覃山人隱居
《覃山人隱居》是杜甫在大曆二年(公元767年)於夔州(今重慶市奉節縣創作的一首七言律詩。
| 《覃山人隱居》 | |
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唐代詩人杜甫的詩作 |
此詩當作於公元767年(唐代宗大曆二年)，當時杜甫56歲，居夔州(今重慶市奉節縣)。
關於此詩，吳論:因嘆亂離以來，予不得己而奔走。今出處之途，子必經歷而知耳。每見榮寵所在，傾覆隨之，何若隱居自得乎?祗令我悵惘秋山，而傷翠屏之虛設也。
目錄
基本信息
作品原文
《覃山人隱居》
南極老人自有星，北山移文誰勒銘。
征君已去獨松菊，哀壑無光留戶庭。
予見亂離不得已，子知出處必須經。
高車駟馬帶傾覆，悵望秋天虛翠屏。
詩詞格律
這首七律的用韻方式是首句入韻仄起式。其韻腳是:星銘庭經屏。韻部均為:下平九青(平水韻)。
南極老人自有星，北山移文誰勒銘。
⊙●⊙○●●△，⊙○⊙○⊙●△。
征君已去獨松菊，哀壑無光留戶庭。
○○●●●○●，⊙●○○⊙●△。
予見亂離不得已，子知出處必須經。
⊙●○○○●●，⊙○⊙●●○△。
高車駟馬帶傾覆，悵望秋天虛翠屏。
○○●●●○●，●●○○⊙●△。
(說明:○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻)
作品注釋
⑴覃念"秦"(qín)。山人，山裡的隱士。
⑵老人自有星，即南極星。杜詩"今宵南極外，甘作老人星。"(《泊松滋江亭》)可證。趙次公:老人星，一名南極，在井柳之間，乃南方之星。山人隱居此地，可當此星。
⑶北山移文，南朝時孔稚珪所著。"移"是一種文體，相當於現在的通告、布告。北山，即鐘山，在建康城(今南京市，南朝京都)北，故名北山。《北山移文》揭露和諷刺那些偽裝隱居以求利祿的文人。五臣注《文選》呂向說:其先，周彥倫(周顒)隱於北山，後應詔出為海鹽縣令，欲卻過北山。孔生乃假山靈之意移之，使不許得至。勒銘，在在金屬或石頭上鐫刻銘文。這句話的意思是，誰能在這裡銘刻《北山移文》，不許隱居後出仕的覃山人再回來?
⑷征君，古時對隱士地稱謂，這裡指覃山人。哀壑，壑中的風聲仿佛帶哀音。三四兩句的意思是，覃山人出仕離開後，這裡獨有松菊，空留戶庭，山壑也為之悲哀，並失去了往日的光彩。
⑸這句是說，我知道你也是由於戰亂和流離失所而不得已。
⑹子，指覃山人。出處，指不再隱居而開始出仕。處在此念"楚"(chǔ)。這句是說，關於出處，你也只有經歷過才知道(其中艱辛)。
⑺高車駟馬，指四匹馬駕駛的、車蓋很高的車。形容做官所擁有的排場。語出《史記·范睢蔡澤列傳》:范睢歸取大車駟馬，為須賈御之，入秦相府。帶，伴隨。傾覆:顛覆、覆滅，語出《世說新語·言語》:孔融被收，中外惶怖。時融兒大者九歲，小者八歲，二兒故琢釘戲，了無遽(驚懼)容。融謂使者日:"冀罪止於身，二兒可得全不?"兒徐進曰:"大人，豈見覆巢之下，復有完卵乎?"尋亦收至。但是《南齊書·周顒傳》與此有出入。
⑻翠屏，翠色的屏風，這裡指青翠的山峰，因為覃山人已經離開了，所以說是"虛翠屏"。
古詩文鑑賞
作者簡介
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為"老杜"。[2]
在杜甫中年因其詩風沉鬱頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為「詩史」。他的詩清代三十六詩仙圖卷之杜甫詞以古體、律詩見長，風格多樣，以「沉鬱頓挫」四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉鬱為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為「詩史」。
杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如「三吏」和「三別」，並有《杜工部集》傳世；其中「三吏」為《石壕吏》、《新安吏》和《潼關吏》，[3]「三別」為《新婚別》、《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最傑出的詩人之一，對後世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾。是現實主義詩人。[4]
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