論洗禮

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論洗禮，洗禮是耶穌基督所設立一項新約的聖禮，不但為鄭重准許受洗者加入有形的教會，也是為表明並印證他有份於恩約、與基督聯合、得重生、罪得赦免，並藉着耶穌基督將自己獻給神，行走在新生命的樣式中。按着基督自己的設立，這聖禮應在教會中施行，直到世界的末了。

《聖經》中的「聖人」是被神從世界中挑選、不屬世界、不沾染世俗的一般人^[1]。儘管在基督教早期歷史認可聖人需要顯神跡^[2]的記錄，而當代基督教也常以這點作為聖人的標準。但實際將所有信耶穌的人都稱聖，並非一些特別有異能的人。

簡介

這聖禮所用外表的物質為水，藉此受洗者由合法蒙召傳講福音的傳道人，奉父、子和聖靈的名施洗。

將受洗者浸入水中並非必要；澆水或灑水於受洗者，便是合宜施行的洗禮。

不僅那些實在承認信仰、順服基督的人當受洗，而且父母雙方或一方為信徒的嬰孩也當受洗。

輕蔑或忽略洗禮固是大罪；然而，它和恩典和救恩並不可分的聯繫。所以，不能說沒有了它，便無人能重生或得救；或說凡受洗的人，無疑都重生了。

洗禮的效力並不只在於施行的那一刻；然而，若合法施行這禮儀，聖靈就不但要將所應許的恩典賜給他們，也要按神自己的旨意，在他所定的時候，將那恩典實在賜給那些應得的人，無論是成人或嬰孩。

洗禮這項聖禮對任何人只施行一次。

巴赫舊約《舊約預覽41》耶利米一