西底家
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西底家，基督教聖經人名。
基督教信仰[1]的表述是以《聖經》為核心藍本，以歷代使徒、教會、公會等形成的信仰文件為載體，內容非常豐富。其中《使徒信經》被歷代教會和神學家[2]公認為最可欽佩、最為可靠的摘要。
目錄
簡介
猶大國王西底家
約西亞王的兒子，是約西亞的妻子哈慕他生的。西底家是在耶路撒冷統治的最後一個猶大王，是決定南國存亡的關鍵性政治人物。他的本名為「瑪探雅」，淪為巴比倫王的附庸後，被尼布甲尼撒改名為「西底家」。西底家於主前597年至586年在位，執政11年中一直「行耶和華看為惡的事」。（王下24：17-19；代下36：10-12；耶37：1；52：1，2）
執政背景
西底家是約西亞王的第三子（代上3：15），若按出生先後次序來說，他其實是約西亞的第四子（對照王下23：30，31；24：18；耶22：11）。
約公元前629年，西底家的父親約西亞王企圖阻擋法老尼哥的軍隊北上，卻在米吉多受到重創，結果傷重身亡。當時西底家約莫九歲，比他姪兒約雅斤大三歲左右。約西亞死後，人民立西底家的親哥哥，23歲的約哈斯為王。約哈斯只統治了三個月，就被法老尼哥廢了。法老另立25歲的以利亞敬（約哈斯和西底家同父異母的兄弟，名字意思是「神興起」）為王，並將以利亞敬的名字改為「約雅敬」（「耶和華興起」）。（王下23：29-24：12；代下35：20-36：10）
公元前597年，巴比倫王尼布甲尼撒前來攻擊耶路撒冷，是因約西亞的兒子約雅敬（主前609-598在位）叛盟。（王下24:1）然而等到尼布甲尼撒軍隊攻陷耶路撒冷時，約雅敬早已死了，繼承他王位的是他18歲的兒子約雅斤。約雅斤作王僅三個月零十天，就向巴比倫王投降了（公元前617）。尼布甲尼撒廢了這年輕的君王，把他連同國中的精英分子：政府官員、軍官、匠人都擄到了巴比倫。尼布甲尼撒另立約雅斤的叔叔瑪探雅為猶大王，並把瑪探雅的名字改為西底家（意思是「耶和華是我的義」）。尼布甲尼撒讓西底家坐上耶路撒冷的寶座，要他奉耶和華的名起誓臣服巴比倫。身為附庸國王，西底家是有義務效忠巴比倫王的。（代下36：10-13；結17：12-14）
效忠尼布甲尼撒
西底家作王后，馬上就陷入兩難的境地。很多人顯然視約雅斤為真正的君王（參耶28:1-4）。被擄到巴比倫的猶大人，依然以約雅斤年號紀年（王下25:27；結1:2）。猶大國內也瀰漫着虛無的樂觀態度，相信約雅斤被擄不過是暫時的事：假先知保證在兩年之內，巴比倫的權勢將被打破（耶28:2-4）。耶利米雖然反對這些先知，他的信息卻無人支持。
內憂外患動搖着西底家在政治上的效忠。他即位後第四年（主前593年），鄰邦亞捫、摩押、推羅、西頓組成聯盟抗拒巴比倫的霸權，謀求獨立。他們的使節，也到了西底家那兒（耶27:1-4）聖經沒說這些使者是否達到目的，完成了他們的任務。很可能沒有，因為耶利米促請西底家和他的臣民繼續順服巴比倫王。耶利米還把軛送給來訪的使者，藉此表示使者們的國家也該同樣順服尼布甲尼撒。（耶27：2-22）
此外，西底家執政初期曾差以利亞薩和基瑪利到巴比倫去（聖經沒有透露原因）。西底家更是在在位第四年親自前往巴比倫，很可能是去進貢，同時向尼布甲尼撒保證，他會繼續以附庸的身份效忠於巴比倫。當時隨行的還有西底家的行宮總管西萊雅。先知耶利米給了西萊雅一卷書，書上所寫的都是耶和華對巴比倫的判決。（耶29:1-3；耶51：59-64）
背叛尼布甲尼撒
西底家沒有參與聯盟背叛尼布甲尼撒，很可能是因為當時埃及的支援在法老尼哥死前無法兌現。尼哥雖是尼布甲尼撒的手下敗將，然而他的繼承人森美忒庫二世（主前594-589年在位）野心更大，圖謀在巴勒斯坦占有一席之地。此時，猶大皇室中有一個強而有力的親埃及派出現，相信埃及能夠幫助他們擺脫巴比倫人的控制（參賽31:1-3,36:6）。西底家無法抵抗這些政治壓力，終於決定效忠埃及。
繼任森美忒庫成為埃及法老的合弗拉（主前589-570在位），在西方組成了一個抵抗巴比倫的聯盟。根據以西結書21:18-32節和25:12-17節的記載，猶大和亞捫支持合弗拉。先知以西結嚴厲譴責一心想擺脫巴比倫控制的西底家（結17:13-18），因為他違背了向尼布甲尼撒效忠的誓言（參代下36:13），差遣使節到埃及聯絡援兵來背叛巴比倫。
耶路撒冷被圍
面對埃及敵人所策動的革命，尼布甲尼撒被迫領兵西行。他在亞蘭（敘利亞）北部的利比拉設立大本營，開始圍剿耶路撒冷（結21:18-23）。
被圍之初，西底家曾「打發瑪基雅的兒子巴施戶珥和瑪西雅的兒子祭司西番雅去見耶利米」，請他求問耶和華，尼布甲尼撒會不會從耶路撒冷撤軍。耶和華通過耶利米給西底家的答覆是：耶路撒冷城和其中的居民必在巴比倫人手中遭禍患。（耶21：1-10）西底家本人則會被帶到巴比倫去，但倘若西底家聽從耶和華的話，必要在那裡安然去世。（耶34：1-7）
為了扭轉耶和華的心意，西底家和民眾首領起先借着遵守耶和華的律法以討上帝嘉許。雖然當時並非喜年，他們卻跟民眾立約，釋放自己的希伯來奴隸。誰知道他們後來竟然反悔，要把得了自由的男僕女僕抓回來，強迫他們再做僕婢。（耶34：8-22）這件事發生的時間，看來正是埃及軍隊前來支援耶路撒冷的時候，巴比倫軍隊不得不暫時撤退，以應付埃及軍隊的威脅。（耶37：5）讓希伯來奴隸自由離去的人可能以為，巴比倫軍隊一定會戰敗，無法再次圍城；他們覺得危險已過，於是把得了自由的僕婢抓回來，強迫他們再次為奴為婢。
大約在這段時間，西底家王差示利米雅的兒子猶甲和祭司瑪西雅的兒子西番雅去見先知耶利米，請他為人民向耶和華禱告，不讓預告的毀滅臨到耶路撒冷。但耶和華通過耶利米給西底家的答覆是：上帝的判決不會更改。巴比倫人必擊敗埃及援軍，回來攻陷耶路撒冷，摧毀這城。（耶37：3-10）
後來，耶利米打算離開耶路撒冷到便雅憫去，卻在便雅憫門被人抓住，誣告他想去投降巴比倫人。守衛官伊利雅不聽耶利米的申辯，硬把他押到首領那裡去。首領們將耶利米關進書記約拿單屋裡的監牢。直至耶路撒冷再次被巴比倫軍隊圍困，西底家王派人去將耶利米提出來，私下向他求問神的信息。耶利米告訴西底家，耶路撒冷必陷落，他必被人交在巴比倫王的手裡。耶利米求西底家王不要把他送回約拿單的屋裡，以致喪命。西底家恩淮耶利米的請求，把他拘留在衛兵院裡並為他提供飲食。被圍之城一天有餅，耶利米都得到供應（耶37：11-21；32：1-5）。
西底家的處事方式表明，他為人意志薄弱，優柔寡斷。眾首領求西底家將耶利米處死，聲稱他削弱城裡民眾的士氣，當時西底家說：「他在你們手中，無論何事，王也不能與你們反對。」可是，後來西底家又恩淮以伯·米勒的請求，容許他將耶利米救出來，並吩咐以伯·米勒帶30個人去幫忙。之後，西底家私下召見耶利米，想知道耶和華有什麼話說，並向耶和華起誓不會殺他，也不會將他交在要殺他的人手裡。耶利米勸告西底家向巴比倫的首領投降，然而西底家害怕那些已經投降迦勒底人的猶大人報復，沒有聽從耶利米的勸告，並嚴嚴囑咐耶利米不要將兩人私下談話的內容告訴多疑的首領。（耶38：1-28）
耶路撒冷陷落
西底家王在位第十一年（公元前607），耶路撒冷城被攻破了。西底家和手下的軍兵乘夜逃走，在耶利哥荒原被敵軍追上。敵人將西底家王拿住，帶到利比拉去見尼布甲尼撒。他們在西底家眼前殺了他的眾子。那時西底家只有32歲左右，眾子年紀還小。西底家目睹兒子被殺後，雙眼也被弄瞎。敵人用銅鐐鎖住他，帶到巴比倫去，直到他去世都被關在拘留所里。（王下25：2-7；耶39：2-7；44：30；52：6-11；對照耶24：8-10；結12：11-16；21：25-27）
同名為西底家
1.基拿拿的兒子，向以色列王亞哈和猶大王約沙法說假預言的先知之一。他告訴他們，亞哈王會在基列的拉末一役戰勝亞蘭人。西底家聽見米該雅說出和他相反的預言，表示亞哈必定陣亡之後，怒打米該雅（王上22:11， 24）
2.約雅敬的兒子，大衛的子孫，所羅門的後裔（代上3:16）。
3.被擄歸回時代，在以斯拉的盟約上簽名的領袖（尼10:1）。
4.瑪西雅的兒子。先知耶利米說，這位西底家會因為行淫和說假預言，被巴比倫王尼布甲尼撒用火燒死（耶29:21-23）。
5.哈拿尼雅的兒子，約雅敬王在位時猶大國的首領（耶36:12）。