袭人三叹
袭人为什么三叹
下面来听听袭人是怎样叹息的。
“唉--”
袭人一叹，叹身世悲惨凄凉。
袭人从小家里穷得“没饭吃”，就将“还值几两银子”的袭人卖了，“没有个看着老子娘饿死的理”。
如今，袭人在荣国府里是大丫头了，看上去“吃穿和主子一样。”
可是，袭人的身份毕竟是奴婢，而且是“卖倒了死契”的奴婢!
奴婢身心没有丝毫自由。
元宵晚上，袭人因“他妈前日没了，因有热孝，不便前头来”伺候。
贾母是这样说的“跟主子，却讲不起这孝与不孝，要是他还跟我，难道这会子也不在这里?”
在贾母心目里，“卖倒了死契”的奴婢照例应该与自己家庭断绝一切关系，永远听主人家使唤。主子拿出主子的威风，奴婢敢违拗吗?
奴婢的肉体的受到主子的摧残。
端午节前日，宝玉回怡红院，“叫了半日，拍得门山响，里面方听见了。”
“宝玉一肚子没好气”，对准开门的袭人“一脚踢在肋上。”
这一脚踢得袭人“头上发晕，嗓子里又腥又甜”，“嗽了两声，吐出一口痰来，”“持灯向地下一照，只见一口鲜血在地。”
这里，宝玉虽然是“并不看真是谁，”“见是袭人哭了，方知踢错了”。
袭人被主子打骂过吗?
袭人对他母兄说过，她在主子家“又不朝打暮骂。”
这句话的含义是袭人在主子家是挨过打. 遭过骂的，只不过不是天天罢了。
换另一个角度看，宝玉“满心里要把开门的踢几脚”，他是主子，耍耍主子威风，踢几脚丫鬟是天经地义的。
袭人当然明白这个理。
袭人“少不得忍着说道：‘没有踢着。’”
“袭人一面忍痛换衣裳，一面笑道：‘我是个起头儿的人，也不论事大事小，是好是歹，自然也该从我起。’”
这里，袭人的‘笑’，是无奈的‘笑’，是苦涩的‘笑’，是充满泪水的‘笑’。
袭人是丫头中的佼佼者,平时除了主子的强权管束外，时时还要遭到同是奴仆的讥讽打击。
宝玉的奶妈李嬷嬷，自作主张将宝玉留给晴雯吃的豆腐皮儿的包子“拿去给我孙子吃罢。”
接着，李嬷嬷若无其事将沏给宝玉的喝的枫露茶喝了，
宝玉问明了原委气得摔茶杯，要回贾母“撵出去大家干净。”
袭人“遂连忙起来劝架。”
“宝玉听了，方才不言语了。”
袭人就是这样，平息了这场风波。
李嬷嬷一点儿没有收敛。
不久，李嬷嬷又将宝玉留给袭人的酥酪“全吃了。”
宝玉知道后“才要说话。”
“袭人便忙笑说道：‘原来留的是这个，多谢费心。前儿我因为好吃，吃多了，好肚子疼，闹的吐了才好了。他吃了倒好，搁在这里白糟蹋了。’”
袭人就是这样，遮掩了李嬷嬷惹的祸。
李嬷嬷非但不感激袭人，反而遇是不称她心的事，泼口大骂袭人。
“忘了本的小娼妇......你不过是几两银子买来的小丫头子罢了，这屋里你就作起耗来了，好不好的，拉出去配个小子，看你还妖精似的哄人不哄!”
李嬷嬷忘恩负义，蛮横无理，可恼!
“卖身契”是套在袭人身上的枷锁，袭人身为奴婢，永远生活在水深火热的牢坑之中。
“唉--”
袭人二叹，叹爱情不遂人意。。
从《红楼梦》开场，袭人“年纪又比宝玉大两岁，近来也渐省人事”。
袭人是一个情窦初开的少女。
奴婢身子是属于主子的,当然他的婚姻有主子支配。
奴婢的婚配有三条出路：一是做男主子是小老婆。二是府里有“二十五岁的单身小厮，应该娶妻成房的，等里面有该放的丫头，好求指配。”三是“赏他外头找个女婿罢。”
袭人是属于第一个出路：“贾母曾将他给了宝玉。”
“贾宝玉初试云雨情”，袭人是怎样就范的?
贾宝玉先将“梦中之事细说与袭人听，说到云雨私情，羞的袭人掩面伏身而笑。”
“云雨私情”即情色勾当，应该秘而不宣，宝玉竟对一个姑娘家的说出口。
宝玉是幼稚吐露?还是故意挑逗?
接下来，“宝玉遂强拉袭人同领警幻所训之事。”
注意，这里用了一个特别关键的字：“强”。
按常理，男女相亲，一般都是男子主动，而正常的只是“求”，如“求婚”、“求亲”、“求欢”......
“强”，意味着什么?
“霸王硬上弓”?
这里不象《红楼梦》作者疏忽用错了字。
同时，袭人与宝玉朝夕相处，了解“宝玉性情乖僻”，这里也不象是袭人心甘情愿苟且成事。
此时此刻，袭人是什么心情?
一言以蔽之。
“无奈何”!
痛苦，泪水.....
“扭捏了半日”，花袭人成了“一床破席”。
生米煮成了了熟饭。
袭人从此将希望寄托在未来的‘丈夫’宝玉身上，上演了“情切切良宵花解语”一幕。
宝玉对袭人的约法三章不是言听计从，而是只当耳边风!
袭人要宝玉“头一件要改的”是别说什么“等我化成一股轻烟，风一吹就散了的时候儿，你们也管不得我，我也顾不得你们了，凭你们爱那里去那里去就完了。”这种胡话。
没过多久，宝玉不是又这样说“什么‘大家彼此’，他们有‘大家彼此’，我只是赤条条无牵挂的!”
袭人要宝玉的第二件“只作出个爱念书的样儿来”，别“背前面后混批评，凡读书上进的人你就起个外号儿，叫人家‘禄蠹’。”
宝玉依旧如故，“只是在园中游玩坐卧”，“却每日甘心为诸丫头充役，倒也得十分消闲日月。或如宝钗辈有时见机劝导，反生起气来，只说：‘好好的一个清净洁白女子，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。’”
袭人第三件要宝玉“再不许谤僧毁道的。”
宝玉在水仙庵里还是这样说的“我素日最恨俗人不知原故混供神，混盖庙，这都是当日有钱的老公们和那些有钱的愚妇们，听见有个神，就盖起庙来供着。，也不知那神是何人，因听些野史小说，便信真了。”
袭人对宝玉“更要紧的一件事，再不许弄花儿，弄粉儿，偷着吃人嘴上檫的胭脂，和那个爱红的毛病儿了。”，
宝玉仍然喜欢穿梭于内帏。
在王夫人午睡时，宝玉与金钏儿调情。
宝玉将金钏儿的“耳朵上的坠子一摘。”
宝玉“便自己向身边荷包里带得香雪润津丹掏了一丸，向金钏儿嘴里一送。”
事发，酿成金钏儿被逐. 投井自尽的血淋淋悲剧。
大概最使袭人担忧的事是宝玉还是一个双性恋者。
“那一日，那一时，我不劝二爷，只是再劝不醒，偏偏那些人又肯亲近他，也怨不得他这样。”
“不肖种种大承笞挞”就是宝玉与蒋玉菡的胡混带来的后果。
袭人是带有传统规范之奴婢，而宝玉是喜欢走自己路的‘叛逆’主子，他们两人是两股道上跑的车。
“谁知公子无缘。”
袭人最终大概心灰意懒，她与宝玉的情爱‘bye bye’了。
“唉--”
袭人三叹，叹名声背黑锅。
怡红院里的丫鬟大概有两派潮流。
一是性格开朗好强的“鹰派”，主要有晴雯，芳官.....
二是性格内向温和的“鸽派”，主要有袭人和有袭人“陶冶教育的”麝月秋纹......
“鹰派”和“鸽派”时时爆发激烈的摩擦。
宝玉和晴雯口角。
袭人说了一句“一时我不到就有事故儿。”
晴雯就冷笑说“自古以来，就只是你一个人会伏伺，我们原不会伏伺。”
袭人“少不不得自己忍了性子道：‘好妹妹，你出去诳诳儿，原是我们不是。’”
“晴雯听他说是‘我们’两字，自然是他和宝玉了，不觉又添了醋意，冷笑几声道：‘我倒 不知道，你们是谁?别叫我替你们害臊了!你们鬼鬼祟祟干的那些事，也满不过我去。不是我说，正经明公正道的，连个姑娘还没挣上去呢，也不过和我似的，那里就称起‘我们’来了!”
这里十分明确，晴雯和袭人矛盾的焦点是添了“醋意”。
这两个傻丫头，宝玉真是“香饽饽”吗?值得你们如此追捧!
王夫人不知从哪里“一字不爽”听到了宝玉和几个丫鬟“平时私语”，“惟怕丫头们教坏了宝玉”，狠心将怡红院里的“鹰派”清除掉了。
晴雯被“两个女人搀架起来去了。”
四儿有家人“领出去配人。”
芳官也“唤他干娘来领去，就赏他外头找个女婿罢。”
谁是告密者?
袭人细揣“宝玉有疑他之意。”
“谁这样犯舌?，况这里事也无人知道，如何就都说着了?”
“怎么人人的不是，太太都知道了，单不挑出你和麝月秋纹来?”
“只是晴雯，也是和你们一样从小儿在老太太屋里过来的，虽生的比人强些，也没什么妨碍着谁的去处;就只是他的性情爽利，口角锋芒，竟也没有他得罪了那一个!”
“谁”，“那一个”，矛头直指向袭人。
袭人不一定是告密者。
宝玉挨打后，王夫人单独召见过袭人，袭人说的都是正经场面上的道理，没有去捅谁的娄子。
--这样好的机会，袭人况且没有那样做!
平时，宝玉与丫鬟打闹时，袭人“也曾使过眼色，也曾递过暗号。”
--袭人提醒过宝玉他们注意分寸。
王夫人来处置丫头时“乃从袭人起以至于极小的粗做小丫头们，个个亲自看了一遍。”
--审查，袭人首当其冲。
王夫人临走“又吩咐袭人麝月等人：‘你们小心，往后再有一点分外之事，我一概不饶。”
--袭人也在训导之列。
这是一件疑案。
袭人“因叹道：‘天知道罢了!’”
可以说，自从‘红楼梦’问世后，几百年来，人们往往附和宝玉的思路，袭人成了最大的嫌疑者。
错了。
“此时也查不出人来了”之前，袭人应该是清白的。
疑者从无!!!
《红楼梦》80回后袭人会是这样的结局?
“堪羡优伶有福。”
“优伶”者，蒋玉菡也。
袭人嫁给这样一个逃奴有什么福可言!
“女儿悲，丈夫一去不回归。”
到那时，孤苦伶仃的袭人将终日叹息不止。
“唉...... ”[1]
曹雪芹
曹雪芹（约1715年5月28日—约1763年2月12日），名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》的作者，祖籍存在争议（辽宁辽阳、河北丰润或辽宁铁岭），出生于江宁（今南京），曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹颙之子（一说曹𫖯之子）。乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因贫病无医而逝。关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）、甲申（1764年）初春之说。[2]