蝉祭(陈海峰)
作品欣赏
蝉祭
秋蝉死去了，那是在一场秋雨过后，一阵强劲的秋风刮过，一段拇指粗的枯枝“咯嘣”一声从树上断落坠落。
我尚在庆幸没有多跨出一步，忽地发现摔断的一节枯枝上有一只蝉紧紧的抱在上面。
我捡起枯枝端详。那蝉原本乌黑蹭亮的躯体布上了一层淡淡的霉斑，两只薄薄的蝉翼象是一块被碰击裂开但没有坍塌下来的钢化玻璃，依然是那样的透明和美丽。
我用手指轻捏住蝉头两侧，慢慢从枝上摘下它。翻转过来，紧贴前胸、针头一样的吸管下方括着两片半圆形的震膜。这，是一只公蝉。
蓦的，我想起了宋代郑思肖《寒菊》中的诗句：宁可枝头抱香死，不愿摇落在北风！
蝉是死去了，宁可梢头抱枝死，不愿摇落在北风。一时，我竟为这一介草虫心生哀怜。
蝉之一生的确哀怜。
幼虫在漆黑的地下，少则两三年，多则十几年才能在某个春夏之交，某个夜幕降临的时刻，彻底扒开先前用爪尖捅出的、用于观察天色的小洞洞。然后，爬上树干，金蝉脱壳。
第二天，当蝉生迎来了第一缕阳光的时刻，便迫不及待“知”的一声鸣叫起来！
蝉鸣一声接着一声，此起彼伏，阳光越是炙烈蝉们鸣叫越是响亮。那是它们对地下黑暗世界的谩骂与诅咒，是对美好阳光世界的高歌赞唱！
它们鸣着，叫着，似乎要把那场不堪回首的地狱之灾咒骂个粉身碎骨。
它们热爱阳光，也依然惧怕着黑暗。
但凡阴天或者雨天，哪怕是一片乌云飘来，蝉的鸣叫也会由高亢一下子滑落到低吟，象一扇老屋门轴转动的声响，很快无声无息后，蝉的心门也关闭了。
它们惧怕那场让它们回忆起来就浑身打颤的黑暗历程再次卷土重来，阴云撕开着它们心灵深处的伤疤。
它们高高地爬上树梢，抓住枝条，生怕稍有闪失跌落下来，哪怕是坠落在那个地狱世界的棚顶，也心有余悸。
蒙蒙的细雨又漫扬开来，我仰望了一下头顶的柳树，灰暗的苍穹下，数不清的细枝条象一大把捋直了的铁丝扑面扎来。又象是老妪一头稀疏的再也遮蔽不住头皮的枯发。猛然，我忆起柳树春时的婀娜，如今真切的从春的少女走到了秋的龙钟。
树尚且有来年的春，而蝉，却没有。
秋风又紧来一阵，扯顿着衣襟。我裹了裹衣领，转身回家，把蝉放在一块汉代陪葬用的冥灶上，用单反相机留了照。
我觉得把蝉搁在那里最合适不过。汉代人用玉刻的八刀蝉塞进死人嘴里，意味着，人死了，永远闭嘴，不在呐喊，不在谩骂，不在诅咒。噤若寒蝉，我把蝉放在冥灶上算是对蝉恰当的祭祀吧。
我是无神无鬼论者，没有信仰过谁，自然不会忌讳冥器摆在家中不吉利的说法。时常，我会在书房的博古架上看蝉。尽管，那是一小团黑乎乎的木乃伊，但那蝉一直在我心中叫着，一直嘹亮的叫着。
某个深夜，我做了个梦，梦见书房里来了四个人。他们个子小人国般的矮小，爬上博古架，围在冥灶四周，边看边议论着那蝉。我依稀辨得，他们是鲁迅、陈忠实，老梁和小袁……[1]
作者简介
陈海峰，虞山吴派古琴文化传播者，首届全国敦煌杯古琴大赛优秀奖，蚌埠梧桐古琴社社长