觸口龍隱寺
「觸口龍隱寺」位於嘉義縣番路鄉觸口村，這是前往阿里山的公路上，寺裡主要供奉李修緣師父，一般所通稱的濟公禪師。多年前曾因連續劇～濟公、濟公活佛兩齣戲於此拍攝，也使得龍隱寺聲名大噪，更加成為到阿里山旅遊沿途著名宗教景點之一。[1]
此寺供奉李修緣師父，俗稱濟公禪師。濟公禪師得道日在農曆十月初三日。於是定此日為禪師的聖誕，祭典當日幾乎每年都有舉辦隆重過火儀式。其主要目的是幫助眾生消災改厄，驅魔避邪。由於神尊過火，神威更加顯赫，因此常吸引全省許多宮壇及大量信徒前來參加祭典。[2]
目录
建立沿革
龍隱寺開基由來，在民國55年間濟公禪師雲遊四海經遊此地，看到此地山水環抱，地靈人傑是建廟濟世的好地理，故而一直鎮守在此，有一天晚上就給一位邱姓人家夢中化景指示，看到一位身穿破衣，手拿破扇的神像，要在此地行醫濟世，指示邱姓人家要雕刻金身，還在半信半疑當中，又多次夢到神佛指示，屢次神蹟顯化之事都一一實現，逼不得不相信之事。
所以民國63年前往高雄，甲仙龍鳳寺求濟公禪師金身的分靈，同年就按照神佛指示雕刻濟公禪師的金身，安奉在邱氏家中，此時濟公禪師已開始行醫濟世，神威顯赫，神通廣大，使信徒遠從十方而來參拜求問，濟公禪師時常雲遊全省到各地寺廟、宮、壇，借用乩身行醫濟世，所以進香團年年增加，在這時候濟公禪師指示年運：【龍運己到】需要建廟。
在民國79年8月開工建廟，在完全沒有經費情況下動工興建寺廟，起初靠一些有誠心的信徒做義工，然後慢慢籌備起管理委員會。沒有經費建廟時，濟公禪師指點不用煩惱，吾佛自有辦法，果然有受到濟公禪師奇蹟顯化的信徒漸漸的都陸續回來還願贊助，因此建廟基金初步有了著落，以及在辦事人員協助之下，於民國80年10月24日內殿結構初步完成先入安座。[3]
景點介紹
觸口龍隱寺佔地約達三公傾之多，是位於阿里山山脈之起點，也是前往阿里山的必經之路，早期在阿里山公路尚未開通前，此地是邱家用來與原住民進行買賣山產的交易活動地點。
後山有座天長橋是山下與山下來往必經的吊橋，舊時原住民會把山上盛產的農產食物背負下山與平地換取日用品或買賣皆是從此處下山。地久橋則是橫跨八掌溪的主要橋樑。兩橋座落於八掌溪與獨寮山間之河岸上，此二座建於西元1937年間，兩者合稱為「天長地久橋」。是當時頗有勝名的觀光景點。早期旅遊至此是到天長地久橋一遊順便到觸口龍隱寺進香參拜；現在則是到觸口龍隱寺進香參拜順便走走天長地久橋。「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈」觸口龍隱寺從遠處看去上有天長橋、下有地久橋，後有阿里山山脈，前有八掌溪，位於山明水秀天長地久間，雄據天險，為龍抱虎之極佳格局。龍隱寺之地埋形勢倚在龍邊，龍口龍身龍尾的建築更具雄偉。由於位處阿里山必經之地所以在 龍隱寺可遇到一批批來自大陸的觀光客，更有趣的是廟內香油箱都是大陸遊客捐獻的人民幣香油錢~[4]
龍隱寺的盛大祭典活動日期也在濟公禪師的指示下以農曆的十月初三日得道升天日定為本寺舉辦祭典的日子，每年到此時各地湧進的信徒多達數十萬人，尤以可消災解厄之過柴火儀式，達盛況最高潮，不過近年因環保及森林保育管制非常嚴格取材不易，此過柴火儀式已停止活動，但全省各地宮、壇、寺廟前來參香愈來愈多信徒不減過柴火盛況，香火日日旺盛。[5]
本寺供奉李修緣師父通稱濟公禪師，濟公禪師以行醫濟世為宗旨，慈悲為懷，廣渡眾生，遠從全省各地宮、壇、寺廟前來進香，而且香火日日旺盛。在建廟期間濟公活佛指示：在前殿結構完成時自有電視台前來拍片，果然在民國84年8月台視(濟公)連續劇就選在本寺拍片，上演將近300集，又於民國86年6月中視(濟公活佛)連續劇又選在此寺拍片，上演將近500多集，在演出當中很多神蹟顯靈，讓演員不得不相信濟公禪師靈感，使製作單位感受到濟公禪師的相助，並於濟公活佛聖誕都前來公演，叩謝神恩。 [6]
基本資料
供奉神明
濟公禪師
- 根據廟方所記載：
龍隱寺濟公佛祖.，因五次投胎降生救世又稱五公菩薩，濟公禪師得道日在農曆十月初三是此寺定於此日為禪師聖誕，五公菩薩以行醫濟世為宗旨，五公菩薩為：大祖誌公佛祖、二祖朗公佛祖、三祖康公佛祖、四祖化公佛祖、五祖寶公佛祖 。
註生娘娘
- 龍隱寺正殿右神龕供奉註生娘娘
註生娘娘是專掌生兒育女職司的神明，昔日民間婦女相信註生娘娘操縱著生命的開始，祂能主司授子、安產以及幼兒正常發育等，因此無論孕婦或初為人母者，皆虔誠祭拜註生娘娘，以祈求生育順利平安。
福德正神
- 龍隱寺正殿左神龕供奉福德正神
我國民間所奉祀的福德正神俗尊稱為土地公，廣受民間士、農、工、商各行各業皆勤供奉，自古以來我國以農立國，備受農民所敬奉，到了工商業社會，一般供奉福德正神為迎財納福的財神爺，故深受廣大民眾受載。
中壇元帥
- 龍隱寺正殿正龕前衛供奉中壇元帥
中壇元帥俗稱太子爺，傳為靈珠子轉世再連花化生，左手執乾坤圈，右手命神火尖槍，腰束混天綾，左腳踏風火輪，神通廣大，輔助周武王伐紂為先鋒，後世奉為神將統帥，為玉皇駕前統率五方天營神兵神將，奉玉帝諭令降凡鎮壓凡間邪魅群魔。
圓通古佛
- 龍隱寺二樓為圓通寶殿
圓通古佛乃是無量劫前的尊佛，亦有謂正法明如來佛，由於發大悲心，立大志起大行，示現大慈大悲救苦救難觀世音菩薩，廣度娑婆世界眾生。觀世音菩薩，應眾生根機，故有三十三應化身之觀音菩薩法相化益眾生，走遍十方三界救度眾生一切苦厄，使世人都歸正覺，這是悲願無盡的一位果地菩薩。
普賢菩薩
- 圓通寶殿右佛龕供奉普賢菩薩
普賢菩薩，梵名為三曼跋陀羅，謂之菩提心所起願行及心口意，悉皆平等遍一切處，手持蓮華乘白象以示清淨備具眾德，在諸法界為願行第一。
文殊菩薩
- 圓通寶殿左佛龕供奉文殊菩薩
文殊菩薩，梵名文殊師利或曼殊室利，文殊菩薩專掌智慧門，手持智慧劍或智慧如意，駕獅子以示智慧之威猛，在諸菩薩中為智慧第一。[8]
關於濟公禪師
台灣最早供奉濟公禪師的時間是清光緒七年中法戰爭時期，於朝廷派來台灣的部隊裡面奉靈前來，嘉義番路鄉觸口村民風純樸的邱炎山一家，世代務農，家中供奉台灣民間最普遍的信仰觀世音菩薩與濟公禪師神像，在西元1966年間濟公禪師點化邱炎山於夢中化景指示邱家人此地地靈人傑是濟世的好地理並要在此地行醫濟世。
邱家人半信半疑，但又多次於夢中看見身穿破衣手拿破扇之神像神蹟顯化，且顯化之事都一一實現，逼不得不相信事實。於是在濟公禪師的指示下以邱炎山的第三個兒子邱景顯為濟公禪師的替身並靈附在他身上，邱景顯於是成為濟公禪師的乩身在邱家開始濟世救人，固定每個星期三、星期六為濟世日，也因禪蹟靈感使得小小的濟公禪師廟信眾由當地傳頌到台灣南北各地，前來求助濟公禪師信眾愈來愈多。
觸口 龍隱寺能夠在短短十多年聲名大噪信徒多達數十萬人，有賴濟公禪師之神威。且在建廟過程中，濟公禪師曾指示當前殿完成時自有電視台前來拍攝，果然在西元 1995年8月台灣電視公司「濟公」連續劇於本寺拍片上演300集。西元1997年6月台灣中國電視公司「濟公活佛」連續劇同樣也在本寺拍攝，上演期間叫 好又叫座更是拍攝近500集，在拍攝過程當中很多神跡顯靈，不得不讓演員及製作單位相信濟公禪師的靈感。從濟公禪師在嘉義觸口顯化行醫救世到現在以來，所交流的宮廟高達三、四千間，且較具規模的有二千多間，更有一千多的民眾至此求金身分靈回家供奉，可見濟公禪師的神威愈來愈多的民眾信服。[9]
園區圖片
交通資訊
周邊景點
天長地久橋 半天岩紫雲寺 牛埔仔休憩園區 仁義潭 阿里山國家風景區 二延平步道 石頭公公園 山羊古道 福德萬古樹 觸口自然教育中心[11]
視頻
嘉義好廟 - 天長地久 觸口龍隱寺
【紀錄影片製作】龍隱寺濟公活佛 聖誕千秋 活動紀錄
嘉義觸口 天長山龍隱寺