西拿基立

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西拿基立，外文名：SENNACHERIB，基督教聖經人名。

基督教是對信奉耶穌為救世主的各大教派的宗教，是信仰上帝和救世主的宗教，在古希臘語中，上帝之子被稱為基督，基督教由此得名。

目錄

簡介

西拿基立（來：sanh]e^ri^b 〔不過讀音很可能是 s*nhri^b，正如亞蘭文蒲紙所顯示的；JSS 21, 1976，頁9〕：亞述文：Sin-ah\h\e{-eriba，意即「辛〔月神〕增進了兄弟們」）在主前705至681年統治亞述。他在父親手下曾擔任北部邊疆的總督。他父親遇刺身亡後，他首先揮軍入巴比倫，當時瑪爾杜克亞巴拉伊丁拿二世（Marduk-apla-iddina II，*米羅達巴拉但）在巴比倫謀反，並已在主前703年趕走了亞述委任的一名當地領袖瑪爾杜克沙基蘇（Marduk-zakir-s%um），又正聯絡各方勢力，支持他對抗亞述。大概米羅達巴拉但也是在這個時候，派遣使者往見猶大王希西家（王下廿12-19；賽卅九）。主前702年末，西拿基立在古他（Cutha）和基士（Kish）的戰役中擊敗迦勒底人，以及其盟友以攔和亞拉伯。西拿基立於是得以進入巴比倫，並受歡迎；他立比爾伊尼（Bel-ibni）為巴比倫王。亞述大軍在比雅堅（Bi^t-Yakin）大肆搜掠，押解無數俘虜回尼尼微，米羅達巴拉但則逃往以攔。

當西拿基立還是儲君的時候，曾駐守北疆並對該地十分熟悉，因此他登位後在治理北疆方面並無困難。他多次突襲東面山區的居民之後，就開始針對西面勢力。那邊有一個由埃及支持的反亞述聯盟，並且日漸強大；聯盟的領袖希西家捉拿了親亞述的以革倫王帕地（Padi，王下十八8），鞏固防衛，挖掘*西羅亞溝（王下廿20），以改善耶路撒冷城的供水情況，又向埃及求助（賽卅1-4）。

希西家在位第十四年（主前701），西拿基立第三次出征，目的是要消滅這個聯盟。他首先沿腓尼基海岸往南進發，攻克不少城池：大小西頓城、撒勒法、馬哈利巴（Mahalliba，*亞黑拉）、烏舒（Ushu）、亞革悉（Akzib）、亞柯，但並沒有進攻推羅。西頓王盧利（Luli，即以盧拉斯 [Elulaeus]）逃亡出國，客死異鄉，西拿基立以謁巴力（Ethba`al，即土巴力 [Tuba'al]）取代其位。西頓王、亞發王、比布羅斯（Byblos）王、伯亞捫王、摩押王和以東王都臣服亞述王，但亞實基倫王卻拒降，於是亞述大軍在亞實基倫和鄰近地區（包括伯大袞和約帕）大肆搜掠。西拿基立宣稱其大軍進入伊利提基（Eltekeh），並在那裡打敗了一支埃及軍隊；他把出賣帕地給希西家的以革倫貴族殺掉，還特遣軍隊摧毀猶大國內四十六座城池和無數村莊，俘擄了200,150人，獲得無數戰利品。西拿基立親自參與攻克*拉吉一役；在他的王宮內，有浮雕描繪他正在欣賞戰利品。他從拉吉差遣臣僕往耶路撒冷招降（代下卅二9）。

西拿基立本人對是次戰役的記載聲稱希西家向他進貢（編年史），描述他如何「圍剿猶大人希西家……把他變成籠中鳥，困在王城耶路撒冷。我使城的四周遍布哨站，任何人企圖踏出城門半步都會送命」（Taylor Prism, BM）。希西家向亞述進貢（王下十八13-16；賽卅六1-2），貢物後來送往尼尼微（Taylor Prism，年份定於主前691）；帕地獲釋，並且獲賜部分猶大領土。

西拿基立沒有提及這次圍城的結果（參：王下十九32-34），亦沒有記錄神的手如何擊敗亞述大軍（也許是藉降下瘟疫）（第35節）；希羅多德（Herodotus）有如下的描述（2. 141）；「一夜之間，成千上萬的田鼠把敵人的弓、箭、盾帶都咬爛了……翌日早晨，戰事再起，無數的士卒倒下，因為他們沒有自衛的武器」。

很多學者都認為，聖經中有關*特哈加率領埃及大軍增援的記載（王下十九9；賽卅七9）是把年代弄錯了（但可參 K. A. Kitchen, Third Intermediate Period in Egypt, 1972）；他們還相信王下十九37暗示，西拿基立返回尼尼微不久即被殺；因此，他們假設：亞述人在主前689至686年攻打亞拉伯人後，第二次進攻耶路撒冷，卻無功而退。不過，現存的亞述編年史以及巴比倫歷代志都沒有提及此役，而王下十九36-37也不一定有意顯示，由西拿基立從巴勒斯坦返國，直至他於主前681年去世的時間差距；無論如何解釋，這段差距肯定有數年之久。因此，主張亞述僅曾一次（主前701）進襲的推論，仍是合理的意見。

主前700年，亞述人再遠征巴比倫，因為比爾伊尼叛變。西拿基立把兒子亞述拿丁蘇（As%s%ur-nadin-s%um）立為巴比倫王。亞述拿丁蘇一直安享王位，直至以攔人把他擄去。西拿基立繼而在一連串戰役中與以攔人對壘，又在主前694年沿水路出征，渡過波斯灣，進攻那些曾經包庇米羅達巴拉但的國家。他攻陷以力（Erech），更在主前689年洗劫巴比倫。至於其他邊疆方面，他入侵基利家，攻陷大數，並且襲擊大馬色以南和以東的亞拉伯人。

內政方面，西拿基立的妻子（西面的閃族人）納茲亞薩庫都（Naqi~a-Zakutu）協助他重建尼尼微，建成一座「舉世無雙的宮殿」、軍械庫、新城牆和城門。此外，他又建造稱為傑瓦（Jerwan）的引水道，引進哥麥耳（Gomel）河的河水，直到城東的阿支勒（Ajeila）堤。於是，他們不但有足夠水源灌溉園圃和農田，還改善了尼尼微附近由底格里斯河和科斯爾（Khosr）河所形成的天然屏障。

此外，西拿基立在亞述城和卡齊（Kakzi）大興土木，引進不少先進科技。

西拿基立是在尼斯洛神廟叩拜的時候，被他的兒子刺殺的（王下十九37）。按他的小兒子以撒哈頓的記載，在他去世（主前681年十二月）後，國內隨即發生動亂；這可能意味殺他的兒子（大概是*亞得米勒和*沙利色）逃往外國。以撒哈頓早在主前687年已獲冊封為儲君，父親死後，他馬上繼位（第37節）。另一些說法包括，以撒哈頓是巴比倫歷代志所提及的一個隱名「兒子」（行刺者），以及西拿基立是死於巴比倫的。但這些推論的根據很薄弱。