謝希孟
謝希孟（約1156～？）又名直，字古民，號晦齋，浙江省黃岩城西三童嶴人。南宋時期的理學家。謝希孟在年僅二十四歲就已經聲名鵲起，且受到了學者樓鑰的器重。[1]
1184年，南宋淳熙十一年進士。年少得志四個字對於旁人來說是很難，但對於謝希孟來說卻顯得理所應當。他的祖父曾為參知政事（宰相），而他父親是太常寺少卿，亦身居高位。良好的家學教育外加上他本身的天資，養出了他一身的文氣。
初入仕途的謝希孟也曾有過一段時間的順意，先後做過大社令、大理寺司直、奉儀郎、嘉興府通判等官職，但事實上他的性格並不適合官場。
後來果然，謝希孟登上仕途時，正值韓侘胄執掌朝政，此人大權獨攬，打擊異已，
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逸氣如太阿之出匣
謝希孟人稱「逸氣如太阿之出匣」，而且曾經立下這樣的誓言:「行事不法周公，無志也；立言不法孔子，無學也。」
正在他要大展宏圖的時候，他的老師朱熹被新進權臣韓侂胄定「程朱理學」為偽學，定趙汝愚與朱熹為逆黨之首，舉國上下一片腥風血雨。
在南宋詭譎不定的官場上，謝希孟很快就隨著黨爭中朱熹一派的失敗而被趕出京城，在此種情況下，謝希孟離開京城去至偏遠地方任職。
曠達，終不受羈束
也許是為了尋求慰藉吧，仕途失意的謝希孟轉而將一腔深情付與風月。
此時，姓陸的女子適時的出現了。她雖然只是一名藝妓，無法給謝希孟更大的幫助，但她的善解人意、才藝高絕對一個落魄的人會有怎樣的安慰？在這位陸姓女子的陪伴下，在官場遭受打擊的謝希孟彷彿重又找到了自己的得意，他好像重又變回了那個文採高絕、不在意人間雜事的謝家公子。
謝希孟的本心中有著一種灑脫。於他而言，既受了黨爭波及難以立足朝堂，卻同時也脫離了朝廷束縛。雖在朝堂處他已不能做的更多，可他是誰，他到底還是那個才情高絕的謝希孟。
謝希孟為陸姓女子的不止一座鴛鴦樓。
陸九淵之奇葩弟子
師父是陸九淵，聽說謝希孟流連花叢時雖然無奈，卻也並不好說什麼。 南宋風氣如此，上有宋徽宗和「遍看穎川花，不似師師好」的李師師的風流閒談，下有王之望寫下的「主人無浪語，狂客最鐘情」。就算是像蘇軾、辛棄疾這樣的大詞人又有幾個沒在煙紅酒綠處留詞幾闕？可他覺得謝希孟身為理學門人不該如此放縱，尤其是當聽到謝希孟居然為妓女建起了一座鴛鴦樓後。
陸九淵找了謝希孟，狠狠斥責他說：「士君子朝夕與賤娼女居，獨不愧於名教乎？ 」
謝希孟無奈一嘆，灑然一笑。雖然是面對著自己的恩師，但他仍然有著自己的一些看法。
他說：「弟子建成鴛鴦樓後有樓記一篇，願讀與恩師一聽。」
陸九淵聞言好奇道：「樓記？且讀來。」
謝希孟一躬身後，朗聲道： 「自遜、抗、機、雲之死，而天地英靈之氣，不鐘於世之男子，而鐘於婦人。」
三國東吳名將陸遜、陸抗，西晉文學家陸機、陸雲都是陸氏的先祖，謝希孟藉此來抬高身為妓女的陸姓女子，取笑位居大師的陸九淵。
好在陸九淵心胸寬廣，腹中乘船，對這個奇葩弟子只是無可奈何地淡淡一笑。
影響了曹雪芹的《紅樓夢》
「而天地英靈之氣，不鐘於世之男子，而鐘於婦人」這句話頗值玩味。[2]
另有一個人也說過類似的話：「女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人」。這個人叫賈寶玉，據說曹雪芹寫紅樓夢中賈寶玉時受到了謝希孟很大的影響。[3]
遺憾的是，謝希孟對那個陸姓女子沒有做到善始善終，而是有些「始亂終棄」。
卜算子 贈妓
當老師走後，一日，忽起歸家之念，匆匆辭官，陸妓追至江邊，涕泣沾襟。因此有了他與戀人的江邊訣別以及那首看似無情卻有情的《卜算子》。
雙槳浪花平，夾岸青山鎖。
你自歸家我自歸，說著如何過。
我斷不思量，你莫思量我。
將你從前與我心，付與他人可。
船中那個姓謝的男子終於從容離去，船隻去後水面僅留下了一道迅速被抹平的波紋，以及他隨手拋下的一句話：我斷不思量，你莫思量我。[4]
此詞竟然成了他的代表作。
後人評價
「 曠達，終不受羈束」，這是後人給他的評價。
宋代詩人葉適曾經有過一首：
《送謝希孟》
白頭趨幕府，早已負平生。
未放鵬舒翼，應煩驥斂程。
驛梅催凍蕊，柁雨送春聲。
為語常平使，開懷待子荊。 —葉適《送謝希孟》
送謝希孟歸黃岩四首之一
紛紛竹帛傳，浩浩金石刻。
淪亡已無限，存亦誰愛惜。
如何伏羲氏，文字二三畫。
姬孔豈不聖，用以演周易。 -(宋)陳傅良
流傳軼事
據載謝希孟歸回黃岩後晚年隱居，有一個流傳頗廣的軼事：
歸家後隱居靈石，鄰人陳伯益善畫，面黑多鬚，謝在陳的自畫像題：「伯益之面大無兩指，髭髯不仁，侵擾乎其兩旁而不已，於是乎伯益之面所余無幾。」
但除此之外的其餘諸事就少有提及，有人會記起他在回到黃岩後還寫了很多詞，不過卻大多佚散了。
斷不思量
而在所存的所有詞作中，沒有再看到一首、無一句、無一字提到過姓陸的女子。
他果然輕輕鬆松的就做到了曾經說過的那四個字：斷不思量。[7]