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西苑

作品名稱:西苑

創作年代:元代

文學體裁:詩 詞

作者:陸文圭

西苑是元代文學家陸文圭的一首作品。

陸文圭(1252~1336),元代文學家。字子方,號牆東,江陰(今屬江蘇)人。博通經史百家,兼及天文、地理、律歷、醫藥、算術之學。西漢末年,北海人王君公因為遭遇王莽篡權的亂世,當牛儈(買賣牛的中間人)以自隱。當時人們稱他為「避世牆東王君公」。見《後漢書·逄萌傳》。後來以「牆東避世」作為隱居於市井的典故,「牆東」指隱居之地。牆東先生指的是隱士陸文圭,對於這個雅號,他自己也欣然接受,將自己的作品集命名為《牆東類稿》。[1]

目錄

正文

雪花剪白忘安蒂,霜葉雕紅不變枝。

爭似隨家宮樹上,四時錦彩不曾離。[2]

個人經歷

南宋咸淳九年(1273),陸文圭參加鄉試,以一篇《春秋》中式。當時由於戰事緊急,元兵已下樊城、襄陽,陸文圭沒有去應省試。南宋王朝滅亡以後,陸文圭就隱居在江陰東鄉,學者們都稱他為牆東先生。元至元二十八年(1291),陸文圭在吳縣縣學執教。

元代延祐年間,政府開科取士,地方官強制陸文圭參加鄉試,陸文圭又兩次中舉。延祐七年(1320),獲江浙行省第2名。陸文圭善於寫文章,他學識廣博,融會經傳,縱橫變化,文名卓著。他隱居澄東,擔任塾師,東南一帶的學者,很多人拜陸文圭為師。朝廷聽說陸文圭的文名,派人幾次來江陰,請陸文圭出山做官,被陸文圭以各種理由謝絕。元泰定、天曆年間,陸文圭應聘設教於容山。至順末(1332)為陳敬叔作《安定祠記》。

陸文圭在撰寫的策問中提出過切中當時社會弊病的言論:

其對策言救流民之策三:曰守令、輕賦役、議振貨。革貪吏之策三:曰清選法、均俸給、嚴糾劾。拯鹽法之策三:曰恤亭戶,減官額、省職員。拯鈔法之三:曰住印造、節用度、禁奢侈。」(《新元史·陸文圭傳》)

翻釋成白話文意思就是:陸文圭對策講解解救逃亡民眾的策略有三點:即選擇地方官吏、減輕賦稅徭役、發放賑資貸款。革除貪官污吏的策略有三點:澄清選官的方法、均勻俸祿的供給、嚴厲糾察彈劾制度。拯救鹽法之弊的策略有三點:撫恤給官府製鹽的人戶、減少官員的名額、省汰辦事人員。拯救鈔法之弊的策略有三點:停止印造新鈔、節約用度、禁止奢侈。

元世祖忽必烈在位時期,重視農業生產,採用「以農桑為急務」的政策,建立勸農機構和村社組織,並派勸農使分赴各地整頓農桑,檢查﹑督促生產,對促進社會的安定和進步,起到了重要作用。陸文圭作有《戊辰勸農文》:

暨陽一小州,土狹民貧,官府治從簡易,一毫不肯科擾。近者口鹽偏敷,塘夫遠役,出不獲已,然且多方區劃,害不及細民,爾父老所親見也。去春,饑民在野,為之貸糧接濟,僅免流散。夏秋,蝗蝻繼發,極力收捕,幸無害稼,歲小登。一冬雨雪衍期,深為爾農憂之。二月初吉,田事載興,長官親出東郊勸耕,雖循舊典,亦欲延見父老,巡省田裡。爾等一鄉之老,當帥一鄉之子弟,胥訓告,胥教誨,浚乃溝恤,慎乃提防,利乃耒 ,修乃疆 。事事有備,有備無患。又須孝養父母,弟遜兄長,毋淫於逸、於游。惰農自安不勤不勞,越其岡有黍稷。爾農戒哉!其或好勇鬥狠,博弈飲酒,聚其淫祀,驅誘良民,邦有常刑,罪及爾身,弗可悔。

陸文圭的為人剛明超邁,以奇氣自負。他研司地理,考核甚詳。凡天下郡縣的沿革、人物、土產,都能默記在心,了如指掌。他還研究星相、占卜之學,史稱他「為文融會經傳,縱橫變化,莫測其涯際」,陸文圭活到85歲。臨終前,他對他的學生說:「據我推測,江陰二十年後必定有兵災,可能比五代、南宋建炎還要慘烈。我死了以後,可葬在亂墳岡上,不要裝修,不要種樹,使人們不知道是我的墓,這樣便不會來盜墓,沒有暴露屍骨之患。」陸文圭死後被葬在綺山冷水灣,土名瑤墩。此後,江陰果然遭受兵亂,許多人的冢墓都被盜掘,葬於亂墳中的陸文圭墓卻安然無恙。人們這才欽佩陸文圭的遠見卓識。[3]

人物評價

元代江陰詩人王逢曾來綺山憑弔本邑先賢陸文圭,有《避亂綺山謁陸公子方先生墓》詩:

我經冷水灣,缺月照微服。景非度秦嶺,事類避同谷。

松深闃無煙,狐兔紛竄伏。隆然四尺土,卷卷在東麓。

問是先生墳,感慨逾慟哭。洵書失歐陽,蕡對多馮宿。

許韓兩耆舊(許益之、韓明善二公),時論推鼎足。

憶過先人廬,白駒駐修竹。周情與孔思,小子幸私淑。

天回晨星稀,世亂烽火屬。心言采芳藻,中宵不盈掬。

太玄屬桓譚,九歌繼宋玉。抱膝獨長眼,披榛忍南逐。

江陰乃人文薈萃之地,歷朝歷代名醫輩出,從儒通醫者亦不乏其人,牆東先生是江陰有史記載的第一位醫學家,所以被尊為江陰中醫鼻祖。[4]

參考資料