，威風凜凜 出山林 ，弓弩 刀戟 銅頭頂 ，雨雪 風霜 鐵額迎。 手執 闖耙闖天下 ，腳踩定盤定乾坤 ，踏平 世間 不平 路，誅殺 人間 無道人 」。 每年 正月 里，思遊人 戶戶 耍闖耙，已形成 了鄉俗 。 還有 更傳奇 的是，大人 小孩 受了驚，只要 對着 闖耙作三個 揖，確保 百無禁忌 ，非常 靈驗 。 安化 文物 考古 中挖掘 了各種 魂瓶 20 多個 ，但思游至今 沒有 出土 宋元 魂瓶 ，僅陸續 發掘 了幾個 穀倉 (均有遺物 存在 )。 聽老道士 說，魂瓶 之說 上輩 有傳，瓶上人 俑的頭飾 多樣 ，有的椎髻 於頂，有的戴官帽 ，有的戴「人」字型 道冠 ，有的戴魚腹 巾似的 頭扎，物以牛角 、蛇、犬，飛鳥 為多，屬「明器 神煞 」於一體 的綜合體 ，多為 道教徒 的隨葬 物。 因蚩尤 祖居 思游，不讓 煞氣 出現 ，故「魂瓶 」盡藏界底，難見天日 。 而在思遊民間 ，大人們 都喜歡 給小孩子 一個 「護身符 」，用花布 縫成 小袋 ，內有香草 、藥材 等，掛在頸上或藏於 內衣 口袋 ，期望 他們 平平安安 ，健康成長 。 這個 護身符 十分 重要 ，必須 符不離身 。 丟了 就會失魂 棄魄，非得 請蚩祖菩薩 再賜一個 。， 這也如同 放牛郎 成神 的民俗 信仰 現象 一樣 ，在其他 地方 是難以 見到 的。 我們 還在 思游佛道 儒巫各種 紛繁複雜 的神相 活動 中，有一個 驚奇 發現 ，即不論 源出 何門何派，都離不開 奉蚩尤 為祖、為尊，是至高無上 的神靈 。 他們 都有 「蚩尤 神咒」，都有 各種 「皈依 禮」、「皈命禮」，但各傳教 祖、發派 師無不 皈附在蚩尤 之下 ，共尊蚩尤 為始祖 。 女口祖居 思游的佛教 弟子 胡浩 君等保存 下來 的；《志心皈命禮》頗有代表性 ：「奉請始祖 蚩尤 帝，震天動地 大將軍 ，身披 金甲 耀日月 ，手執 鉞斧映乾坤 。 祈晴禱雨剎時間 ，附體 圓光 通事 意，三界 大魔 皆拱手 ，十方 邪道 盡皈依 。 兵隨令轉將隨行 ，百萬雄兵 前後衛 ，屢經百戰 立奇勳 ，今古相傳 供戰神 。 我今啟請望來臨 ，大賜神功 加擁護 。」 這在我國 乃至 世界 宗教 融合 中，能如此 神祇 同化 共尊一個 始祖 ，實屬 罕見 ，引起 了神學界 的關注 。[2]
蚩尤精神
在思游，有許多 優美 的傳說 ，如《蚩尤 出山 》、《雲霄 藏寶 》，《蚩山顯靈 》等，—個個 膾炙人口 。 豐富 的蚩尤 資源 奠定 了蚩尤 文化 的堅實 根基 ，每個 地名 都有 一段 來歷 ，一個 神話 ，饒有風趣 。 山山 、水水 、洞洞 、界界、村村 、家家 都有 蚩尤 ，並隨着 雲霄 洞的發掘 ，民間 文物 的豐富 ，必將 日顯 博大 。 獨特 的蚩尤 民俗 不斷豐富 了蚩尤 文化 的深厚 底蘊 ，是一幅幅 瑰麗 多姿 的風俗 民情 畫卷 ，凝結 着思游這方 兒女 熾熱 虔誠 的敬仰 情感 和意識 ，賦予 蚩尤 以神奇 的靈性 和超自然 的偉力 。 一是 表現 禮俗 、祀典、祈求 家興人旺。 如祭蚩尤 、祭祖宗 、祭各路 神靈 、河泊土地 ，均意在 為靈魂 寄託 處所 、蘊涵 了庇佑 繁衍 子孫 的強烈 願望 。 二是表現 勞動 、休閒 、抒發 對生活 的憧憬 。 發猖、開山 、圍獵 ，氣勢恢宏 ；吹牛 角、戴護身符 、施法 事、扎茅標、畫雪山 水等，除了 紀念 蚩尤 之意，還有 驅災祛病 、助人為樂 的美德 遺風 。 三是表現 節令 、愛情 、寄託 對幸福 的追求 。 如牛王節 、竹醉日、盤瓠 節等，全是 表現 節日快樂 、追求 愛情 甜蜜 、守望幸福 永恆 …… 這些 民俗 以廣泛 的實用價值 和深邃 的人文 價值 影響 和造福 蒼生 ，滲透到 思遊人民 的人格 品質 與精神 追求 各個方面 ：不畏強暴 、剛正不阿 的骨氣 ，被人 譽為 堅韌不拔 、奮發向上 的人格 象徵 ；淳樸 敦厚 、誠實 善良 的風韻 ，被人 譽為 淡泊名利 、無私奉獻 的精神 意向 。 還有 眾多 包含 人文精神 與創新 價值取向 的格言 、民謠 、山歌 、諺語 ，如：「生當作人傑 ，死亦為蚩孫」，「家有 蚩尤 神，戶存十斗金」，甚至 男女老少 口頭禪 「蚩你」，即蚩尤 保佑 你；不論 對方 說錯 做錯 什麼 ，回答 都是 「合樂 」，意為 (不要緊 ，只要你 快樂 」等等 與詩詞歌賦 共同 凝成 腳踏實地 、知難而進 、勇於開拓 、日益 創新 等精神 追求 ，既是 蚩尤 精神 的集中體現 ，也是 思遊人文精神 寫照 ，更是 中華民族 新世紀 時代精神 的升華 。 著名作家 水運 憲在參加 思游文學 筆會 後為大禾 村題詞 ：天下 大禾 ! 相信 不久 的將來 ，思游必定 打造成 世界 蚩尤 子孫 尋根問祖 、旅遊觀光 、休閒娛樂 的風水 勝地 。 [3]